以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

【摘要】本文論述以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的方法，提出關(guān)注語(yǔ)言形式、注重語(yǔ)言積累、引導(dǎo)品詞析句、開(kāi)展綜合實(shí)踐的教學(xué)建議。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化 教學(xué)方法 語(yǔ)文素養(yǎng) 文化

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）41-0004-02

部編版語(yǔ)文教材特別重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的編排，且這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是以識(shí)字、課文、日積月累、綜合性學(xué)習(xí)、書(shū)寫(xiě)提示以及閱讀鏈接的形式呈現(xiàn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在部編版語(yǔ)文教材中是依據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在低、中、高年級(jí)分別以漢字文化、古代蒙學(xué)讀物、古詩(shī)詞、古代神話等內(nèi)容出現(xiàn)的。部編版語(yǔ)文教材選編了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，但這并不意味著要把語(yǔ)文課上成單一的“文化課”，而是應(yīng)該在遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。因此，教師應(yīng)始終把語(yǔ)言運(yùn)用這一目標(biāo)貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中親近文化、體驗(yàn)文化，進(jìn)而傳承文化。

一、關(guān)注語(yǔ)言形式，感受文化內(nèi)涵

教材中的課文蘊(yùn)含著新鮮、豐富的語(yǔ)言形式，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)這些語(yǔ)言形式，以幫助學(xué)生找到詞、句、段之間的內(nèi)在聯(lián)系，體會(huì)文中關(guān)鍵語(yǔ)句和作者思想情感之間的關(guān)系。只有這樣，學(xué)生才能更好地感受、認(rèn)識(shí)語(yǔ)言背后所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，進(jìn)而提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

如在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《千人糕》時(shí)，文中爸爸的話“你看，一塊平平常常的糕，經(jīng)過(guò)很多很多人的勞動(dòng)，才能擺在我們面前”對(duì)二年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)還是有一定難度的，其中“很多很多人”這一短語(yǔ)在文中多次出現(xiàn)，要想讓學(xué)生真正感受到千人糕是經(jīng)過(guò)很多很多人的勞動(dòng)才做成的，就要讓學(xué)生先自由讀課文，把“糖”是需要經(jīng)過(guò)哪些人的勞動(dòng)才做好的相關(guān)句子畫(huà)出來(lái)，再隨著學(xué)生的回答依次板書(shū)（種甘蔗的、種甜菜的、榨汁的、熬糖的）;然后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)我們想要吃上一塊米糕還需要經(jīng)過(guò)哪些人的勞動(dòng)。最后，教師板書(shū)（包裝的、送貨的、促銷的），并在學(xué)習(xí)“勞”字的時(shí)候，把“勞”字的小篆體展示給學(xué)生看，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。結(jié)合小篆體的特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)“勞”字背后蘊(yùn)含的含義就有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。

筆者認(rèn)為，在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)隱藏在文本背后的文化內(nèi)涵，教師只有引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼光去感受和品味，才能讓學(xué)生自然地獲得對(duì)文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)知。

二、注重語(yǔ)言積累，積淀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)

溫儒敏指出：“學(xué)習(xí)古詩(shī)文不必像學(xué)其他課文那樣過(guò)多地關(guān)注和概括什么主題思想之類，不必做瑣碎的分析，我們要的是‘浸潤(rùn)式學(xué)習(xí)，通過(guò)誦讀以使學(xué)生的整個(gè)身心都沉浸到作品的氛圍中，在具體的感悟、體味和想象中，讓學(xué)生自然吸收文本那獨(dú)特的情感表達(dá)，欣賞那獨(dú)特的音韻之美。”但在實(shí)際教學(xué)中，許多教師往往會(huì)不由自主地拔高對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的要求，尤其是在低段古詩(shī)文教學(xué)中，教師過(guò)多、瑣碎的分析嚴(yán)重制約了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性。要想改變這一現(xiàn)狀，需要教師設(shè)計(jì)豐富多彩的誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在誦讀中愛(ài)上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

如在教學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《絕句》這首古詩(shī)時(shí)，教師可以事先準(zhǔn)備好“黃鸝、翠柳、千秋雪、萬(wàn)里船”等景物圖畫(huà)，然后讓學(xué)生把這些景物圖畫(huà)貼在黑板上，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)借助這首古詩(shī)，自己的眼前仿佛浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面。最后，讓學(xué)生模仿《對(duì)韻歌》的形式玩對(duì)韻游戲。在對(duì)韻游戲過(guò)程中，古詩(shī)詞的音韻之美、語(yǔ)言之美和畫(huà)面之美深深地印在了學(xué)生的頭腦中。這樣教學(xué)，教師不需過(guò)多的解釋，學(xué)生即使說(shuō)不出美在什么地方，但是這種美已自然在學(xué)生心中沉淀，這種教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是意義非凡的。

另外，“日積月累”作為部編版語(yǔ)文教材最集中、最能層次性地體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欄目，它與本單元的課文內(nèi)容之間有著密切的關(guān)系，同時(shí)，它又具有自成體系的特點(diǎn)，它所有的內(nèi)容都要求學(xué)生背誦，學(xué)生在誦讀這些古詩(shī)的同時(shí)自然受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。如二年級(jí)下冊(cè)第七單元“日積月累”板塊中《二十四節(jié)氣歌》里面的內(nèi)容博大精深，包括了習(xí)俗、養(yǎng)生、農(nóng)事、物候變化等方面的內(nèi)容，在教學(xué)“日積月累”板塊時(shí)，教師要讓學(xué)生以積累為主，無(wú)需向?qū)W生過(guò)多地灌輸一些知識(shí)。積少成多，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子自然在學(xué)生心中發(fā)芽。

三、引導(dǎo)品詞析句，體驗(yàn)文化意味

部編版語(yǔ)文教材中編排了不少與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章，那么，怎樣才能把握文化與語(yǔ)言運(yùn)用的平衡點(diǎn)？怎樣才能使語(yǔ)文要素在課堂中得以凸顯呢？筆者認(rèn)為，這需要教師注重激活學(xué)生的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，避免枯燥地向?qū)W生進(jìn)行文本的分析和概念的講解，而要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本中鮮活的、豐富的語(yǔ)言文字，以讓學(xué)生在品味語(yǔ)言中深深地感受到其中蘊(yùn)含的文化意味，受到文化的熏陶。

如教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《王戎不取道旁李》時(shí)，教師可以讓學(xué)生先自讀古文，然后重點(diǎn)對(duì)“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李”這句話反復(fù)品讀。在學(xué)生讀完以后，教師讓學(xué)生比較閱讀“樹(shù)在道邊多子”和“樹(shù)在道邊而多子”這兩句話有什么不同。經(jīng)過(guò)比較閱讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：這兩句雖然都是說(shuō)樹(shù)在道邊多子，但是后面一句加上“而”字以后，有著“竟然”的意味，也就因此判定“此李必苦”，由此可以看出王戎對(duì)路邊李樹(shù)得出的結(jié)論是他仔細(xì)觀察、細(xì)心思考的結(jié)果。由于“此李必苦”是王戎一邊觀察一邊思考得出的結(jié)果，因而在讀到這兒的時(shí)候要注意停頓，需重讀“而”“必”二字，然后再讓學(xué)生結(jié)合王戎此時(shí)才七歲就有這樣的見(jiàn)識(shí)談?wù)劯邢?。在朗讀的時(shí)候?qū)W生會(huì)自然對(duì)王戎產(chǎn)生敬佩之情。一個(gè)“而”字的品味閱讀，把朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)文要素、人物品質(zhì)、情感體驗(yàn)等內(nèi)容都有機(jī)地串聯(lián)在一起，有效培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，從而使學(xué)生的審美鑒賞能力和文化理解能力得到了統(tǒng)一，提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)。

四、開(kāi)展綜合實(shí)踐，促進(jìn)文化表達(dá)

部編版語(yǔ)文教材從三年級(jí)開(kāi)始，在每個(gè)年級(jí)下冊(cè)都安排了一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，其中三年級(jí)下冊(cè)和五年級(jí)下冊(cè)安排的綜合性活動(dòng)都是跟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，分別是“中華傳統(tǒng)節(jié)日”和“遨游漢字王國(guó)”，由此可見(jiàn)部編版語(yǔ)文教材對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以借助這些綜合性活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生回顧和反思，以使學(xué)生在具體的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)。

例如，部編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)中的“綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)”采取嵌入式結(jié)構(gòu)，與本單元人文主題和語(yǔ)文要素三線并行。五年級(jí)下冊(cè)的綜合性活動(dòng)主要是以大單元的形式出現(xiàn)的。教學(xué)這些內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)整體規(guī)劃綜合性實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。具體來(lái)說(shuō)，就是指教師以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確要想完成一份學(xué)習(xí)報(bào)告需要做哪些準(zhǔn)備;其次還要讓學(xué)生明白閱讀材料的表層含義是什么，從而引領(lǐng)學(xué)生對(duì)閱讀材料進(jìn)行比較和梳理，使學(xué)生明白學(xué)習(xí)這些閱讀材料的基本方法;最后讓學(xué)生在互文閱讀的過(guò)程中獲得對(duì)閱讀材料深層次的理解與認(rèn)識(shí)。就這樣，學(xué)生從自己感興趣的材料入手，搜集資料，并運(yùn)用互文閱讀法，促進(jìn)了閱讀方法的遷移運(yùn)用，閱讀能力自然得到提升。

語(yǔ)文教師關(guān)注綜合性實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中親歷每一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，可以豐富學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文化的理解與表達(dá)，最終提升文化素養(yǎng)。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只有把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、積累、運(yùn)用語(yǔ)言，并讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言實(shí)踐中傳承文化，才能有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：陳麗萍（1975— ），女，廣西陸川人，大學(xué)本科學(xué)歷，一級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)與研究。

（責(zé)編 黎雪娟）