試析工匠精神在工商企業(yè)管理中的實施應(yīng)用探討

摘 要：十九大精神提出的工匠精神是新經(jīng)濟常態(tài)下企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。本文分析了企業(yè)管理視角下職校生工匠精神培育中存在的問題，針對企業(yè)管理視角下職校生工匠精神培育出現(xiàn)的措施提出了以下建議：首先是理論和實踐融合的觀念培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，其次是從品牌的價值方向培養(yǎng)孩子的敬業(yè)精神;三是以服務(wù)觀培養(yǎng)職校生創(chuàng)新精神;四是求是觀設(shè)立職業(yè)生涯規(guī)劃。

關(guān)鍵詞：工匠精神;工商企業(yè)管理;實施應(yīng)用

一、引言

黨的十九大報告指出，要建設(shè)一支創(chuàng)新型、技能型、知識型的勞動力隊伍，注重企業(yè)模范精神和工匠精神的培養(yǎng)，注重企業(yè)創(chuàng)新精神和工匠精神的培養(yǎng)。十九大精神提出的工匠精神是新經(jīng)濟常態(tài)下企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵?，F(xiàn)如今，許多企業(yè)智能化、規(guī)?；a(chǎn)裝置的趨勢日益明顯，員工的專業(yè)技能提高了，培養(yǎng)工匠精神是企業(yè)在激烈的市場競爭中生存的必然選擇，因此，企業(yè)要注重工匠精神文化建設(shè)，加強高素質(zhì)技能人才培養(yǎng)。

二、企業(yè)管理視角下職校生工匠精神培育中存在的問題

1.重知識，輕實踐技術(shù)教育

筆試仍然是大學(xué)生的主要評估方法。動手能力的培養(yǎng)雖然在學(xué)生的培養(yǎng)計劃中安排了很多，但是培養(yǎng)出來的動手能力仍然不是很理想。在試卷分數(shù)至上的年代，考試分數(shù)并不能完全表達出學(xué)生的動手能力，然后在社會上公司更看重的反而是學(xué)生的動手能力，所以動手能力是決定企業(yè)是否錄用該學(xué)生的重要參考項。即使理論知識沒有深厚的根基，但是只要學(xué)生知道相關(guān)的知識點，然后會一些基本的動手操作，在職場上就遠勝那些只會紙上談兵的高才生。于學(xué)生而言最重要的是拿到畢業(yè)證，其次是就業(yè)和更高層次的教育。這直接導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣性地學(xué)習(xí)知識，并且通過題海戰(zhàn)術(shù)來提高自己對知識點的理解，只有一小部分學(xué)生主動地參與到實踐技能的訓(xùn)練以及一些知識點的競賽。高校和學(xué)生忽略了這樣一個事實，公司都是以盈利為目的的，比起學(xué)習(xí)成績，企業(yè)更看重的是學(xué)生的動手能力是那些動手能力強，通過簡單的訓(xùn)練就能上崗為企業(yè)創(chuàng)造利益的學(xué)生?，F(xiàn)在教育部更加注重畢業(yè)生的就業(yè)，重視學(xué)生動手能力的培養(yǎng)對現(xiàn)在大中專院校學(xué)生的動手能力是越來越重視了?，F(xiàn)在的學(xué)校寬進嚴出趨勢也越來越明顯，學(xué)生的動手能力也得到了越來越多的關(guān)注以及相關(guān)的考試考核。

2.輕敬業(yè)品格重實用技能

每個職位都有自己的責任，同時需要為完成這一項工作付出更多的努力和汗水，但是這種努力不僅是在特定領(lǐng)域付出更多，然后在另外一些領(lǐng)域就付出的少一點，有一種效應(yīng)叫“短板效應(yīng)”。敬業(yè)要求的是承擔自己工作范圍內(nèi)的所有責任，而不是心情好就干一點活，心情不好就不干了。

當然，工作是需要有主次之分的，只要掌握了主要的工作內(nèi)容就可以將工作內(nèi)容分解的差不多。但是，為什么公司仍然需要為員工規(guī)范的作用和行為制定規(guī)則和法規(guī)？這項工作是系統(tǒng)性的，需要與其他職位聯(lián)系和協(xié)作，因為實際的主要工作不是全部。但是，現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校的學(xué)生錯誤地將實用主義視為一種工匠精神，但是追求卓越并不意味著要致力于工作，而是要基于客戶的需求或同事的工作要求，不能僅僅是以自己為中心，按照自己的主觀意愿去工作。盡管對這種”以我是中心”的實用主義的奉獻精神和包容的精神是背離的，但在學(xué)校里，對工匠精神的培訓(xùn)經(jīng)常被忽視。

3.重守成，輕創(chuàng)新創(chuàng)造培育

不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有專業(yè)課程都有10年甚至20年的歷史。教科書已更新，但內(nèi)容“完好無損”。技術(shù)是有生命周期，學(xué)生需要學(xué)習(xí)新知識。然而學(xué)生更想了解的是專業(yè)技術(shù)的最前沿。不幸的是，除了一些“雙一流”大學(xué)以外，大多數(shù)學(xué)校并不真正重視學(xué)生的創(chuàng)造精神。

許多大學(xué)教師使用“舊教科書”和“舊教育計劃”。這些教師不會告訴學(xué)生目前國際上最先進的技術(shù)是什么，也不會為學(xué)生的就業(yè)提供指導(dǎo)。更不用說創(chuàng)新和創(chuàng)造力，如何使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，并為自己的職業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。如果這些教授在20年后仍繼續(xù)教這些學(xué)生的孩子，除非他們進行創(chuàng)新，否則將是一件非?？杀氖?。因此，大多數(shù)在大學(xué)教授知識的老師都更加注重教授新知識，即使他們不從事科學(xué)研究，我們也希望能夠向?qū)W生介紹有關(guān)該學(xué)科的新知識和前沿知識。

4.輕生涯規(guī)劃，重教材適用

職業(yè)生涯規(guī)劃是高校學(xué)生的一門必修課，但是開設(shè)這門課程的考核方式通常是以課程設(shè)計和職業(yè)指導(dǎo)的特別講座的形式完成。重教材適用意味著大學(xué)似乎以教育的形式提供了學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃和指導(dǎo)，但實際效果尚不清楚。另一方面，教師不重視學(xué)生，缺乏實踐訓(xùn)練，因此很快就忘記了課程。另一方面，學(xué)生往往在職業(yè)生涯規(guī)劃中走得太遠，總是有種只要把目標設(shè)立的高一點然后自己就會成功的那種自我滿足感。不制定適合自己的目標也不根據(jù)自己的實際情況調(diào)整自己的計劃。沒有實踐考核、沒有監(jiān)督的情況下很難獲得預(yù)期的結(jié)果，并且?guī)缀跛写髮W(xué)都存在這樣的問題。

三、企業(yè)管理視角下職校生工匠精神培育

傳統(tǒng)工匠的基因里蘊含了對創(chuàng)新創(chuàng)造的要求，創(chuàng)新精神是傳統(tǒng)工匠精神的本質(zhì)體現(xiàn)。古代眾多杰出工匠都在傳承的過程中不斷地改革創(chuàng)新，思考、揣摩當下的文化和生活方式，探究各種工藝的應(yīng)變之道。在各個行業(yè)的工程師們都以發(fā)明創(chuàng)造為榮，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，這也是在古代，各種科學(xué)技術(shù)得到發(fā)展的力量源泉。隨著歷史的發(fā)展，相關(guān)企業(yè)制作工藝更是得到了進一步的改革和創(chuàng)新，如掐絲工藝出現(xiàn)了多種型號的絲和線，釉的種類增加了更多的新色系，并且“目”數(shù)越來越高，突顯出傳統(tǒng)手工藝人的精湛技藝和勞動智慧，同時也推動企業(yè)的各個制作工藝向更精更細的方向創(chuàng)新發(fā)展。因此，傳統(tǒng)企業(yè)工匠最初都是從對技藝的單純模仿到實現(xiàn)個性化創(chuàng)新，直至達到匠心獨運的境界。所以，我們要從企業(yè)管理的視角下培養(yǎng)職校生的工匠精神。

1.以知行觀培養(yǎng)職校生實踐能力

大學(xué)教育中學(xué)生總是把考試成績放在重要的位置，學(xué)生能力的評估方法偏向于筆試。在考試的風(fēng)向標下，大多數(shù)學(xué)生重視理論知識，而忽略了實踐能力。知識和實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實踐技能，就是要求學(xué)生懂得知行合一，學(xué)生不僅要獲得理論知識，還需要將理論知識應(yīng)用于實踐。例如，信息技術(shù)學(xué)院的學(xué)生需要練習(xí)一些基本技能，例如編程，原理圖設(shè)計和繪圖。人文類學(xué)生應(yīng)寫更多文章批評當前的弊端。醫(yī)學(xué)生需要做更多的實驗來獲得藥理知識。知識和實踐的概念要求職業(yè)學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)后使用和實踐。另外，許多實踐所需的材料和成本不高。所需要的只是更多的研究精神和時間。如果學(xué)生不愿意支付這些時間，那么學(xué)生應(yīng)該思考上大學(xué)的意義？只有愿意帶頭實現(xiàn)知識和實踐相統(tǒng)一的學(xué)生才能稱之為有意義的大學(xué)和良好的敬業(yè)精神。簡而言之，知行合一，踐行漸在。

展示傳承價值，承襲師道精神，以知行觀培養(yǎng)職校生實踐能力。傳統(tǒng)工匠文化是由先輩們傳承下來的豐厚精神遺產(chǎn)，并以藝徒式的傳藝方法將自身手藝和精神傳承下去。墨子認為“有道教人”，即工匠精神不是與生俱來的，而是每一位偉大的工匠師傅，通過對傳統(tǒng)制作工藝的教授，正確引導(dǎo)學(xué)生的精神理念與價值觀念。老師不僅將其在實踐中積累的制作工藝示范教授給學(xué)生，更要將職業(yè)道德、職業(yè)精神以及職業(yè)品質(zhì)傳授給學(xué)生，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)師徒制度的歷史文化價值。因此，傳統(tǒng)的工匠精神不僅是追求產(chǎn)品質(zhì)量的精細化，更是以知行觀培養(yǎng)職校生實踐能力，通過培育附有正確價值觀念的工匠，逐漸形成主流的工匠文化。

2.品牌觀下培養(yǎng)職校生敬業(yè)精神

好的公司以品牌向客戶傳輸自己的價值。有了可信賴的品牌和服務(wù)，才可以贏得更多客戶，公司也不用擔心自己的產(chǎn)品出路。人類社會上最好的品牌是他的敬業(yè)精神。只要他堅持下去，只有對自己的工作還有他人負責的人才不會被埋葬在社會發(fā)展中。培育職業(yè)學(xué)校學(xué)生的專業(yè)精神將有助于他們樹立品牌，敬業(yè)精神不在于只是為他人服務(wù)，而是在于為自己在社會上更好的立足，更快的晉升和提高，更高的工作效率，以及更好地為社會奉獻自己的激情與熱血。同時要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與敬業(yè)精神，創(chuàng)新是中華民族最深沉的民族稟賦，彰顯出工匠精神的時代氣息。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，創(chuàng)意與匠心緊密結(jié)合日益成為時代主題，工匠不再是反復(fù)勞動而達到孰能生巧的手藝人，而應(yīng)是不斷超越自我的創(chuàng)新型人才。因此，必須將工匠精神作為加快建設(shè)新時代創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略支點。各企業(yè)要培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，這能夠更好地體現(xiàn)科技創(chuàng)新的時代光芒。一直以來，學(xué)生要學(xué)習(xí)工匠們永不滿足，始終堅持與時俱進的創(chuàng)新精神，不斷改進企業(yè)的制作工藝和生產(chǎn)技術(shù)。

敬業(yè)精神是更好地維持自己的品牌和聲譽。對此類服務(wù)的意識和追求改進的態(tài)度在短期內(nèi)可能不會盈利，但從長遠來看，必定會改善他們的人脈資源，技能和收入水平。公司不會放棄能夠幫助公司樹立品牌的高技術(shù)水平以及服務(wù)意識強的員工。如果這些員工離開公司，他們將很快被獵頭挖去并獲得更高的薪水。品牌信任是企業(yè)篩選人才的首要參考項。所有學(xué)生必須對自己的品牌充滿信心。如果沒有，為什么還要別人選擇你？

3.以服務(wù)觀培養(yǎng)職校生創(chuàng)新精神

許多人認為創(chuàng)新非常困難，需要先進的技術(shù)和豐富的實踐技能。但是創(chuàng)新是如何真正產(chǎn)生的呢？創(chuàng)新是過去使用技術(shù)解決特定于我們客戶需求的問題的結(jié)果。創(chuàng)新中使用的技術(shù)大多還不成熟，很少有技術(shù)難以面世。創(chuàng)新是注重服務(wù)客戶的需求分階段進行的。用服務(wù)的概念來培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的創(chuàng)新精神告訴學(xué)生，創(chuàng)新不是公司創(chuàng)造“驚天地泣鬼神”的藝術(shù)品的必要條件。但是，學(xué)生可以根據(jù)客戶的需求使用所學(xué)知識來提供更好，更快和更實惠的服務(wù)。在工匠精神的指引下，企業(yè)制作工匠從中獲得的成就感與滿足感，更加是物質(zhì)價值所無法給予的精神認可，使其在職業(yè)生涯發(fā)展中更易實現(xiàn)自我價值和社會價值，促進全社會形成尊重技術(shù)、尊重知識的社會主義新風(fēng)尚。

我們要強調(diào)匠心獨運，以服務(wù)觀培養(yǎng)職校生創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)工匠的基因里蘊含了對創(chuàng)新創(chuàng)造的要求，創(chuàng)新精神是傳統(tǒng)工匠精神的本質(zhì)體現(xiàn)。古代眾多杰出工匠都在傳承的過程中不斷地改革創(chuàng)新，思考、揣摩當下的文化和生活方式，探究各種工藝的應(yīng)變之道。各行各業(yè)的工匠們也都崇尚創(chuàng)新改進和發(fā)明創(chuàng)造，這成為推動古代各種技術(shù)發(fā)展的基本力量。隨著歷史的發(fā)展，制作工藝更是得到了進一步的改革和創(chuàng)新，如掐絲工藝出現(xiàn)了多種型號的絲和線，釉的種類增加了更多的新色系，并且“目”數(shù)越來越高，突顯出傳統(tǒng)手工藝人的精湛技藝和勞動智慧，推動制作工藝向更精更細的方向創(chuàng)新發(fā)展。因此，傳統(tǒng)工匠最初都是從對技藝的單純模仿到實現(xiàn)個性化創(chuàng)新，直至達到匠心獨運的境界。

實際上，幾乎所有創(chuàng)新都是根據(jù)人們的需求而逐步設(shè)計和積累的。例如，學(xué)生可以根據(jù)飛思卡爾智能汽車競賽的要求設(shè)計智能汽車。例如，學(xué)生可以根據(jù)數(shù)學(xué)建模提供的數(shù)據(jù)執(zhí)行數(shù)學(xué)建模。這些對于業(yè)內(nèi)人士而言可能是“兒科”，但對于學(xué)生和實際客戶而言，可以根據(jù)飛思卡爾智能汽車競賽的要求來設(shè)計智能汽車。那就是創(chuàng)新。服務(wù)是創(chuàng)新的源泉。

4.以求是觀設(shè)立職業(yè)生涯規(guī)劃

幾乎所有的大學(xué)都開設(shè)了職業(yè)生涯規(guī)劃課程，幾乎所有學(xué)生都或多或少地進行職業(yè)生涯規(guī)劃。由于職業(yè)規(guī)劃與學(xué)生的實際情況相距太遠，因此效果總是表現(xiàn)得差強人意。以實事求是的價值觀培養(yǎng)自己的職業(yè)生涯就是要求學(xué)生需要腳踏實地，學(xué)生根據(jù)自己的需要規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。規(guī)劃時要從事實中尋求真理。職業(yè)生涯規(guī)劃僅供學(xué)生自己使用，而不是用于比較。設(shè)計過高的目標是可以的，但是考慮可行性是沒有意義的。學(xué)校要發(fā)揮社會主義核心價值觀的價值導(dǎo)向功能和精神凝聚功能，落實與細化當代社會的道德規(guī)范和行為準則，在全社會樹立尊重技術(shù)、尊重勞動的社會文化。

為了尋求真相，學(xué)生需要能夠分析特定的問題。這也是工匠精神中非常重要的要求。學(xué)生將需要根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求量身定制適合自己的學(xué)習(xí)計劃和職業(yè)規(guī)劃實施路徑。實行職業(yè)規(guī)劃的過程遠比目標本身重要。只有不斷進行自我評估和自我糾正，學(xué)生才能真正進入進行職業(yè)生涯規(guī)劃的軌道，真正進入職業(yè)生涯準備的狀態(tài)，并通過現(xiàn)實的工作達到預(yù)期的目的。

四、結(jié)語

我國正處于一個新常態(tài)經(jīng)濟發(fā)展階段，其經(jīng)濟增長正在逐漸穩(wěn)中有升。在這種形勢下，我國政府提出了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)改革的戰(zhàn)略。企業(yè)要借鑒和吸收優(yōu)秀的外來文化，展現(xiàn)新時代工匠文化自信。許多國家的傳統(tǒng)文化理念也非常倡導(dǎo)工匠精神，其文化和理念也很能代表和體現(xiàn)工匠精神，十分認可非逐利而唯求藝、追求盡善盡美的精神品質(zhì)。因此，應(yīng)堅持開放包容、辯證取舍的原則，取其精華、去其糟粕，接受并學(xué)習(xí)和吸收其他民族文化中的積極部分，進一步彰顯當代工匠精神的魅力與價值。因此，企業(yè)要實現(xiàn)這一目標，就要積極培育工匠精神，營造優(yōu)質(zhì)的企業(yè)氛圍，加強教育培訓(xùn)，提高頂層設(shè)計水平，從各方面統(tǒng)籌培養(yǎng)一大批技藝精湛的人才。

參考文獻：

[1]陳中耀，楊敏.校企協(xié)同視閾下高職財經(jīng)類專業(yè)工匠精神培養(yǎng)路徑研究——以連鎖經(jīng)營管理專業(yè)為例[J].法制與社會，2019，（33）：238-240.

[2]賈秀娟.產(chǎn)教融合視域下職業(yè)院校工匠精神培育的路徑選擇[J].職業(yè)技術(shù)教育，2018，39（14）：77-80.

[3]蘇德強.淺談化工企業(yè)6S管理模式與工匠精神培養(yǎng)[J].化工管理，2020，（4）：28-29.

[4]李劍開.淺談高職教育過程中滲透工匠精神培養(yǎng)的研究——以工商企業(yè)管理專業(yè)為例[J].商情，2019，（50）：232.

[5]滕鳳英.“工匠精神”融入高職工商企業(yè)管理人才培養(yǎng)的途徑研究[J].百科論壇電子雜志，2019，（15）：623.

[6]韋莉莉.“工匠精神”視野下食品專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)研究[J].食品研究與開發(fā)，2020，41（12）：后插17.

[7]劉政虹.創(chuàng)新思政教育教學(xué)踐行工匠精神育人——打造思政選修課新時代的工匠精神[J].教育教學(xué)論壇，2020，（21）：58-60.

[8]孫雪菲，韓旭.工匠精神引領(lǐng)遼寧高職院校人才培養(yǎng)創(chuàng)新研究[J].遼寧高職學(xué)報，2020，22（4）：12-15.

[9]呂凱，劉海霞.高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中工匠精神的培育策略[J].長春師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2020，39（3）：170-172.

[10]王炯.大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)與工匠精神[J].知識經(jīng)濟，2020，（7）：129-130.

作者簡介：杜路（1986.7- ），男，籍貫：浙江臨海，本科學(xué)歷，研究方向：企業(yè)管理，目前就讀對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)