稼軒詞里看上饒

吳有君

“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，又“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。這些千古詞句，中小學(xué)生都會(huì)熟背熟用，出自南宋軍旅詞人辛棄疾之手。

1181年初，42歲的抗金志士辛棄疾被罷免來到江西上饒（時(shí)稱信州），從落腳帶湖到1207年別離瓢泉，前后居停長(zhǎng)達(dá)27個(gè)春秋，626首詩(shī)詞中，469首（含120首詩(shī)）作于上饒。

“帶湖吾甚愛，千丈翠奩開，先生杖履無事，一日走千回?！毙翖壖驳摹端{(diào)歌頭》溢滿了對(duì)帶湖的鐘愛。言猶未盡，他又繼續(xù)發(fā)出“青山屋上，古木千丈，白水田頭，新荷十頃”的贊賞。那么，帶湖在哪里？

帶湖在古人古籍的筆墨里。坐標(biāo)點(diǎn)就是信州的城北，距城區(qū)約一里許。辛棄疾的好友洪邁，在《稼軒記》中寫清楚了帶湖的概貌：“郡之北可里所，故有曠土，三面附城（坡），前枕澄湖如寶帶?！惫艜r(shí)，那里三面是山坡，一面是一條狹長(zhǎng)清許的湖。循著東北至西南的走向，可以眺望王安石、陸游、楊萬里都贊譽(yù)過的“洞天福地”靈山。

辛棄疾曾三度任職江西。1181年正是江西安撫使的任上，他被削職后，看上帶湖并花錢買下該片區(qū)60余畝的一塊荒坡荒地，隨即動(dòng)工修建園林新居，年底建成。他將新居取名“稼軒”，與他自己的“號(hào)”相同，自稱為“稼軒居士”。真的不巧，他的帶湖工程竣工之時(shí)，也是他落職歸隱之日。稼軒居所正好成為他給自己預(yù)留的“第一條后路”。從當(dāng)年的12月起，他在此鄉(xiāng)居長(zhǎng)達(dá)15年。

帶湖既是辛棄疾的生活基地，也是他的創(chuàng)作搖籃。表面看，他是優(yōu)哉賦閑，實(shí)際上，從來就無法閑適。他的腿腳不斷地接納靈山、南巖、雨巖、博山寺和靈鷲寺等山川寺廟。所以，他的筆底涌人了太多的信州風(fēng)情，抒寫了上千首的詩(shī)詞。南宋吏部尚書韓元吉，曾在信州生活了9年，他的《水龍吟》中“臥占湖山，樓橫百尺，詩(shī)成千首”，為“稼軒詞”提供了史料般的佐證。然而，留傳至今的僅有176首。

元宵前后，信州農(nóng)村抬龍燈、滾花燈、搖船燈好不熱鬧。辛棄疾借燈寫景，借燈寫人。他的《青玉案·元夕》堪稱絕唱：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。”下闋兩句：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，藝術(shù)化地烘托出所追思的那人。“那人”當(dāng)然不是戀人，是自己人格的化身。一次，他夜行在離帶湖不遠(yuǎn)的黃沙道上，欣然寫下《西江月》，讀來有聲有形有味，其“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，超越了“田園詩(shī)畫”。

辛棄疾把夜晚寫得夢(mèng)幻，把白天也寫得傳神?！懊╅艿托。锨嗲嗖?，醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼?！币皇住肚迤綐贰ご寰印?，風(fēng)格秀美而飄逸。

辛棄疾一時(shí)不在廟堂，仍然不忘中原的統(tǒng)一。同樣出于帶湖的《破陣子》寄陳亮，展示了人生的抱負(fù)與豪邁?！鞍税倮锓主庀轮?，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵?！彼那閼雅c氣魄，總是擂響在人們的耳邊，總是激蕩在時(shí)間的分秒里。

“待制功名千古杰，賢良文字萬古豪。”北京大學(xué)辛學(xué)研究頂尖人物鄧廣銘教授，曾于辛棄疾誕辰850周年時(shí)，率隊(duì)在上饒舉行研討會(huì)，重點(diǎn)到稼軒舊址進(jìn)行實(shí)地考察。專家一行環(huán)顧四周，舉目靈山，依稀可辨當(dāng)時(shí)的自然格局，認(rèn)為如今的風(fēng)貌仍然吻合古人記載，認(rèn)定遺址就是今天的信州區(qū)北門街道龍牙亭?！褒堁劳ぁ辈粌H僅是一個(gè)亭子，更是歲月的一個(gè)標(biāo)記。

趕上“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”之際，我們來到龍牙亭，這里，鄉(xiāng)村舊貌早已讓位于城鎮(zhèn)化帶來的現(xiàn)代文明。雙向六車道帶湖路，車流、人流、物流書寫著城市的繁華。帶湖路、茶圣路、紫陽(yáng)路、三清山路相互“牽手”，用“四邊形”把龍牙亭一攬懷中。今天的巨變，發(fā)生在每一分鐘，但有一點(diǎn)沒有變，靈山?jīng)]有離開人們的視線，仍然是這里的“居客”，它用黛色的山巒、碩大的身軀，為帶湖當(dāng)了一個(gè)亙古不變的出色陪襯，也見證了世道的興衰和上饒的榮光。

我們登上一幢高樓，國(guó)內(nèi)唯一的騎跨式上饒高鐵站清晰可見。上海至長(zhǎng)沙，北京至福州的高鐵“十字架”，讓上饒升級(jí)為國(guó)家高鐵樞紐城市?？囱矍?，想過往，辛棄疾偏愛上饒不是無緣無故的。

辛棄疾生活的年代，金兵大舉南侵，杭州（時(shí)稱臨安）成了“偏安之地”。上饒臨近杭州，洪邁稱上饒“最密邇畿輔，東舟西車，勢(shì)處便近”。

寓居帶湖的同時(shí)，辛棄疾又把眼光切換到瓢泉。他在1186年訪問過瓢泉，那時(shí)叫周氏泉，是他后來改成現(xiàn)名的。何也？一則有形，“規(guī)圓如臼，直規(guī)如瓢?！倍t有意，說是孔子弟子顏回，甘居陋室，一竹籃飯，一木瓢水。辛棄疾遭打擊，心態(tài)同于顏回，寫出《水龍吟》“樂天知命，一瓢自樂”。

改名后，辛棄疾又收購(gòu)了瓢泉?！抖聪筛琛分小氨愦说?，結(jié)吾廬”曬出了他的心意。有研究者推測(cè)，他“移情別戀”除了風(fēng)水誘惑，大概是俸祿不足以支持不耕不種的“稼軒時(shí)日”，需躬耕田畝，補(bǔ)貼家用。他說過：“人生在勤，當(dāng)以力農(nóng)為先?！?/p>

辛棄疾再次被當(dāng)政刷了下來，是1194年，那時(shí)，是福建安撫使。這也成全了他欲在瓢泉建居所的時(shí)間。翌年春天，他就完成了先期建設(shè)。世道多變，人生詭異。他在瓢泉“留一手”，真的有了“第二條活路”。1196年，帶湖居所遭遇一場(chǎng)大火，家園失去了。為何失火，這道謎叩問世人近千年。

如此，辛棄疾全家只好轉(zhuǎn)場(chǎng)，瓢泉時(shí)光正式開啟于1196年。十余年，他既農(nóng)耕又搞續(xù)建，更不缺飲酒揮毫，長(zhǎng)歌相對(duì)?！澳袃旱剿佬娜玷F，看試手，補(bǔ)天裂”就是他與陳亮應(yīng)和詞賦中感人至深的一句。據(jù)說，他在瓢泉作詩(shī)作詞500余首，今天，可以讀到的還有173首。這些作品融人了鵝湖山、狀元山等等元素，傾瀉了作者對(duì)鉛山風(fēng)光的一往情深。

至于瓢泉，辛棄疾當(dāng)然有形象的“壁畫”，總能激起后人對(duì)瓢泉的遐思與向往?！帮w流萬壑，共千巖競(jìng)秀”，這是《洞泉歌》中的一句?！赌细枳印犯?xì)膩：“清清流水細(xì)侵階，鑿個(gè)池兒，喚個(gè)月兒來。畫棟頻搖動(dòng)，紅蕖盡倒開?！?/p>

一睹瓢泉的風(fēng)采，我們來了一次穿越千年的回望。在上饒市作協(xié)副主席、鉛山縣文聯(lián)主席丁智的引領(lǐng)下，我們從城區(qū)向瓢泉出發(fā)。它，位于鉛山永平鎮(zhèn)期思村瓜山腳下，距市區(qū)不足百里。路上，作為主人的丁主席不斷暗示，留意鉛山獨(dú)特的地域風(fēng)貌。生怕錯(cuò)過，我們的眼光如打開的“火控雷達(dá)”，四處熱搜：提升過的快速通道以及交替出現(xiàn)一段又一段的古驛道，不時(shí)遞送古鎮(zhèn)、古城、古寺和古亭等往昔的標(biāo)簽。內(nèi)心的感覺，如辛棄疾在暢飲一蠱陳年老酒。一級(jí)再一級(jí)遞進(jìn)的大小山門，司儀一般佇立兩端又雅致地退去。順著主人的指認(rèn)，高聳雄渾的鵝湖山撲面而來。丁主席介紹說，在鉛山所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都可以看到慷慨的鵝湖山，并且角度不同，造型各異。這一點(diǎn)，我們失之察覺，幸虧主人點(diǎn)破。正是，貼著鵝湖山下人閩通道行走，鵝湖山恢宏的身影真的沒有走遠(yuǎn)。也對(duì)，不是一塊神奇的土地，史上的文壇佳話——兩次“鵝湖之會(huì)”也許無緣上演。

新鮮好奇之中，中國(guó)詞鄉(xiāng)——稼軒鄉(xiāng)的路牌提供了情報(bào)，百米之內(nèi)就是心之所向的瓢泉。出浴般的幾蓬毛竹和挺拔青翠的三棵脆皮松樹間，藏著用青麻圓石砌成的“凹”字形矮墻。墻根靜臥著兩口若臼若瓢的古拙巖泉。泉中落有飄離的黃竹葉，收到了反襯泉水清澈的奇異效果。兩泉之間天生一條水流，看起來是一線挑兩泉，任您想象，你說好似一對(duì)石娃子，我說如同擔(dān)在肩上的一對(duì)打麻錁的石臼子。

或許，怕我們懷疑泉水的品質(zhì)，一位男性中年勞者，丟下手中的鋤把，隨手拿起墻頭備用的水勺，舀了一瓢示范性地喝了起來，我也跟著嘗了一口，果真涼爽清甜，直沁心底。久久凝視這生生不息的瓢泉，似乎漫來了奇怪的幻覺，隱約看見辛棄疾神情飄然、把酒賦詩(shī)的身影。明明是兩口樸素的泉眼，也仿佛是面鏡子，不知疲倦地鑒照流動(dòng)的歷史。

有泉也有山，看看瓢泉背負(fù)的山，宛如“山山搭鏈”無休止地伸向東西兩端，亦似“山姑娘”盡情地?cái)[起油綠的長(zhǎng)袖，拜在山麓成片的良田，水銀一般展示自己的闊綽和價(jià)值。后轉(zhuǎn)身子，背山面北，眼前更為奇特，歷來被形家推崇的“船形地塊”，飄動(dòng)在嘩嘩的桐木江和紫溪水之間。兩水殷勤地朝拜了瓢泉之后，又合二為一，算是有禮數(shù)地打了一個(gè)照面，又馬不停蹄地向西奔涌。

難怪，辛棄疾來了就不想離開。在此絕佳寶地，他精心布點(diǎn)：除了在泉邊建居第，建稼軒書院，在瓜山上建有停云亭，在北部山麓造有吳宗祠。在水中，即兩水合抱的吳堡洲“船形地塊”中做了“山中咽飛泉，夢(mèng)中斷琴弦”的秋水堂，等等。盡管亭臺(tái)樓榭，已經(jīng)淹沒在時(shí)光的塵埃里，但遺址尚存。多處散落著的柱礎(chǔ)、青磚、條石、碎瓦和青石碑，好像在努力地拼圖，為我們還原走遠(yuǎn)的日子。但也惋惜，這些歲月的行者，這些凝固的歷史“碎片”，有的被農(nóng)家拾用，成為院前屋后的“棄子”。

主人讀懂了我們的心思，指著身邊一塊大型展板推介起來，當(dāng)?shù)卣诖蛟炱叭鷳B(tài)文化公園，有的“散件”已被收回。瓜山的停云亭已完成重建，卵石山路“蛇行”到亭子。又指著腳下的石徑說，這就是剛剛按辛棄疾休閑的線路修建的“辛公古道”。它的那一端連著歷史上的“斬馬橋”和“斬馬亭”。

輕輕地走在竹影披身的古道上，我們恍如穿行在時(shí)空的隧道，唯恐驚擾辛棄疾凝神的樣子和與友人徜徉的影子。

1188年的冬天，同為主戰(zhàn)派的陳亮，從浙江永康馳騁800里來瓢泉。前面有一條小河，不知是馬疲勞還是不敢涉水，陳亮多次驅(qū)趕，馬還是后退，陳亮怒而拔劍飛斬馬首。這一情景正好被樓上的辛棄疾看見，本來有病在身的他，精神為之一振，便下樓迎客。兩人正好撞了個(gè)滿懷。一對(duì)鐵桿至交在此煮酒縱情、對(duì)詞應(yīng)詩(shī)，也深談國(guó)事并同游鵝湖。雖然朱熹有事失約鵝湖，但有辛、陳兩大巨擘，文學(xué)史上有名的第二次“鵝湖之會(huì)”上演。他們親熱十天，形影難離，辭賦成了接續(xù)的橋梁。辛棄疾的“長(zhǎng)夜笛，莫吹裂”以及“看試手，補(bǔ)天裂”獲陳亮“天下適安耕且老，看買犁賣劍平安鐵！壯士淚，肺肝裂”的鏗鏘回應(yīng)。

后人為追憶這段“英雄演義”，在小河上造石板橋叫“斬馬橋”，在橋邊建亭子叫“斬馬亭”。民間尚在流傳“斬馬盟誓”等故事。

辛棄疾的老家是山東濟(jì)南歷城區(qū)，生于1140年5月11日。當(dāng)時(shí)，他的老家已在金人的鐵蹄之下。家鄉(xiāng)以及中原蒙受的屈辱，銘刻在他童年的記憶中。光復(fù)中原、報(bào)仇雪恥的志向，引領(lǐng)他在21歲時(shí)就參加了當(dāng)?shù)亓x軍，還組織了兩千多人的地方軍。后來率眾歸附擁有15萬忠義軍的山東農(nóng)民領(lǐng)袖耿京。

1162年，辛棄疾南下參見朝廷。事畢歸途，得首領(lǐng)耿京被叛徒張安國(guó)殺害，便率領(lǐng)50名精兵，飛越600里，殺人擁有五十萬之眾的金營(yíng)，出奇制勝拿下了張安國(guó)并押回朝廷處決。由此，他名聲大振，被任命為江陰簽判，時(shí)年僅25歲。

文武兼?zhèn)涞男翖壖?，后來雖然在江西、湖南等地?fù)?dān)任過轉(zhuǎn)運(yùn)使或安撫使高官，但只能治荒治亂，無法施展抗擊金兵、收復(fù)失地的宏圖。官場(chǎng)上的嫉賢妒能，加上自身有點(diǎn)耿直剛倔，在他年富力強(qiáng)的42歲就被彈劾而緣結(jié)上饒。他有幸于1203年，宋寧宗有意伐金時(shí)，在64歲年紀(jì)上受到皇帝起用?？墒?205年又遭諫官攻擊，重歸瓢泉生活。

“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去……廉頗老矣，尚能飯否？”閑賦的辛棄疾，只好借酒借詞抒發(fā)自己的慷慨悲涼。當(dāng)樞密院都承旨（國(guó)防軍事高官）的任命傳到瓢泉，時(shí)年68歲的辛棄疾，一個(gè)能征善戰(zhàn)，又開一代詞風(fēng)的偉大詞人，已經(jīng)體弱多病，臥榻不起了。1207年9月10日，他在“殺賊、殺賊……”三聲疾呼中含恨而去。其墓下葬于瓢泉附近的永平鎮(zhèn)姚家灣陽(yáng)源山。故亡在前的辛棄疾范氏夫人也下葬于此。

下車走過大牌坊，我們踏著青麻色的石階開始爬山。梯進(jìn)的石徑，帶我們走向歷史的深處。十多分鐘，灰白大氣的辛棄疾墳?zāi)咕投俗矍啊５巧献詈蟮娜募?jí)，就上了墳?zāi)沟募琅_(tái)。說是祭臺(tái)，實(shí)是觀望臺(tái)。祭祀前，我們仔細(xì)觀察周邊，也是形家眼中尤為典型的“山包屋”吉地?，F(xiàn)在則成為藏風(fēng)聚氣的“山包墳”。是風(fēng)水先生眼毒，還是辛棄疾具備相當(dāng)?shù)牡乩硇畔⑺疁?zhǔn)，相中此地，是個(gè)不二的選擇。左邊青龍山山勢(shì)高且青綠，龍頭打住在大牌坊。右邊白虎山山勢(shì)低于左邊且更短。墓地的正前方是三個(gè)并列的小山包，中間高兩邊低，“地仙”把它們看成蝙蝠躍躍欲飛的形態(tài)，墓后，一定是青山為“靠”。

天公太有心，頭頂聚來了幾塊厚厚的云層。主人想得周到，帶來了一瓶老酒，提示簡(jiǎn)單的祀禮就要開始。一切都是入鄉(xiāng)隨俗，先為守護(hù)一方的“土地爺”獻(xiàn)上一杯，再為辛棄疾淺倒三個(gè)大杯。他是個(gè)流傳中的酒神。有詞就有酒，有酒就出詞。他時(shí)常提壺醉賦，來自瓢泉的《臨江仙》就是醉句：“莫向空山吹玉笛，壯懷酒醒心驚，被翻紅錦浪，酒滿玉壺冰?！薄段绎嫴豁殑瘛泛?jiǎn)直是自畫像：“我飲不需勸，正怕酒尊空。”

趁著主人雙手合掌，舉在眉頭，念念有詞，我也端起酒瓶為辛棄疾添酒，有樣學(xué)樣地在心中默許祈禱。禮畢，我們圍繞圓形的墓冢（俗稱墳頭）轉(zhuǎn)圈。墳?zāi)故?012年按原有格局，不用水泥，僅用青石材料修筑到位的。形制為坐北朝南?；⌒蔚牧_圈墻，前低后高，把墓冢包在中心位置。墓冢前居中處有青石條塊包邊的墓碑。這塊碑是始終伴隨辛棄疾的“歷史老人”，是墳?zāi)怪谐淖钟涊d外唯一的實(shí)物遺存。修飾在墳?zāi)棺笥业倪€有護(hù)欄、抱鼓石和望柱。值得表述的正是這對(duì)望柱，古樸中透出厚重，散發(fā)出高強(qiáng)度的人文底蘊(yùn)。上面鐫刻了郭沫若為辛棄疾紀(jì)念館撰寫的一副楹聯(lián)，上聯(lián)是：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去”，下聯(lián)為：“美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”。這副名聯(lián)，巧借“鐵板銅琶”和“美芹悲黍”幾個(gè)歷史故事，精妙貼切地立起了辛棄疾作詞豪放、做人愛國(guó)的兩大立面。

置身典雅的墓前，目視每一塊石砌，每一項(xiàng)構(gòu)件，心隨春風(fēng)，思緒云飛。如果說，帶湖和瓢泉承載了辛棄疾的后半生，承載了他豪氣沖天、婉約迷蒙的詞作，那么，底色清新、山峰回轉(zhuǎn)的陽(yáng)源山，承載的不僅僅是他的軀體，更是他“人中之杰”的傲骨和忠魂。

責(zé)任編輯：黃艷秋

美術(shù)插圖：吳彥