奧爾加·托卡爾丘克
從耶什科特萊一直延伸到凱爾采公路的官道兩旁,長滿了高大的椴樹。它們開頭看起來是那種樣子,最后還是那種樣子。它們有粗大的樹干和深深扎進(jìn)土里的、粗壯的樹根,這些樹根在土壤里跟所有存在著的東西的底部相遇。冬天,椴樹粗大的枝干在積雪上投下清晰的影子,為短暫的白天標(biāo)明時(shí)間。春天,椴樹長出成百萬綠色的葉子,它們把太陽從天上引到地面。夏天,椴樹芳香的花朵吸引了大群昆蟲。秋天,椴樹給整個(gè)太古平添了一層紅色和古銅色的光彩。
椴樹像所有的植物一樣,活著就是一場永遠(yuǎn)不醒的夢,夢的開頭蘊(yùn)藏在樹的種子里。夢不會(huì)生長,不會(huì)跟樹一起長大,夢永遠(yuǎn)都是那副樣子。樹木被禁錮在空間里,但不會(huì)被禁錮在時(shí)間里。它們的夢將它們從時(shí)間中解放了出來,而夢是永恒的。樹木的夢不會(huì)像動(dòng)物的夢那樣產(chǎn)生感覺,不會(huì)像人的夢那樣產(chǎn)生形象和情景。
樹木是通過物質(zhì),通過來自大地深處的汁液,通過使樹葉朝向太陽進(jìn)行光合作用而生存的。樹木的靈魂是在經(jīng)過多種生存狀態(tài)的輪回之后,處于休息狀態(tài)的。樹木僅僅是憑借物質(zhì)來感受世界的。暴風(fēng)雨對(duì)于樹木而言,是一種暖到冷、緩到急的水流。一旦暴風(fēng)雨來臨,整個(gè)世界就都成了暴風(fēng)雨的世界。對(duì)于樹木而言,暴風(fēng)雨前的世界和暴風(fēng)雨后的世界毫無區(qū)別。
樹木不知道在一年四季的變化中存在著時(shí)間,不知道這些季節(jié)是一個(gè)接著一個(gè)輪流出現(xiàn)的。對(duì)于樹木而言,所有季節(jié)都一起存在。冬天是夏天的一部分,秋天是春天的一部分。熱的一部分是冷,出生的一部分是死亡?;鹗撬囊徊糠?,土地則是空氣的一部分。
在樹木看來,人是永恒的——總是有人穿過椴樹的樹蔭在官道上行走,人不是凝固的,也不是活動(dòng)的。對(duì)于樹木而言,人是永遠(yuǎn)存在的,然而也同樣意味著,人似乎從來就沒有存在過。
篤篤斧聲,虺虺雷鳴,驚破了樹木永恒的夢。人們稱之為樹木死亡的,只不過是樹的夢受到暫時(shí)的騷擾而已。在人們所說的死亡的樹木里,有一種近乎動(dòng)物的、不平靜的生存狀態(tài)。因?yàn)橐庾R(shí)越是清晰、越是敏銳,其中蘊(yùn)含的恐懼就越多。但樹木永遠(yuǎn)也無法到達(dá)動(dòng)物和人的忐忑不安的王國。
一棵樹死了,另一棵樹就會(huì)接收它的夢,將這種沒有意義、沒有印象的夢繼續(xù)做下去。所以,樹木永遠(yuǎn)不會(huì)死亡。在對(duì)生存的無知中,蘊(yùn)含著從時(shí)間和死亡的概念中解脫。