讀王國斌的背包客系列

鄭巖

困于書齋多日，今晨大雪紛飛，天地茫茫。

我閉門讀國斌兄的畫，看的不是原作，而是他發(fā)來的電子圖片。手機(jī)里不斷地跳出朋友們發(fā)來的各種關(guān)于疫情的微信，以及與我相同的焦慮。我想起金人元好問的一句詩：“滿眼旌旗驚世路，閉門風(fēng)雪羨山家。”詩人在昆陽（今河南葉縣）買地置田，筑屋讀書，卻忘不了故鄉(xiāng)的戰(zhàn)火，書中的子曰詩云，與鼓角旌旗重疊在一起的。在如此特殊的時節(jié)，以如此特殊的方式讀畫，我也有與元好問相近的感受。這種感受，畫家在創(chuàng)作時，恐怕也未能預(yù)卜。

我借助文件標(biāo)注的尺寸，想象原作的樣貌，同時，還拜讀了王珂教授對這些作品的評論。比起國斌所畫少量與政治相關(guān)的“大題材”，我與王珂教授一樣，也更喜歡國斌的“背包客”系列。在現(xiàn)實(shí)的背景下，這些表現(xiàn)個人體驗(yàn)的“小敘事”，忽然變得無比震撼。這是我第一次看這些畫時所沒有的感受。

國斌憑借著扎實(shí)的造型能力，塑造了一組組群像。這些形象有著雕塑的力量和宗教的神圣感，讓我不禁想起貝諾佐·戈佐利在佛羅倫薩美第奇宮畫的《三博士朝拜》。國斌筆下的人物穿行在山巒河流之間，但卻不是《早春圖》中的豆人寸馬。高山大川不是繪畫的直接對象，但卻存在于畫中背包客快樂興奮的目光里，在他們抬手指點(diǎn)的遠(yuǎn)方。這些以中國傳統(tǒng)工具和材料繪制的圖像，建立了人物與山水之間一種新的關(guān)系：不是文人畫所強(qiáng)調(diào)的精神之旅（臥游），而是現(xiàn)代人的身體力行。

這些作品將畫家本人及其朋友的日常姿態(tài)和情感紀(jì)念碑化（monumentalize），沒有所謂“重大題材”的虛張聲勢，沒有偽文人畫的酸文假醋，有的只是誠實(shí)。眼前的災(zāi)難，讓我們體會到“日常”是多么寶貴，普通人是多么重要，而誠實(shí)是多么難得！我也因此看到了這位性格溫和的畫家，在藝術(shù)上的勇敢。

下一次旅行，哪天才能出發(fā)？

王國斌

1985年生于山東安丘，定居北京。2016年畢業(yè)于首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位，師從王珂教授。

中國美術(shù)家協(xié)會會員、北京市美術(shù)家協(xié)會會員、北京市職工書法協(xié)會會員、中外名人藝術(shù)院研究員。

國家藝術(shù)基金青年藝術(shù)創(chuàng)作人才資助項(xiàng)目主體，第二屆全國青年中國畫家推薦工程課題組成員。

2016年出版《意象王國斌——當(dāng)代中國畫新語境》，作品發(fā)表于《世界知識畫報》《書畫世界》。作品《雪域夕陽》《雪域情深》《村口》《走在大路上》《背包客》《穿越線素描》《花臉節(jié)》《過客》《我為冬奧加把油》《助力冬奧》《今朝多壯麗》等入選國家級以及省級展覽并獲獎，作品被各單位收藏。