抽象主義在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

胡爽 閆小宇

【摘 要】抽象主義運(yùn)用到設(shè)計(jì)領(lǐng)域的方方面面，賦予設(shè)計(jì)新的魅力。將抽象主義運(yùn)用到舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，以抽象思維、抽象形象思維、邏輯思維、抽象創(chuàng)造性思維，推進(jìn)舞臺(tái)設(shè)計(jì)模式的創(chuàng)新，增強(qiáng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)視覺效果，以此提升舞臺(tái)設(shè)計(jì)價(jià)值。對(duì)此，本文著重分析抽象主義特性，提出抽象主義在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】抽象主義;舞臺(tái)設(shè)計(jì);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J813? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）23-0020-02

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們生活水平的提升，使人們審美藝術(shù)欣賞能力逐漸提高，更加重視抽象主義在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，使舞臺(tái)具有藝術(shù)特性。將抽象主義運(yùn)用到舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，具有以下幾點(diǎn)作用。一是看似較為平淡、簡(jiǎn)單，卻具有傳神效果，增強(qiáng)人們對(duì)舞臺(tái)的視角體驗(yàn);二是舞臺(tái)設(shè)計(jì)作品耐人尋味、經(jīng)久有趣，彰顯一定的設(shè)計(jì)價(jià)值。因此，研究抽象主義在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分重要，不僅是舞臺(tái)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的需要，更是設(shè)計(jì)者藝術(shù)發(fā)展的需要。在進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者需能夠?qū)Ξ?dāng)前社會(huì)人們的審美特征進(jìn)行一定的了解。從大眾視野出發(fā)，對(duì)舞臺(tái)的美感進(jìn)行全方位了解。而在將抽象主義運(yùn)用在舞臺(tái)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須充分滿足人們的藝術(shù)美感需求，展現(xiàn)出作品的藝術(shù)內(nèi)涵與文化內(nèi)涵。

一、抽象主義特性

（一）抽象

《辭海》對(duì)“抽象”一詞的解釋是，在思想層面上選取事物某個(gè)或者多個(gè)屬性，這種屬性涵蓋本質(zhì)屬性以及特有屬性，并且需要拋開事物其余的屬性的邏輯思維方法。由此可見，抽象主義的本質(zhì)是抽象，抽象的本質(zhì)是對(duì)事物以及特性進(jìn)行提煉。將這一概念運(yùn)用到舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，解釋為抽象事物的本質(zhì)形象。在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，抽象主義的表現(xiàn)形式，重視邏輯思維的運(yùn)用，通過(guò)簡(jiǎn)化、概括等形式，將事物的本質(zhì)通過(guò)抽象主義思想呈現(xiàn)出來(lái)。

（二）形態(tài)

抽象主義的另一特性為形態(tài)，其是抽象主義中的核心。“形”是指物體的外形以及外觀，是一種客觀存在?！皯B(tài)”是指物體內(nèi)的情態(tài)、狀態(tài)、意態(tài)，給予人們良好的視覺空間效果，滿足人們心靈上的體驗(yàn)?！掇o海》對(duì)“形態(tài)”一詞的解釋是，神態(tài)、形狀，是事物在一定條件下呈現(xiàn)出來(lái)的形式。在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用抽象主義，形態(tài)的特性可以理解為通過(guò)個(gè)體對(duì)物體的結(jié)構(gòu)、位置、機(jī)理、色彩的客觀感知要素，所獲得的對(duì)物體的深刻體會(huì)，包含心理、情感、意識(shí)上的體驗(yàn)。在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用形態(tài)，不僅為人們帶來(lái)情感、心理、意識(shí)上的體驗(yàn)，更多是對(duì)物體客觀形式的再現(xiàn)，滿足舞臺(tái)設(shè)計(jì)要素，增強(qiáng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)感染力。

二、舞臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格的合理性選擇

將抽象主義運(yùn)用到舞臺(tái)設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)確保選擇有效途徑去進(jìn)行體現(xiàn)。而在確定設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)，相關(guān)人員需認(rèn)識(shí)到這不是一個(gè)個(gè)體性工作，需與其他部門進(jìn)行密切合作與溝通。而風(fēng)格的設(shè)定與確立，不僅僅是舞臺(tái)設(shè)計(jì)師的個(gè)體行為，要能夠從全局出發(fā)進(jìn)行總體設(shè)想。所有工作人員需全程支持與配合舞臺(tái)設(shè)計(jì)師與導(dǎo)演，能夠就表演主題最終明確舞臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格。既可利用抽象化的語(yǔ)言進(jìn)行夸張展示，也可利用意象符號(hào)與傳統(tǒng)元素展現(xiàn)舞臺(tái)的童話風(fēng)格。具體而言，在選擇舞臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)劇本主題、導(dǎo)演工作特征、設(shè)計(jì)師個(gè)人屬性三個(gè)要素進(jìn)行全面了解與融合。尤其是具有鮮明個(gè)性的舞臺(tái)設(shè)計(jì)師與導(dǎo)演，必須確保二者能夠相互配合、互相理解，最終統(tǒng)一完善品牌設(shè)計(jì)風(fēng)格與理念。相關(guān)人員可從以下兩個(gè)方面著手，對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格的選擇進(jìn)行分析。

（一）寫實(shí)風(fēng)格

舞臺(tái)設(shè)計(jì)行業(yè)，在設(shè)計(jì)風(fēng)格的選擇與流派類型界定方面具有一定的特殊性。不僅要展現(xiàn)藝術(shù)美感，還需將其作為重要載體充分展現(xiàn)劇本主題以及導(dǎo)演風(fēng)格。應(yīng)將舞臺(tái)設(shè)計(jì)看成是一個(gè)綜合的藝術(shù)，而不能從純藝術(shù)視角對(duì)其風(fēng)格進(jìn)行確認(rèn)。若將舞臺(tái)風(fēng)格完全以單一的理論主義進(jìn)行分類，顯得其缺乏一定的時(shí)代性與創(chuàng)新性。而寫實(shí)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，更多是展現(xiàn)作品的主題，以及蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。相較而言，寫實(shí)主義風(fēng)格注重客觀事物的展現(xiàn)。從這個(gè)層面可看出，寫實(shí)風(fēng)格與抽象主義具有一定的差異性。因此，舞臺(tái)設(shè)計(jì)師在將抽象主義應(yīng)用到舞臺(tái)設(shè)計(jì)中時(shí)，可參考寫實(shí)風(fēng)格進(jìn)行舞臺(tái)設(shè)計(jì)。能夠充分挖掘?qū)憣?shí)風(fēng)格的優(yōu)勢(shì)與作用，將其與抽象主義進(jìn)行巧妙融合。這樣，不僅可達(dá)到舞臺(tái)藝術(shù)全面展現(xiàn)的目的，還在一定程度上拓展與豐富舞臺(tái)設(shè)計(jì)形式與理念。

（二）非寫實(shí)風(fēng)格

所謂的非寫實(shí)風(fēng)格，更加側(cè)重展現(xiàn)舞臺(tái)作品的精神內(nèi)核，完全利用抽象化的語(yǔ)言對(duì)舞臺(tái)進(jìn)行裝飾與設(shè)計(jì)。相較于寫實(shí)風(fēng)格，非寫實(shí)風(fēng)格不太關(guān)注客觀事物的展現(xiàn)，更加注重劇本的內(nèi)在世界表達(dá)。從中不難看出，非寫實(shí)風(fēng)格與抽象主義具有高度的契合性。舞臺(tái)設(shè)計(jì)師將抽象主義應(yīng)用到舞臺(tái)設(shè)計(jì)過(guò)程中，可更側(cè)重選擇非寫實(shí)風(fēng)格。能夠結(jié)合舞臺(tái)表達(dá)訴求、劇本主題，慎重選擇舞臺(tái)裝飾元素，并將具象視覺元素與抽象元素進(jìn)行完美結(jié)合，最大化彰顯抽象主義的應(yīng)用價(jià)值與藝術(shù)美感。在整個(gè)過(guò)程中，舞臺(tái)設(shè)計(jì)師可將夸張的動(dòng)感與抽象符號(hào)進(jìn)行結(jié)合，運(yùn)用更具有表現(xiàn)力的抽象符號(hào)，凸顯非寫實(shí)風(fēng)格的藝術(shù)魅力。運(yùn)用特殊的拍攝手法，展現(xiàn)舞臺(tái)的主觀精神。利用寓意與象征性語(yǔ)言，展現(xiàn)舞臺(tái)的特定主題與劇本內(nèi)涵。

三、抽象主義在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的提煉與應(yīng)用

（一）不同視角下的抽象主義運(yùn)用

在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，從不同視角進(jìn)行觀察，在觀察中提取抽象元素，將抽象元素運(yùn)用到其中，彰顯舞臺(tái)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。若想將抽象主義運(yùn)用到舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，需要從觀察開始，在觀察中進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)美，將這種美通過(guò)藝術(shù)形式進(jìn)行展現(xiàn)。例如，將這種美通過(guò)舞臺(tái)的燈光、色彩以及演出者的服裝進(jìn)行呈現(xiàn)，給予人們美的視覺感受，進(jìn)而彰顯抽象主義在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值。因此，身為舞臺(tái)設(shè)計(jì)者，無(wú)論是在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，還是在日常生活中，都應(yīng)該具有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，通過(guò)抽象主義的運(yùn)用，依托于自身專業(yè)能力，將這種美在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)，營(yíng)造良好的舞臺(tái)視覺。

舞臺(tái)設(shè)計(jì)是歸屬于藝術(shù)創(chuàng)作范圍內(nèi)，藝術(shù)的創(chuàng)作，需要在美的不斷積累中，增強(qiáng)自身藝術(shù)素養(yǎng)，以此設(shè)計(jì)舞臺(tái)，打破舞臺(tái)單一的設(shè)計(jì)模式以及同質(zhì)性設(shè)計(jì)模式。舞臺(tái)設(shè)計(jì)師在選擇舞臺(tái)風(fēng)格的過(guò)程中，要將非寫實(shí)風(fēng)格與抽象主義進(jìn)行融合。由此，賦予舞臺(tái)更多的表現(xiàn)力與感染力。而在信息化時(shí)代背景下，設(shè)計(jì)師要將電腦設(shè)計(jì)軟件與抽象元素進(jìn)行融合，利用技術(shù)手段豐富抽象元素的表達(dá)范疇。例如，舞臺(tái)設(shè)計(jì)師可將單一的抽象符號(hào)掃描到計(jì)算機(jī)中，利用專業(yè)的電腦設(shè)計(jì)軟件，對(duì)抽象符號(hào)進(jìn)行圖像處理，由此，可衍生與變化出更多能激發(fā)人想象力的符號(hào)與設(shè)計(jì)元素。這樣，不僅使抽象元素變得更加豐富多彩，還在一定程度上拓展抽象主義的應(yīng)用空間與范圍。

（二）不同語(yǔ)境下的抽象主義運(yùn)用

從事物發(fā)展層面來(lái)看，任何事物并不是單獨(dú)存在的，都需要依靠周圍的環(huán)境，舞臺(tái)設(shè)計(jì)亦是如此。一個(gè)成熟的舞臺(tái)設(shè)計(jì)作品，需要對(duì)周邊的環(huán)境進(jìn)行考量，通過(guò)相互之間的感應(yīng)、互動(dòng)，營(yíng)造良好的語(yǔ)境氛圍，實(shí)現(xiàn)作品與語(yǔ)境的完美融合，以作品凸顯語(yǔ)境之美。從符號(hào)學(xué)視角分析，語(yǔ)境是真實(shí)存在的，如歷史的、心理的、社會(huì)的條件等，在此過(guò)程中語(yǔ)境決定了符號(hào)是如何被制造的。因此，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，要想達(dá)到良好的視覺呈現(xiàn)效果，需要以抽象主義為導(dǎo)向，考量語(yǔ)境，通過(guò)觀察進(jìn)行思維創(chuàng)造，拓寬抽象形態(tài)設(shè)計(jì)思路。例如，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者需要在舞臺(tái)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，讓舞臺(tái)與周圍的環(huán)境相融合，彰顯舞臺(tái)設(shè)計(jì)魅力。身為舞臺(tái)設(shè)計(jì)者，要重視語(yǔ)境思維，在日常生活中注重觀察，知曉其他藝術(shù)作品與語(yǔ)境銜接的效果，借鑒他人思維理念，以自身設(shè)計(jì)風(fēng)格為導(dǎo)向，推進(jìn)舞臺(tái)作品的設(shè)計(jì)，彰顯別具一格的舞臺(tái)設(shè)計(jì)形式。此外，舞臺(tái)設(shè)計(jì)還要考慮受眾的需求，考慮舞臺(tái)的運(yùn)用效果等。

（三）不同思想下的抽象主義運(yùn)用

將抽象主義運(yùn)用到舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，需要將設(shè)計(jì)者的思維、思想以及情感元素融入到其中，賦予舞臺(tái)生命力，彰顯舞臺(tái)藝術(shù)性。從事物結(jié)構(gòu)層面來(lái)看，舞臺(tái)雖然是靜態(tài)的，但通過(guò)設(shè)計(jì)融入情感、思維、思想，以此帶動(dòng)人們情感，促使人們更好地理解舞臺(tái)表演藝術(shù)，與藝術(shù)作品形成共鳴。因此，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，應(yīng)重視不同思想下的抽象主義設(shè)計(jì)模式。而在利用抽象主義凸顯舞臺(tái)特殊藝術(shù)風(fēng)格的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)能夠?qū)σ曈X語(yǔ)言的價(jià)值進(jìn)行全面了解。抽象符號(hào)作為視覺語(yǔ)言的特殊表現(xiàn)形式，在融入舞臺(tái)設(shè)計(jì)時(shí)可借助相應(yīng)的媒介實(shí)現(xiàn)思想與情感的傳輸。從舞臺(tái)藝術(shù)角度進(jìn)行分析，在對(duì)舞臺(tái)風(fēng)格進(jìn)行確定以及最終進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)能夠從抽象符號(hào)中提取更具有特色的圖形、文字、色彩，并將這些元素進(jìn)行巧妙搭配與融合，向觀眾進(jìn)行傳達(dá)。而在利用抽象元素或符號(hào)展現(xiàn)舞臺(tái)效果的過(guò)程中，需對(duì)視覺語(yǔ)言展現(xiàn)出的識(shí)別與交流功能進(jìn)行體現(xiàn)。例如，在進(jìn)行舞臺(tái)設(shè)計(jì)時(shí)，一個(gè)具有意象化的符號(hào)的應(yīng)用，以及不同色彩的混合搭配，都更利于展現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)美感。而受眾在觀看的過(guò)程中，不僅能夠受到劇情的感染，還能使他們對(duì)舞臺(tái)進(jìn)行解讀。由此，使文字、線條、色彩等都成為視覺語(yǔ)言的組成要素，基于專業(yè)的設(shè)計(jì)手段，確保構(gòu)建更具有視覺沖突的舞臺(tái)藝術(shù)?；诖?，真正展現(xiàn)抽象主義的應(yīng)用價(jià)值，更好地展現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，抽象主義的表現(xiàn)形式，較為側(cè)重于運(yùn)用形象思維，通過(guò)簡(jiǎn)化、概括等形式和手段對(duì)事物的本質(zhì)特征進(jìn)行形象上的提煉，將事物的本質(zhì)通過(guò)抽象主義思想呈現(xiàn)出來(lái)，彰顯舞臺(tái)設(shè)計(jì)魅力。因此，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，重視抽象主義的運(yùn)用，提升舞臺(tái)設(shè)計(jì)效果。而在具體運(yùn)用的過(guò)程中，舞臺(tái)設(shè)計(jì)者應(yīng)能夠拓展自身的創(chuàng)作理念與思維，將不同的舞臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格與抽象元素進(jìn)行科學(xué)融合，既要展現(xiàn)抽象主義的特殊功能，還需不斷豐富與完善舞臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)思路。這樣，才能確保抽象主義獲得發(fā)展與持續(xù)性應(yīng)用，并推動(dòng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)產(chǎn)生更加多樣化的風(fēng)格。

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