漢語對(duì)日語語言的文化影響分析

于之潤(rùn)

摘 要：我國(guó)擁有五千年的悠久歷史，早在古代，我國(guó)就與周邊國(guó)家進(jìn)行了文化與經(jīng)濟(jì)方面的交流。伴隨著時(shí)間的不斷推移，交流也逐漸深入，尤其是文化方面的交流。我國(guó)文化對(duì)日本文化的影響十分顯著，并且對(duì)日本文化的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用，從日語語言就可以看出，因?yàn)槿照Z當(dāng)中存在明顯的漢語特點(diǎn)。中日兩國(guó)之間的學(xué)術(shù)交流十分頻繁，在語言研究方面，已經(jīng)取得了顯著成就，并且還在進(jìn)行深入探索。本文通過日語語言發(fā)音、語言文字形成、語言文字含義以及語言文字書寫四個(gè)方面，詳細(xì)分析漢語對(duì)日語語言的文化影響。

關(guān)鍵詞：漢語語言;日語語言;文化影響

受歷史因素的影響，日本文化吸收和借鑒了大量的中國(guó)文化，換句話說，中國(guó)文化就是日本文化的發(fā)展基礎(chǔ)。在吸收和借鑒了漢字以后，日語語言文化才得到飛速發(fā)展。伴隨著歷史的不斷發(fā)展，中日兩國(guó)的交流逐漸頻繁，日本文化從而得到完善，尤其是日語語言文化，形成了獨(dú)具特色的語言體系。在文化研究領(lǐng)域，語言文化的代表性十分強(qiáng)烈，本文通過對(duì)比漢語和日語，重點(diǎn)闡述日語被漢語影響到的幾個(gè)方面。

一、漢語影響日語語言發(fā)音

不同的音節(jié)組成了不同的漢語讀音，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史后，我國(guó)漢語發(fā)音的體系逐漸形成和完善。日語的發(fā)音直接被漢語的發(fā)音所影響，尤其是受到我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的影響，使得日語發(fā)音形成“一字兩音”的局面。

通過直接觀察，人們不難看出，在日語語言中經(jīng)常可以見到漢字。日語中的漢字發(fā)音通常來源于兩種形式，第一種是以漢語發(fā)音為基礎(chǔ)，結(jié)合日本本土的語言對(duì)發(fā)音進(jìn)行改進(jìn)，創(chuàng)造出特殊的新的發(fā)音形式;第二種是直接“照搬”漢語的發(fā)音。然而我國(guó)歷史是不斷發(fā)展的，伴隨著朝代的更迭變換，漢語語言的發(fā)音也會(huì)產(chǎn)生不同的變化，而這種不斷變化的漢語言，同樣會(huì)對(duì)日語發(fā)音產(chǎn)生影響，其中影響最大的三種是中國(guó)吳音、中國(guó)漢音和中國(guó)唐音[1]。

（一）受到中國(guó)吳音的影響

吳音最早傳入日本，也是歷史年代十分久遠(yuǎn)的一種漢語發(fā)音形式。伴隨著我國(guó)歷史的改朝換代，漢語發(fā)音逐漸改變，在日語中的吳音也逐漸被“淘汰”，現(xiàn)在的日語中，只有小部分漢字是吳音發(fā)音。

（二）受到中國(guó)漢音的影響

在我國(guó)的隋唐時(shí)期，漢音傳入日本。這一時(shí)期我國(guó)與日本交流十分密切，到了唐朝，日本經(jīng)常派出“遣唐使”到中國(guó)專門學(xué)習(xí)文化，所以隋唐時(shí)期的文化大量傳入日本，導(dǎo)致日語語言的發(fā)音也受到影響。當(dāng)時(shí)的日本經(jīng)常與我國(guó)北方地區(qū)頻繁交流，所以漢音也可以說是中國(guó)北方的發(fā)音。

（三）受到中國(guó)唐音的影響

到了宋朝，我國(guó)漢語語言的發(fā)音基本成型，統(tǒng)一的漢語發(fā)音得到普及，被稱之為唐音。這時(shí)候日本依舊和我國(guó)進(jìn)行密切地交流，因此唐音“后來居上”，成為日本漢語發(fā)音的一個(gè)重要組成部分。

二、漢語影響日語語言文字形成

（一）日語語言文字中的兩大類別

漢字有簡(jiǎn)體字和繁體字之分，而在日語語言文化中，也存在兩大類別，那就是平假名和片假名。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，日語平假名的創(chuàng)造借鑒了我國(guó)書法中的草書，而片假名的創(chuàng)造則借鑒了我國(guó)書法中的楷書。日語的日常書寫通常使用平假名，片假名則通常應(yīng)用于標(biāo)注外來詞或者象聲詞。但無論使用平假名還是片假名，漢字的書寫依舊是日語語言的重要內(nèi)容。

（二）漢字在日本人的生活中占據(jù)重要地位

日語中有兩千多個(gè)常用漢字，在某些領(lǐng)域所使用到的漢字會(huì)更多。在日本有專門的漢字掌握程度考核，例如在日本的小學(xué)和中學(xué)，學(xué)生在畢業(yè)的時(shí)候，必須掌握一定數(shù)量的漢字，如果不能掌握，就很難拿到畢業(yè)證書。日本人生活與工作的順利開展，與漢字的讀寫技巧有很大的關(guān)系，并且漢字作為日本文化的重要載體，會(huì)一直得到傳承?，F(xiàn)在，漢字已經(jīng)成為研究日本傳統(tǒng)文化的重要途徑，具有很高的參考價(jià)值。

在日本曾經(jīng)有人提議廢除日語中的漢字，但是最后以失敗告終，其原因是如果日語中的漢字被廢除，絕大多數(shù)多歷史記錄、政治公務(wù)記錄任務(wù)就無法順利完成，傳統(tǒng)的日本歷史文化也無法傳承下去，會(huì)嚴(yán)重阻礙日本的發(fā)展。在日語中，也會(huì)區(qū)分簡(jiǎn)體和繁體的漢字，其使用方法類似我國(guó)的簡(jiǎn)體字與繁體字的使用。在日本教育體系內(nèi)，學(xué)校會(huì)開設(shè)專門的漢字書法課程，教給學(xué)生行書、草書、楷書等字體的書寫方式，這樣做不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，還為學(xué)生將來的工作和生活提供方便[2]。

三、漢語影響日語語言文字含義

國(guó)家不同，歷史文化自然也是不同的。作為一種交際的途徑，語言在歷史文化的背景中產(chǎn)生，與本國(guó)文化有著十分緊密的聯(lián)系。不同的國(guó)家文化背景也各不相同，因此就算語言相似也要進(jìn)行區(qū)分理解。

人們?cè)谌粘Ｉ钪?，根?jù)歷史文化和生產(chǎn)生活，創(chuàng)造出的一種特定的表達(dá)語言的方式，就是習(xí)語。習(xí)語包括成語、俗語、固定詞組和歇后語等，體現(xiàn)出該國(guó)家獨(dú)有的語言特色。習(xí)語通常具備隱含的意義，不能單獨(dú)通過字面意思來了解。有的詞匯非常簡(jiǎn)單，但是意義深遠(yuǎn)，可以幫助人們?cè)谔囟ǖ奈幕尘爸邢嗷ソ涣鳌?/p>

在日語中存在大量習(xí)語，而且基本上和漢語的釋義相似，沒有多大差別，例如“百聞不如一見”，這句習(xí)語無論放在日語還是漢語背景下，意思都不會(huì)發(fā)生變化。日語中也有和字面表達(dá)含義不同的漢字，例如“愚癡”，所表達(dá)的真正含義是“發(fā)牢騷”，對(duì)于這樣的詞語，就不能只通過字面表達(dá)來理解，這種特殊情況的出現(xiàn)，很大程度上和日本歷史的變遷以及日本人的民族性格有關(guān)。但是無論如何，日語語言文字的含義和漢語一樣，其特征豐富多彩，值得深入探究[3]。

四、漢語影響日語語言書寫格式

促進(jìn)書寫交流的最重要途徑，就是規(guī)范的書寫格式的運(yùn)用。漢語的書寫通常規(guī)范而工整，因此日語的書寫形式和格式深受漢語影響。例如，在我國(guó)通過書信進(jìn)行交流，交流雙方都會(huì)以關(guān)懷問候的語言作為書信的開頭，這是幾千年民族文化的明顯表達(dá)，也象征著禮貌，說明我國(guó)是禮儀之邦。

同樣在日本進(jìn)行書信交流的時(shí)候，日本人會(huì)運(yùn)用類似漢語表達(dá)方式的書寫過程，在書信開頭也會(huì)使用一系列禮貌用語，用噓寒問暖的禮貌用語，將心中的問候進(jìn)行表達(dá)，收信人在閱讀信件的過程中，能夠感受到寫信人的誠(chéng)意。

不僅如此，在書寫日語信件的時(shí)候，也嚴(yán)格遵照漢語的書寫形式，對(duì)收件人的具體信息以及收件地址進(jìn)行詳細(xì)標(biāo)注，使信件的傳達(dá)準(zhǔn)確。日本信件的封面構(gòu)成，分別是郵編、收信人的詳細(xì)信息和地址、寄信人的詳細(xì)信息和地址，這些和漢語信件的書寫形式大致相同。所以不難看出，日語語言書寫受到了漢語的深刻影響。

近些年來科技在不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)通信很大程度上取代了紙質(zhì)書信，但是漢語依舊影響著日語語言文化，不僅僅是在書寫當(dāng)中，而是已經(jīng)深入到日本人的工作和生活?，F(xiàn)在，很多日本學(xué)者都在對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行研究，從另一個(gè)角度而言，我國(guó)豐富的歷史文化得到了發(fā)揚(yáng)與傳播[4]。

五、結(jié)語

我國(guó)文化對(duì)日本文化產(chǎn)生了不可替代的深遠(yuǎn)影響，雖然我國(guó)歷史中不斷出現(xiàn)改朝換代的現(xiàn)象，主流文化也經(jīng)常發(fā)生改變，但是我國(guó)文化從來沒有中斷對(duì)日本文化的影響，并且伴隨著兩國(guó)的深入交流，我國(guó)文化成為日本文化的一個(gè)發(fā)展基礎(chǔ)。日本文化注重兼容并包，能夠吸收融合外來的優(yōu)秀文化，這一點(diǎn)在日語語言中得到很好的體現(xiàn)。日語語言的發(fā)展離不開對(duì)漢語的借鑒，研究日語語言的發(fā)展歷史，是了解日本文化的一個(gè)重要途徑，通過對(duì)日語語言的深層次研究，以期促進(jìn)中日兩國(guó)的友好往來。

參考文獻(xiàn)

[1]張亞敏.試論漢語對(duì)日語語言文化的影響及其對(duì)比意義[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2016（01）：149–150.

[2]胡杰，劉曉飛.漢語與日語的相互影響研究[J].長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（05）：76–79.

[3]陳亞軍.淺談漢語文化對(duì)日語教學(xué)的影響[J].語文建設(shè)，2015（18）：15–16.

[4]黎燕.日語翻譯中漢語對(duì)日語影響的研究[J].科教導(dǎo)刊（下旬），2017（04）：23–24.