張清文
“歷城北有使君林。魏正始中,鄭公愨三伏之際,每率賓僚避暑于此。取大蓮葉置硯格上。盛酒三升。以簪刺葉,令與柄通。屈莖上,輪菌如象鼻。傳吸之,名為‘碧筒。歷下效之,言酒味雜蓮氣,香冷勝于冰?!边@是唐代段成式在《酉陽雜俎》中的一段記載。
以荷葉飲酒,三國時期鄭愨的這一雅舉,成為后人效仿的對象,自唐以來,文獻(xiàn)及詩句中便多有對荷葉杯的記載。
唐代詩人白居易在《失題》中說:“榴枝上花千朵,荷葉杯中酒十分?!倍诹硪皇自姟毒剖鞈浕矢κ分袆t寫道:“疏索柳花碗,寂寥荷葉杯?!睆倪@兩句詩看,唐代荷葉杯專為飲酒所用。唐代另一位詩人戴叔倫在《南野》中又說:“茶烹松火紅,酒吸荷杯綠?!庇纱藖砜?,那時的人們已經(jīng)將荷葉杯做成了吸杯的形式。
這種荷葉形帶象鼻式管的吸杯在現(xiàn)今的館藏文物中多有例證。西安何家村窖藏中曾出土一件唐代鎏金銀吸杯,高1.5厘米、口徑3.5厘米、重73.5克。其底心有孔,外接焊一彎管,由杯外高過器口,上端齊平。該器現(xiàn)藏于陜西歷史博物館,館方將其誤定為“唐鎏金蓮花形銀燈頭”。事實(shí)上,對比文獻(xiàn)描述可知,它應(yīng)是唐人文獻(xiàn)中所載的荷葉吸杯。
著名唐代沉船“黑石號”的出水文物中包括有為數(shù)眾多的吸杯。其中一件邢窯白釉綠彩吸杯現(xiàn)藏于長沙銅官窯博物館。該吸杯口徑12.6厘米、底徑7.6厘米、高10.4厘米,杯底堆塑有魚紋,魚腹下有一小孔,與杯外吸管相連,通過口徑可飲到杯中酒。此外,故宮博物院還藏有一件唐代邢窯鴨形吸杯。此杯高7.3厘米,最大口徑7.4厘米。此杯設(shè)計(jì)巧妙,鴨口直連杯子底部。其形雖與以上吸杯不同,沒有明顯的吸管,但是其功用卻是相同的。
唐 銀鎏金荷葉吸杯陜西歷史博物館藏
有學(xué)者在考證“ 黑石號”沉船吸杯時,判斷其用途為洗鼻器。但根據(jù)文獻(xiàn)記載及杯子形制,絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為其功用為飲酒,筆者也持此觀點(diǎn)。而作為飲酒器,吸杯的具體飲酒方式卻值得進(jìn)一步推敲。
宋代范成大《桂海虞衡志》中載:“南人習(xí)鼻飲,有陶器如杯碗,旁植一小管若瓶嘴,以鼻就管吸酒漿。暑月以飲水,云水自鼻入咽,快不可言?!标懹巍独蠈W(xué)庵筆記》中亦稱“飲酒以鼻,一飲至數(shù)升”。由這些文獻(xiàn)記載來看,吸杯在一些少數(shù)民族地區(qū)明確是供鼻飲使用。中原地區(qū)士人吸杯飲酒的方式尚無明確記載,只是稱“吸酒”,這是否也是范成大《桂海虞衡志》所載的那樣“鼻飲”呢?筆者認(rèn)為并非如此。
雖然一些少數(shù)民族有“鼻飲”風(fēng)俗,至今越南等一些地區(qū)仍有保留,但中原人對此風(fēng)俗的態(tài)度卻是極為排斥的。如《漢書·賈捐之傳》稱:“駱越之人,父子同川而浴,相習(xí)以鼻飲,與禽獸無異,本不足郡縣置也?!庇纱丝梢姡m然中原士人與南人同用吸杯、同為吸酒,但具體吸酒方式恐怕是有區(qū)別的。
古籍文獻(xiàn)所稱的荷葉杯是不是只有吸杯一種形式呢?筆者認(rèn)為似非如此。宋代鄭樵《通志·器服略》中明確稱:“ 如今之荷葉杯葵花盞皆取其口之象?!彼J(rèn)為,文獻(xiàn)中的荷葉杯、葵花盞的名稱來源都是由器物口部象形而來。與荷葉相像的是花口杯,花口杯自唐以來較為盛行,有葵花形、海棠形、菱花形等多種形制,究竟哪種杯形狀與荷葉杯更為接近,尚無明確記載。
遼寧省朝陽市姑營子遼墓出土的青釉花式盞,腹壁微曲,淺圈足。通體施青釉,碗內(nèi)心塑一臥龜,花口與出筋做工精細(xì)、形象逼真,如一朵荷葉隨風(fēng)搖曳。從碗心所堆塑龜來看,此杯與唐代吸杯有相似之處,且杯口五曲,與荷葉十分相似,應(yīng)該即是鄭樵《通志》中所稱的荷葉杯。
而海棠杯是今人依據(jù)杯形對其的命名,但經(jīng)筆者檢索,在古代文獻(xiàn)中并無海棠杯的稱謂,荷葉杯卻大量出現(xiàn)。筆者大膽推測,我們所稱的海棠杯很可能也屬于文獻(xiàn)中常出現(xiàn)的荷葉杯。如上海博物館藏唐越窯青釉海棠杯尺寸巨大,實(shí)為海棠碗。四曲橢圓形杯體,圈足較高外撇。胎體堅(jiān)薄、色發(fā)灰,青釉細(xì)膩?zhàn)虧?,如冰似玉。杯?nèi)底有一圈墊燒痕,說明窯工為了節(jié)省空間,降低成本,在里面裝燒了其他器物。再如河北省曲陽澗磁村出土的晚唐定窯白釉海棠杯,橢圓形杯體,四曲花口,矮足。胎體白堅(jiān),釉色細(xì)潤如玉,胎釉具精。
南宋 龍泉窯青釉海棠杯浙江省麗水市博物館藏
海棠杯起源于唐代,是受西方金銀器形制影響而產(chǎn)生的。入宋后,海棠杯漸不再流行,資料亦少。比較典型的有浙江省麗水市博物館藏有一只南宋龍泉窯青釉海棠杯,杯口近于圓形,做八曲花口,青釉嬌潤可人,情趣盎然。
荷葉杯以其深厚的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的杯形獲得了歷代文人的青睞。最鐘情于荷葉杯的便是蘇東坡了。他在《連雨獨(dú)飲》詩敘中記載了一段荷葉杯的逸事:“吾謫海南盡賣酒器以供衣食,獨(dú)有一荷葉杯,工制美妙,留以自娛,乃和淵明連雨獨(dú)飲?!?/p>
蘇東坡被貶海南之后,窮困潦倒,所擁酒器盡皆變賣,唯有荷葉杯則難以舍棄而留在身邊。詩中并未稱他所持的荷葉杯具體形式,但是他在被貶海南之前,在徐州所寫的《月夜與客飲酒杏花下》詩中有“山城薄酒不堪飲,勸君且吸杯中月”二句,可見他是用過吸杯的。蘇東坡所鐘愛的荷葉杯,應(yīng)該便是吸杯。