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      服裝設(shè)計(jì)思維與美術(shù)思維的運(yùn)用

      2020-08-31 09:43:23李雨
      西部論叢 2020年10期
      關(guān)鍵詞:運(yùn)用

      李雨

      摘 要:服裝文化是我國(guó)歷史文化中一個(gè)重要的組成,不僅對(duì)考古研究有巨大的貢獻(xiàn),而且對(duì)人類(lèi)及社會(huì)的發(fā)展也產(chǎn)生了極大的影響。隨著生活水平的提高,大家的審美也有所提升,所以對(duì)服裝設(shè)計(jì)的要求也逐漸提高??墒欠b的設(shè)計(jì)思維又離不開(kāi)美術(shù)思維,雖然兩者所使用的材料、工具及創(chuàng)作目的大不相同,但二者在藝術(shù)創(chuàng)作方面卻息息相關(guān),都注重美感與質(zhì)感,在服裝設(shè)計(jì)思維內(nèi)加入美術(shù)思維能夠更好的設(shè)計(jì)出美感與時(shí)尚共存且賦有靈魂的作品,這時(shí)候就需要設(shè)計(jì)師去尋找靈感,而靈感的來(lái)源又離不開(kāi)思維,所以對(duì)學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的人員來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)美術(shù)思維及改變創(chuàng)造思維是最重要的。本文就服裝設(shè)計(jì)思維與美術(shù)思維之間的關(guān)系及應(yīng)用做出了一定的分析,指出服裝設(shè)計(jì)必須依照美術(shù)思維準(zhǔn)則,才能展現(xiàn)出服裝的個(gè)性特點(diǎn),才能滿足新時(shí)代顧客的需求,才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)思維;美術(shù)思維;運(yùn)用

      在新時(shí)代的背景下,消費(fèi)者對(duì)服裝設(shè)計(jì)的個(gè)性、審美以及時(shí)尚的需求有了更高更全面的要求,所以對(duì)服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)也要更加全面深入,其中最重要的學(xué)習(xí)當(dāng)屬美術(shù)思維的學(xué)習(xí)以及融入,通過(guò)對(duì)美術(shù)思維的應(yīng)用,可以構(gòu)思出新的設(shè)計(jì)理念、新的思維模式,并在服裝材料、結(jié)構(gòu)、實(shí)用性等方面創(chuàng)作出具有新意的作品。因此,深入學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及如何將美術(shù)思維更好的融入到服裝設(shè)計(jì)中并展現(xiàn)出來(lái)已經(jīng)是極其重要的。

      一、服裝美術(shù)設(shè)計(jì)思維的概述

      美術(shù)思維是一種理念,更是藝術(shù)思想的一種,是用來(lái)引導(dǎo)我們用思維繪畫(huà),而不是一筆一劃的臨摹老師的作品。美術(shù)思維并不只是注重美術(shù)繪畫(huà)的技巧及效果,而是在強(qiáng)調(diào)通過(guò)美術(shù)繪畫(huà)的過(guò)程中培養(yǎng)并提升思維方式,最重要的是開(kāi)發(fā)我們的想象力,培養(yǎng)我們獨(dú)特的思維以及個(gè)性。服裝設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)的部分就是美術(shù),可以說(shuō)是服裝設(shè)計(jì)的靈魂,融入了美學(xué)元素后可以創(chuàng)作出更新穎、更獨(dú)特、更別出心裁并賦有一定內(nèi)涵的作品。

      二、服裝設(shè)計(jì)與美術(shù)思維之間的相互作用

      (一)服裝設(shè)計(jì)的基本思維之一是美術(shù)思維

      在新時(shí)代背景下,服裝行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)很激烈,而服裝的款式卻是最核心的因素。對(duì)于服裝設(shè)計(jì),我們需要學(xué)習(xí)多方面的知識(shí),在設(shè)計(jì)一個(gè)作品時(shí),除了考慮專(zhuān)業(yè)技術(shù)外,還要了解區(qū)域文化,流行款式、顏色等因素,而服裝設(shè)計(jì)的目的就是展現(xiàn)美,所以設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的過(guò)程中要融入美學(xué)思維,利用不同的材料、不同的顏色、不同的圖案、不同的裁剪拼接等設(shè)計(jì)出最能體現(xiàn)美的作品。例如旗袍常用一些吉祥的圖案來(lái)修飾,而這正是美學(xué)思維的體現(xiàn)。所以,美學(xué)思維是服裝設(shè)計(jì)的基本思維方式之一。

      (二)美術(shù)思維被服裝設(shè)計(jì)具體化

      美術(shù)思維可以影響服裝設(shè)計(jì),同樣的服裝設(shè)計(jì)也能反應(yīng)美術(shù)思維。美術(shù)思維其實(shí)是一種概念,是模糊抽象的思維方式,不容易被人看見(jiàn),需要通過(guò)實(shí)際的物體來(lái)展現(xiàn)出來(lái),使其具物化。而要想將美術(shù)思維即創(chuàng)造性思維表現(xiàn)出來(lái),就需要依賴服裝設(shè)計(jì)思維表達(dá)體現(xiàn)出來(lái)。但思維活動(dòng)在不同的領(lǐng)域有著不同的體現(xiàn),例如飛機(jī)的發(fā)明體現(xiàn)了萊特兄弟的思維活動(dòng);電燈的發(fā)明就體現(xiàn)了愛(ài)迪生的創(chuàng)造性思維;蘋(píng)果手機(jī)的出現(xiàn)體現(xiàn)了喬布斯的思維活動(dòng)等等,所以服裝設(shè)計(jì)中美術(shù)思維的體現(xiàn)就是通過(guò)服裝展現(xiàn)的,設(shè)計(jì)師可以通過(guò)服裝將自己的美術(shù)思維展現(xiàn)給大家,利用不同的款式、不同的圖形以及不同的顏色等展現(xiàn)給大家。例如將涂鴉、手繪、漸變色等美術(shù)元素融入到服裝設(shè)計(jì)上,這時(shí),大家就能夠非常簡(jiǎn)單明了的理解了服裝設(shè)計(jì)思維與美術(shù)思維的相結(jié)合,兩者相互依存,互相作用,所以服裝設(shè)計(jì)思維將美術(shù)思維具物化。

      三、美術(shù)思維在服裝設(shè)計(jì)中的融入及應(yīng)用

      (一)將生活中的美術(shù)元素融入到服裝設(shè)計(jì)

      處于快節(jié)奏的生活環(huán)境后,現(xiàn)代人內(nèi)心都會(huì)比較浮躁,很難能靜下心來(lái)慢慢體會(huì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,而服裝設(shè)計(jì)師們要想設(shè)計(jì)出好的作品,就需要從生活中尋找靈感,其實(shí)生活中處處都可以看見(jiàn)美,只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所以只有靜下心來(lái)生活,多多體會(huì)和感知生活,將生活中的細(xì)節(jié)注入到我們的創(chuàng)作理念及思維模式中去,才能創(chuàng)作出具有內(nèi)涵且別出心裁的好作品。

      (二)美術(shù)元素能夠在服裝設(shè)計(jì)中反應(yīng)現(xiàn)實(shí)及內(nèi)心活動(dòng)

      美術(shù)思維在服裝設(shè)計(jì)上的融入能夠反應(yīng)一定時(shí)期的社會(huì)生活,在古代,不同的服裝可以代表不同的階級(jí),每個(gè)階層都規(guī)定了相應(yīng)的圖形及顏色,不能夠違反,因?yàn)檫@是他們每個(gè)人權(quán)利和地位的象征。在改革開(kāi)放前,男士服裝主要以藍(lán)色、藏青色等為主的中山裝等,比較簡(jiǎn)單沒(méi)有什么新意,女士服裝多以旗袍為主,樣式多樣,且色彩豐富,還采用刺繡的方法銹出了花、魚(yú)、鳥(niǎo)等圖形,看起來(lái)很是大氣優(yōu)雅。這些都是美術(shù)思維的體現(xiàn),不同款式、顏色、材質(zhì)以及不同年齡、性格、職業(yè)等所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容大不相同,對(duì)于熱愛(ài)跳舞街頭風(fēng)的人,一般都愛(ài)黑色寬松或者比較酷的上衣搭配工裝褲或者牛仔褲,給人很潮很酷的感覺(jué);對(duì)于職場(chǎng)的人來(lái)說(shuō),基本上都是深色西裝或者小黑裙,給人一種很成熟正式穩(wěn)重的感覺(jué);另外,也能反應(yīng)我們的內(nèi)心,當(dāng)你是一個(gè)穩(wěn)重成熟的人,你的衣服基本上都是比較簡(jiǎn)單沒(méi)什么圖形且顏色暗,如果是約會(huì)這種甜蜜的活動(dòng),一般都是顏色鮮艷且樣式新穎,表達(dá)出內(nèi)心的喜悅。所以,在設(shè)計(jì)服裝時(shí)要確定自己面向的消費(fèi)群體再做考慮。

      (三)運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)素材將歷史與現(xiàn)代相結(jié)合

      美術(shù)素材也是美術(shù)思維中一個(gè)重要組成,這些美術(shù)素材包含了古人的智慧與思想,對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化我們要虛心學(xué)習(xí)并傳承下去,讓現(xiàn)代與歷史在審美意識(shí)上做到統(tǒng)一。所以現(xiàn)在有許多設(shè)計(jì)師將這些美術(shù)素材即中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)元素加入到服裝設(shè)計(jì)中去,真正實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)代的合理結(jié)合。例如,在設(shè)計(jì)女士晚禮服、婚紗等特殊衣服時(shí),便在上面加入了中國(guó)旗袍的曲線元素,體現(xiàn)了東方女性的優(yōu)雅大方美,一些福、壽等美好字詞也有刺繡在衣服上,給予美好祝福,整體看起來(lái)也更豐富有層次感。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      總而言之,服裝設(shè)計(jì)思維與美術(shù)思維是息息相關(guān)的,如果想要滿足新時(shí)代下人們對(duì)服裝審美的要求,就必須要去了解美術(shù)思維與服裝設(shè)計(jì)之間的關(guān)系,并學(xué)會(huì)從生活中尋找靈感,將美術(shù)思維具物化到服裝設(shè)計(jì)中去展現(xiàn)出來(lái),只有這樣才能設(shè)計(jì)出時(shí)尚、新穎、獨(dú)特且具有內(nèi)涵的衣服;才能在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)脫穎而出,走出自己的風(fēng)格;才能激發(fā)自己的潛能,在設(shè)計(jì)的道路上靈感源源不斷并越走越遠(yuǎn)。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 郭華.民間美術(shù)中的復(fù)合型思維方式在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化[J].美術(shù)大觀,2015(02):106.

      [2] 賈未名.論美術(shù)思維在服裝設(shè)計(jì)中的融入——兼論《服裝設(shè)計(jì)概論》[J].染整技術(shù),2018,40(03):89-90.

      [3] 劉海鵬.美術(shù)思維在服裝設(shè)計(jì)中的融入[J].美術(shù)教育研究,2015(21):87+89.

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