隨著大眾工作生活節(jié)奏的不斷加快,人們更希望通過娛樂方式使自己的生活節(jié)奏放緩,提升精神生活質(zhì)量。與此同時,一種缺少游戲和任務而顯得較為安靜內(nèi)斂的綜藝節(jié)目形態(tài)——“慢綜藝”開始興起。觀察類綜藝作為“慢綜藝”不斷發(fā)展的新形式在近兩年逐漸火熱。本文要研究的三部綜藝節(jié)目《妻子的浪漫旅行》《我家小兩口》《新生日記》均為芒果TV自制綜藝,其節(jié)目形式是在明星參與真人秀形態(tài)之上加入觀察的環(huán)節(jié),邀請親人或朋友在觀察室,通過鏡頭的記錄在觀察室內(nèi)觀看。節(jié)目中所包含的婚姻、友情元素與人們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P,觀眾在觀看的過程中能產(chǎn)生強烈的共鳴,引發(fā)思考,將影響趨勢從線上延續(xù)到線下,這也是三部綜藝節(jié)目能夠成功的重要原因之一。
20世紀70年代,傳播學家E.卡茨等人將媒介接觸行為概括為一個“社會因素+心理因素→媒介期待→媒介接觸→需求滿足”的因果鎖鏈過程。其中,麥奎爾等人于1969年對電視節(jié)目進行調(diào)查,歸納了各類節(jié)目提供“滿足”的不同特點,并抽出了它們之間共通的四種類型,即:心緒轉(zhuǎn)換、人際關系、自我確認、環(huán)境監(jiān)測。本文是從四種類型中選擇人際關系這一效用來作為參考,人的人際交往主要包括兩個方面:一個是“擬態(tài)”人際關系,一個是“現(xiàn)實”人際關系,從這兩個關系出發(fā)去分析情感觀察類綜藝節(jié)目是怎樣滿足受眾需求的。
人的社會性決定了他們所要進行一定的人際交往活動,并在交往的過程中尋求和獲得存在感、自我認同感、歸屬感和安全感。因此,當一個新的事物或話題出現(xiàn)在人們面前時,往往會產(chǎn)生關注,每個人希望自己能夠投身于這場討論中,以獲得自身的社會價值,從而滿足自身的交往需求。在《妻子的浪漫旅行》中,圍繞最多的便是夫妻婚姻相處之道,其中,穎兒和付辛博的婚后“AA制”生活和程莉莎郭曉東婚姻中的付出不平衡性一時間成了很多網(wǎng)友熱議的話題,并將熱議的趨勢從網(wǎng)絡轉(zhuǎn)移到了線下的實際的婚姻生活中,觀眾借鑒其中好的婚姻相處之道,并實踐在與自己伴侶的日常生活作為,以達到優(yōu)化兩者之間關系的作用。芒果TV制作的《新生日記》一經(jīng)播出就在同時段播出的綜藝節(jié)目中表現(xiàn)十分搶眼,播出四期之后,網(wǎng)絡總播放量已超過3億,芒果綜藝熱度指數(shù)排名搶占前列,17次霸屏熱搜榜,熱度引爆全網(wǎng)。其中,關于明星孕期夫妻生活狀態(tài)的真實情況多次占上熱搜榜?!?0后的李艾深思熟慮后才決定生育和90后的馬劍越‘有了就生’的生育觀”“孕期為孩子寫歌”等,引發(fā)了人們的熱議。尤其是當今“二胎”政策開放以后,對于生育的觀點,越來越多的人有了自己的看法,人們觀看綜藝后,會在聚會的時候展開討論,如果觀看了當期節(jié)目,就能夠很快加入大家的聊天中,去尋求自己的存在感,如果沒有及時觀看,就失去了與大家共同交流的機會,無法通過談論里面的話題找到自己的“盟友”,久而久之,就會產(chǎn)生一種被孤立的感覺,自己的社交需求難以得到滿足。
人們在觀看某一節(jié)目前,選擇的原因可以分為以下幾點:
一是其本身內(nèi)容有趣,能夠引發(fā)受眾的好奇心去觀看,從而獲得收視率和關注度,但內(nèi)容是否有趣還必須是觀眾觀看以后才能得出的結(jié)果;
二是在綜藝節(jié)目中有自己熟悉的喜歡的面孔出現(xiàn),想要更深度地去了解他們,能夠讓自己在不考慮內(nèi)容的情況下,選擇觀看;
三是聽朋友的和網(wǎng)絡博主的推薦。
在這三種情況中,只有第二種情況是觀眾以自己為中心,通過自己的感受來選擇自己喜歡的綜藝。這在人際交往效用上能夠在某種程度上滿足人們對社會互動的心理需求。首先,要建立這種人際關系,其中的嘉賓和主持人的選擇就必須是經(jīng)得起屏幕考驗,經(jīng)得起觀眾討論的。
本文所選擇的三部綜藝,均是大家所熟悉的明星?!镀拮拥睦寺眯小分?,主持人是大家熟悉的李靜,而嘉賓更是受眾所了解的謝娜、章子怡、袁詠儀,這樣的陣容能夠強烈的刺激受眾的觀看欲望?!缎律沼洝防铮袝r尚主持人超模李艾,奇葩說辯手馬劍越和新晉夫妻麥迪娜、姜潮,讓觀眾產(chǎn)生一種熟悉感,而最吸引眼球的還是記錄她們孕期生活和生產(chǎn)過程的劇情。對于大眾而言,明星生子本來是一個隱私的事情,同時也是受眾極具好奇心去了解的,當一部綜藝將這些內(nèi)容展現(xiàn)在透明的熒幕之上時,能夠從受眾的角度拉近與她們的距離,更愿意去了解她們私下的生活狀態(tài)。觀眾對其中人物的熟悉程度,能夠在觀看的過程中產(chǎn)生比較熟悉或老朋友相見的心理感覺,在心理上就滿足了人們?nèi)穗H交往的需求。綜藝節(jié)目中所涉及到的話題和內(nèi)容,能夠讓觀眾在觀看的過程中產(chǎn)生強烈的代入感,在觀看的過程中能夠根據(jù)劇情的變化,營造出一種與故事當中同樣的氛圍,讓觀眾在觀看的過程中調(diào)動自己的情緒,產(chǎn)生一種自己就是當事人的情感在其中,會考慮如果是自己遇到當時的情況會如何處理,會怎樣與他人溝通來出來當時的情況,不知不覺間就會形成擬態(tài)的人際交往。
美國人本心理學家馬斯洛指出:“至少有五種目標,我們可稱之為基本需要,簡單地說,這就是生理、安全、愛、尊重和自我實現(xiàn),當基礎的生理和安全需要得到滿足后,人們渴望通過情感的交流和體驗去感受和驗證自己?!碑斍吧鐣狳c問題頻發(fā),尤其是關于婚戀、生育、夫妻關系的話題一直處于風口浪尖,被人們所熱議,討論。情感觀察類綜藝的出現(xiàn),為人們參與討論提供了新的平臺,不僅能夠為現(xiàn)實的人際交往提供談資,提高人際交往的效率,使受眾找到歸屬感。同時線上的實時熱議,朋友圈的評論,微博熱搜話題的大討論也會讓受眾在心理上得到人際交往的滿足感,在觀看的過程中得到的滿足,會刺激觀眾成為該節(jié)目的固定觀看者,使該類綜藝節(jié)目始終保持穩(wěn)定且逐漸上升的收視情況,成為節(jié)目成功的重要法寶。
我國的電視節(jié)目在生產(chǎn)過程中本身具有教育大眾的作用,在中國人的觀看習慣中,人們更熱衷于在觀看節(jié)目后對節(jié)目的內(nèi)容進行提取和升華,所以在節(jié)目主題的選擇上,要契合中國人的觀看習慣以及現(xiàn)實的文化環(huán)境,滿足受眾的需求。因此我國綜藝節(jié)目未來可以在三個方面加以完善:
處于社會中人每天都會面臨很多現(xiàn)實的問題,而其中存在最多,最能引起人們關注的話題最終就會成為社會熱點。當一部綜藝節(jié)目將這類問題以真人秀的形式展現(xiàn)在屏幕面前時,受眾出于心理認同感和好奇心理就會去探尋她們在面對問題時的處理辦法。話題由于人們討論次數(shù)的增多和普遍存在而成為熱點,因此觀看熱點話題的綜藝節(jié)目,更能讓受眾參與到社會討論中去滿足人際交往的需求,傳遞自己的價值觀,使這類綜藝節(jié)目收獲大批穩(wěn)定的粉絲。
傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目節(jié)奏相對較快,故事情節(jié)發(fā)展迅速,以游戲和戶外活動為主,人物之間的關系更多的存在于當時的情節(jié)中,受眾很難與現(xiàn)實生活中的情節(jié)相聯(lián)系,在觀看過程中就不能產(chǎn)生很強的心理認同感。而觀察類綜藝節(jié)目中人物之間的互動由于大多都是真人秀,所以更接近于現(xiàn)實生活,故事情節(jié)的展開更多的是生活自然的記錄。在人物關系的選擇和搭建如夫妻、朋友、戀人等等,這種真實的人物社會關系之間的互動,或者觀察與被觀察,都構(gòu)成了節(jié)目最真實的看點所在,而且其中發(fā)生的具體故事和情節(jié),對于觀眾而言,看上去更顯得生活化與自然流。在熱點話題的加持下,收獲更多的代入、共鳴和思考,而不是傳統(tǒng)綜藝笑過就結(jié)束的觀看感受。
對于觀察類節(jié)目來說,人物關系與人物互動是最核心的基礎,甚至題材的選擇很多時候也往往是建立在對人物關系的搭建之上的,特別是對于一些情感關系類的觀察類節(jié)目來說,更是如此。因此在嘉賓的選擇上就要根據(jù)題材選擇出與其本身所要傳達的價值觀相吻合的人物來完善故事情節(jié)。例如《妻子的浪漫旅行》中每一對夫妻的相處模式甜蜜型、直男型、年輕型,都能在現(xiàn)實生活中找到縮影,帶給觀眾不同的相處模式。由于真人秀節(jié)目是全天24小時無劇本的生活化拍攝剪輯,因此在人物互動上,我們能看到最真實最普通的畫面,沒有刻意描寫的畫面更能符合當代受眾求真的需求。因此在人物的選擇和節(jié)目中的劇情走向來看,都需要能夠真正展示主題,互動真實的情節(jié)才能打動觀眾內(nèi)心最深處,獲得關注。
網(wǎng)絡時代的受眾已經(jīng)成為積極主動尋找能夠滿足自身需求的群體。因此要不斷深挖受眾變化的需求,把握社會發(fā)展動向,關注受眾喜好,滿足社會生存的需求,成為任何一個媒體發(fā)展的生存之道。情感觀察類綜藝能夠從受眾對情感話題的關注和對慢生活的向往出發(fā),在給受眾帶來耳目一新感覺的同時也能引發(fā)思考,為現(xiàn)代社會婚姻、家庭相處提供可以參考的范例。