魯迅的舊學(xué)學(xué)歷

李新宇

眾所周知，作為杰出的文學(xué)家和思想家，魯迅的成就很輝煌，但他的學(xué)歷似乎并不體面：論舊學(xué)，他考過秀才卻名落孫山;論新學(xué)，他只有南京礦路學(xué)堂的一紙文憑;雖然在日本留學(xué)7年，但除弘文學(xué)院那所留日預(yù)備學(xué)校的之外，他再沒有獲得別的畢業(yè)證書。那么，是什么支撐他取得了非凡成就？又是什么使蔡元培、夏曾佑這樣的進(jìn)士和翰林，以及胡適這樣的洋博士，都對他敬重有加？考察魯迅的求學(xué)過程，該疑問可以得到某些解答。魯迅的學(xué)歷可以分為“舊學(xué)”和“新學(xué)”兩部分，本文所考察的，是他的舊學(xué)學(xué)歷。

1887年春節(jié)過后，魯迅開始“上書房”?！吧蠒俊辈煌谏蠈W(xué)，書房也不同于學(xué)校。那時的孩子一般是從虛7歲開始“上書房”，“四書五經(jīng)”讀過了，再學(xué)會做八股文和試帖詩，就可以參加縣試。通過縣試、府試和院試，如果中了秀才，就是“入學(xué)”了。魯迅沒有中過秀才，所以論舊學(xué)，他一輩子都沒有“入學(xué)”。不過，雖然魯迅連最低的舊學(xué)學(xué)位也沒拿到，但他的學(xué)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人——包括一些舉人和進(jìn)士。因?yàn)榭婆e制度規(guī)定，只要讀完“四書五經(jīng)”，就有資格參加縣試;只要中了秀才，就有資格參加鄉(xiāng)試;只要成了舉人，就有資格參加會試;只要成為貢士，就有資格參加殿試……所以，一些進(jìn)士事實(shí)上只讀過“四書”和“五經(jīng)”。魯迅不僅讀過“四書五經(jīng)”，而且“幾乎讀過十三經(jīng)”。

需要特別指出的是，魯迅所說的“讀過”，不是我們現(xiàn)在說“讀過”大多只是瀏覽過，而是“讀”和“過”這兩個字的本意，最后是“過了”還是“沒過”，要由先生檢查。說“讀過”，一般意味著已經(jīng)記住、理解、能背誦。

考察魯迅的舊學(xué)學(xué)歷，可以發(fā)現(xiàn)周家的教育很特別：不隨大流，不追時尚，敢于標(biāo)新立異，有自己的理念。清朝末年，一般人家的孩子開蒙先讀“三百千”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》），然后讀“四書”。周家卻與眾不同，魯迅的開蒙第一書是《鑒略》。之所以開蒙讀《鑒略》，是聽從了祖父的主張。對此，周作人和周建人都有回憶：“他有他的一套思想，和當(dāng)時的人們很不一致。比如對于教育，他主張先讀《鑒略》，他認(rèn)為首先應(yīng)有一些基礎(chǔ)的歷史知識。他不贊成一般通行的先讀《百家姓》或《千字文》。他認(rèn)為只要稍微多認(rèn)一些字，即可看《西游記》，接著去讀《詩經(jīng)》，等等?！?/p>

讀完《鑒略》之后，魯迅開始讀“四書”。但考察他的讀書進(jìn)度，會發(fā)現(xiàn)他讀得特別慢。在一般人家的孩子已經(jīng)讀完“四書”和“五經(jīng)”，并且學(xué)會做八股文的時候，甚至在有的孩子已經(jīng)考中秀才的時候，魯迅卻連“四書”都沒讀完，應(yīng)考的功課做了不到十分之一！用今天流行的話來說，魯迅早已輸在了起跑線上！

然而，周家完全不在乎，似乎根本沒有把起跑線上的輸贏看在眼里。這是怎么回事？從家長為魯迅找的三位先生，從縱容孩子畫畫、描圖、讀小說，可以看到周家某些不同一般的教育理念。