網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素的感情色彩變化研究

于洋

內(nèi)容摘要：稱謂語是人們在交往中區(qū)分彼此間各類社會關(guān)系和社會角色的名稱，網(wǎng)絡(luò)稱謂語是傳統(tǒng)稱謂語在新媒體語境中的新發(fā)展和新形式。在網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素的感情色彩發(fā)生了明顯變化。本文首先從動物語素感情色彩變化的基本類型入手，指出變化包括臨時變化和固定變化。然后，本文分析了動物語素感情色彩變化與概念隱喻的因果關(guān)系。最后，本文分析了動物語素感情色彩變化的外部原因。網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素感情色彩的變化受社會生活方式的變革和新媒體傳播的雙重影響。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言 語言對比 感情色彩 稱謂語

稱謂語不僅一種是語言符號，也是一種社會語言學現(xiàn)象。因此，稱謂語往往可以看做社會生活文化的風向標。網(wǎng)絡(luò)稱謂語主要指在虛擬空間中人們用來互稱和自稱的一種新興的語言符號，是傳統(tǒng)稱謂語在新媒體語境中的新發(fā)展和新形式。動物自古以來就與人類關(guān)系密切并在社會生產(chǎn)和生活中都扮演重要角色，因此動物在語言中也承載著深厚的文化內(nèi)涵。這種內(nèi)涵的表現(xiàn)形式之一就是動物語素的感情色彩。隨著新媒體語境中網(wǎng)絡(luò)語言的不斷增加，筆者發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)稱謂語中部分動物語素的感情色彩發(fā)生了變化。如“單身狗”、“豬豬女孩”、“鳳凰男”等。語言系統(tǒng)中任一要素的變化都是多方面因素共同促成的結(jié)果。本文所討論的變化也是如此。因此，在網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素的感情色彩的變化的過程中，有許多問題值得深入研究。

1.現(xiàn)狀綜述

隨著網(wǎng)絡(luò)稱謂語使用群體的增加和使用范圍的擴大，越來越多的人開始對網(wǎng)絡(luò)稱謂語進行研究。網(wǎng)絡(luò)稱謂語從出現(xiàn)到使用的時間并不長，帶有動物語素的網(wǎng)絡(luò)稱謂語更是近五年內(nèi)才陸續(xù)出現(xiàn)。因此，對于網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素的感情色彩變化這一方面的研究很少。目前學界的研究或是針對單獨某個網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素的研究或是針對網(wǎng)絡(luò)稱謂語的感情色彩變化的綜述。許秋華（2017）①將新媒體語境下發(fā)生變化的社會稱謂語分為“擬物化”等四類。其中的“擬物化”不僅指動物類語素，還包括其他非人類語素。在對“擬物化”的社會稱謂語的變化的研究中，許秋華也僅分析了隱喻機制對這種變化的影響。姜月和張高遠（2018）②在對“?！钡难葑兊难芯恐幸蔡岬搅嗽诰W(wǎng)絡(luò)語言中的“?！钡母星樯实淖兓娬{(diào)了社會文化對變化的作用。

從目前的研究成果來看，當前學界對網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素的感情色彩的變化的研究要么只集中于單個詞語或語素，缺乏系統(tǒng)性和綜合性。要么寬泛的研究感情色彩的變化，對具體的各類動物語素的研究并不深入，只將帶動物語素的網(wǎng)絡(luò)稱謂語作為研究對象的一個部分進行粗略討論。針對目前的研究概況，本文以帶動物語素的網(wǎng)絡(luò)稱謂語作為研究對象，綜合地對變化的過程和原因進行系統(tǒng)全面的研究。筆者將在現(xiàn)有的學界的研究之上，從變化的過程、變化的內(nèi)部原因和變化的外部原因三個方面進行架構(gòu)，展開從過程到原因、從內(nèi)部到外部的系統(tǒng)研究。在研究過程中，力求研究角度的多元性和研究內(nèi)容的綜合性。

2.網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素感情色彩變化的基本類型

語言既是不變的又是可變的，語言系統(tǒng)始終處在一個動態(tài)平衡的系統(tǒng)之中。語言系統(tǒng)中各要素的變化速度有著明顯差異，詞匯相較于語法更容易發(fā)生變化。同樣，在詞義系統(tǒng)中，色彩意義更為敏感活躍，感情色彩是色彩意義的一種。

2.1網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素感情色彩的臨時變化

在網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素的感情色彩變化之初，語境和語體對變化限制程度較深。在某些特殊、具體的語境下，網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素的感情色彩會發(fā)生臨時的變化。這種變化通常會打破人們常規(guī)的用法，有時意義或用法甚至會走向完全對立的方向。

以“鳳凰男”為例，“鳳凰”從褒義到貶義的變化是典型的臨時變化?！傍P凰”作為中國古代傳說中的百鳥之王，一詞在漢語中很早出現(xiàn)，經(jīng)常被視為吉祥的征兆和祥瑞的感應(yīng)。如：

（1）鳳皇鳴矣，于彼高岡。（《詩·大雅·卷阿》）

（2）鳳凰之于飛鳥，太山之于丘垤，河海之于行潦，類也。圣人之于民，亦類也。出于其類，拔乎其萃。（《孟子·公孫丑上》）

第一句中鳳凰的叫聲可以預示吉祥。第二句中將鳳凰與圣人類比，突出鳳凰與飛鳥不同的尊貴地位。除了表示祥瑞之外，古代的人們也喜歡用鳳凰比喻地位高貴或者德才兼?zhèn)涞娜?。如?/p>

（3）鳳凰集南岳，徘徊孤竹根。（漢劉楨《贈從弟》詩之三）

（4）昔與將軍俱為黃鵠，今將軍化為鳳皇。（《南史·范云傳》）

這兩例均以鳳凰來比喻擁有遠大抱負、絕世才華和高潔品德的人。由此可見，鳳凰的褒義色彩明顯穩(wěn)定。并且在相當長的一段時間內(nèi)，“鳳凰”始終占據(jù)著十分尊貴的地位。

在近些年出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)稱謂語“鳳凰男”中，“鳳凰”的感情色彩發(fā)生了截然相反的變化，從明顯的褒義色彩轉(zhuǎn)變成強烈的貶義色彩。如：

（5）公務(wù)員辭職賣婚房回山區(qū)創(chuàng)業(yè)，被吐槽鳳凰男不能嫁③

（6）沒人敢要的鳳凰男④

在以上兩則社會新聞和媒體報道中，對于鳳凰男都是強烈的否定、排斥和鄙視的態(tài)度。這說明鳳凰男作為網(wǎng)絡(luò)稱謂語使用時是明確的貶義詞。鳳凰男一詞的出現(xiàn)和使用，使“鳳凰”長期以來穩(wěn)定的褒義色彩發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

要想研究“鳳凰”的感情色彩的變化，就必須分析“鳳凰男”出現(xiàn)的背景和原因?！傍P凰男”的形象源于都市情感影視劇的男主角，如《王貴與安娜》、《雙面膠》等。這些角色都是通過自身的努力從貧窮的農(nóng)村來到都市生活的男性。他們普遍在都市生活尤其是婚姻生活中表現(xiàn)出狹隘自卑、吝嗇猥瑣的性格，難以處理好生活中的種種問題。“鳳凰男”的貶義傾向是從現(xiàn)代都市女性的視角出發(fā)對帶有這類性格特征的男性的批判?！傍P凰男”中的“鳳凰”源于中國的一句俗語“山溝里飛出的金鳳凰”，俗語通常用來描述人通過學習或工作從貧困地區(qū)到富裕地區(qū)的遷移，是社會流動在語言中的呈現(xiàn)。“鳳凰”的使用并非因為“鳳凰”自身的理性意義有所增加或詞義發(fā)生變化。

“鳳凰男”中的“鳳凰”語素從褒義色彩到貶義色彩的變化是感情色彩在特殊、具體語境下的臨時變化?！傍P凰”既沒有與貶義色彩相對應(yīng)的理性意義也沒有增加新的詞義。在其他語境中使用時，“鳳凰”仍舊使用其褒義色彩。因此，“鳳凰男”中“鳳凰”的感情色彩的變化屬于“感情色彩臨時變化”。

2.2網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素感情色彩的固定變化

同一語素可以同時附著一種或多種感情色彩。當動物語素的某種感情色彩發(fā)生變化并逐漸被頻繁使用時，這種感情色彩的變化開始從臨時變化發(fā)展為固定變化。網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素感情色彩的固化伴隨著對語境和語體的依賴程度的削弱過程。不同動物語素的固定程度不同，受語體和語境的限制也就不同。

以“豬豬女孩”為例，“豬”的褒義色彩的固定比較典型。豬是農(nóng)耕時代日常的生產(chǎn)要素之一。漢語中的“豬”很早就出現(xiàn)和使用，《說文解字·豕部》：“豬，豕而三毛叢居者?！庇纱丝梢?，“豬”本義是動物的一種，并未帶有明顯而穩(wěn)定的褒義或貶義色彩。

隨著社會的不斷發(fā)展，“豬”作為詞語或語素用來指稱或自稱時開始出現(xiàn)兩種截然相反的傾向。第一種傾向帶有明顯的貶義色彩，如“豬狗不如”、“泥豬癩狗”、“死豬不怕開水燙”等詞語。如：

（7）天下竟有這等人物！如今看來，我竟成了泥豬癩狗。（清曹雪芹等《紅樓夢》）

（8）他須納住氣，向連豬狗不如的人說好話。（老舍《四世同堂》）

以上兩例中“豬”作為指人名詞中的動物語素都帶有明顯強烈的否定、鄙視、侮辱的貶義色彩。

第二種傾向則帶有褒義色彩。這種色彩傾向在古代的日常生活和習俗中表現(xiàn)突出，如古人常用豬代表財富、女性和生育?！胺守i拱門”更被用于表示招財進寶之意。

在近些年出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)稱謂語，尤其是“豬豬女孩”中，“豬”的褒義色彩的使用語境不斷拓寬。除了表示財富生育之外，還增加了可愛、萌、精致的內(nèi)涵。隨著“豬”的感情色彩變化程度的不斷加深，逐漸開始固化。比如：

（9）做個精致的豬豬女孩⑤

（10）為什么這么多姑娘都要做“精致的豬豬女孩”⑥

上述新聞和報道中，對于“豬豬女孩”的態(tài)度都是肯定、贊揚、欣賞的態(tài)度。隨著“豬”在用來指稱或自稱的時候表現(xiàn)褒義色彩的頻率的增加，這種感情色彩變化的程度也在加深并逐漸固化。這種固化絕非完全替代，因為“豬”的兩種感情色彩都在使用。除此之外，固化后的“豬”的褒義色彩仍受語體和語境的限制而不能任意使用，比如，在口語中使用頻率高，書面語中低。

盡管詞匯的感性意義比理性意義更活躍多變，但是任何語言要素的變化都需經(jīng)歷漫長的時間來完成。并且，這種變化往往不是線性的發(fā)展，而是反復、此消彼長的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素的感情色彩的變化過程即是如此，它既是歷時的感情色彩的變化，又是共時的人群逐漸接受的擴散。

3.網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素感情色彩變化與概念隱喻

隱喻不僅僅是一種簡單的修辭手段，還是一種語言現(xiàn)象。Lakoff和Johnson最先指出：“我們的語言、思維和活動中均包含隱喻?！雹吒拍铍[喻的提出首次將隱喻視作一種語言現(xiàn)象。隨著認知語義學的不斷發(fā)展，語言學家們不斷證實著人類的語言和思維都常常包含隱喻。

3.1概念隱喻與動物隱喻

為了方便理解概念隱喻的思想。我們可以先從修辭手段中的隱喻入手。修辭學中的隱喻涉及“本體”和“喻體”，“本體”與“喻體”之間由“比喻詞”來連接。一個成功的比喻要求“本體”和“喻體”之間必須有相似點。與修辭學中的隱喻相似，語義學中的概念隱喻也涉及兩個不同的要素，分別是“源領(lǐng)域”和“目標領(lǐng)域”。語言學家將這種從一個領(lǐng)域到另一個領(lǐng)域之間的關(guān)系稱之為“映射”。以“時間就是金錢”為例，“時間”即為源領(lǐng)域，“金錢”則為目標領(lǐng)域。從“時間”到“金錢”的這種映射，是為了說明時間具的價值性。語言學家指出：從源領(lǐng)域到目標領(lǐng)域的映射過程中，源領(lǐng)域的特征在目標領(lǐng)域中顯示出來，并且成為目標領(lǐng)域特征的一部分。

在廣泛的概念隱喻中，發(fā)現(xiàn)人與動物的相似點，并將源領(lǐng)域（動物）身上的某些特征映射到目標領(lǐng)域（人類或某類人群）的例子數(shù)見不鮮。我們稱這種情況為動物隱喻。動物隱喻的源領(lǐng)域（動物）相較于其他無生命事物有著和人類更為相似的主動性和情感性。帶動物語素的網(wǎng)絡(luò)稱謂語之所以有很強的直觀性和互動性，就是因為運用了這種從源領(lǐng)域（動物）到目標領(lǐng)域的映射，即運用了動物隱喻。

3.2動物語素感情色彩變化的概念隱喻分析

許多網(wǎng)絡(luò)稱謂語中都運用了動物隱喻?！皢紊砉贰敝械摹肮贰本褪且粋€典型的例子?！肮贰痹跐h語中較早出現(xiàn)。《說文解字·犬部》：“狗，叩也。叩氣吠以守?！边@時的“狗”還未附著任何的褒貶色彩。隨著社會的不斷發(fā)展，“狗”在組詞并用于形容人時開始帶有貶義的感情色彩傾向。常常比喻行為或品行惡劣的人。比如“狗官”、“狐朋狗黨”等。如：

（11）他那里暗暗的藏，我需索緊緊的防，都是些狐朋狗黨。（元關(guān)漢卿《單刀會》）

（12）這狗官，還了秀才，快起解去。（明湯顯祖《牡丹亭》）

以上兩例中“狗”用在稱謂語中時均帶有明顯的否定、貶義和侮辱的色彩。在近些年來層出不窮的含有“狗”的網(wǎng)絡(luò)稱謂語中，“狗”的感情色彩逐漸發(fā)生變化。這種變化表現(xiàn)為“狗”的貶義色彩逐漸變淡。以“單身狗”為例。如：

（13）“單身狗”圣誕生存指南⑧

（14）關(guān)愛“單身狗”：一個2.4億人的大市場，消費升級新風口⑨

從以上的新聞報道中可以看出，“狗”的貶義色彩在逐漸變淡。甚至在部分語境中，還帶有自矜意味的中性或褒義色彩。

在這種感情色彩的變化中，概念隱喻起著不可忽視的作用。人們用“單身狗”來指稱或自稱的過程的實質(zhì)就是映射。“狗”作為源領(lǐng)域，映射到目標領(lǐng)域（人）的特征如下：（1）有生命，有豐富的情感;（2）因為陪伴著主人通常沒有伴侶（3）害怕孤單，不喜孤獨。當代單身群體在這些特征中發(fā)現(xiàn)了與自身的多重相似之處，用“單身狗”自稱或相互指稱。

“單身狗”中“狗”的感情色彩變化的原因是隱喻過程中源領(lǐng)域（狗）特征的部分選擇。在概念隱喻中，源領(lǐng)域的特征映射到目標領(lǐng)域中并成為目標領(lǐng)域的一部分，但并非完全映射到目標領(lǐng)域中。即隱喻中源領(lǐng)域的特征是有選擇的映射。在“單身狗”的映射中，從源領(lǐng)域（狗）的全部特征中選擇的是有情感、沒有伴侶卻害怕孤單這一特征，“狗”的其他特征并沒有在映射中強調(diào)或凸顯。隱喻過程中所選擇的特征自身并沒有強烈的貶低、批判的感情傾向，因此，“單身狗”中“狗”的貶義色彩相比之下趨于淡化。除此之外，“單身狗”不僅是一種概念隱喻，還是一種動物隱喻。動物與人類相似的生命性和情感性特征更能表達人類豐富的心理和情感。因此，比起之前就已有的“光棍”、“剩女”等形容單身群體的稱謂語，“單身狗”更突出了這一群體的主觀能動性和情感性。這也是近些年“單身狗”一詞的熱度持續(xù)增溫的原因之一。

4.網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素感情色彩變化的外部原因

語言的演變是社會發(fā)展的投射，網(wǎng)絡(luò)詞語是語言和社會共同作用的結(jié)果。詞匯感情色彩的變化實質(zhì)上是語言對自然世界和社會生活的發(fā)展的反映。新媒體時代的迅猛發(fā)展廣泛而深刻地影響著人們的生活，語言文字在新媒體語境中傳遞信息的同時也受到新媒體發(fā)展的巨大影響。

4.1社會原因

語言是一種社會現(xiàn)象。隨著社會生活方式的變化，人們針對于同一事物的認知水平也發(fā)生劇烈變化。這種變化在網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素的感情色彩變化中得到了突出體現(xiàn)。

隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們對于同一事物的認知也發(fā)生變化。以狗為例，在傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟社會中，人們對于狗的依賴性較弱，加之狗繁殖力旺，數(shù)量眾多，幾乎家家戶戶都養(yǎng)狗來看門護院。因此，狗在農(nóng)耕時代的社會生活中處于比較卑微的地位，這一點在許多古籍中都可以印證。如：

（15）諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。（《禮記·王制》）

國家禮制借助動物的珍貴程度來排列等級秩序。從士階級與犬的對應(yīng)可以明顯看出早在先秦時期狗就已經(jīng)位數(shù)牲畜之中的低階地位。

隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展和人們生活水平的顯著提高，消費者們不斷迭新的消費需求刺激著新生行業(yè)和新生經(jīng)濟的出現(xiàn)和繁榮，寵物經(jīng)濟就是典型代表。隨著越來越多的人養(yǎng)動物來滿足自己的精神需求。狗，在現(xiàn)代社會生活中擁有了新的身份——寵物經(jīng)濟中的商品。隨著寵物狗在當代社會扮演著越來越重要的作用，狗的社會地位也不斷提高。這種變化在詞匯系統(tǒng)中突出表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)稱謂語中的“狗”的貶義色彩的淡化。

社會生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)變會引發(fā)詞義的變化，詞義的變化也深刻地反映了社會的變化。社會變化是詞義變化的外部因素和動力。

4.2新媒體原因

新媒體技術(shù)的進步帶來傳播方式的巨大變革。新媒體傳播的隱匿性使得交際過程中雙方的身份信息都可以自愿隱藏。人們的性別、身份、職業(yè)、階級甚至種族信息都不會在交際過程中對語言交流產(chǎn)生影響。同時，現(xiàn)實生活中的社會規(guī)范、社會地位、社會關(guān)系等對于交際的影響被大大削弱。因此，人們在使用網(wǎng)絡(luò)稱謂語時，可以擺脫種種規(guī)范和限制，盡情展現(xiàn)自我和張揚個性。虛擬空間的隱匿性使人們在交際中的語言使用更為自由和寬松。這種變化在網(wǎng)絡(luò)稱謂語中表現(xiàn)為指稱功能更加隨意自由。動物語素的感情色彩對網(wǎng)絡(luò)稱謂語的限制也在這種寬松的表達環(huán)境中不斷減弱。

網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素的感情色彩的變化充分反映了新媒體傳播中語言表達的求新求異的訴求和大眾傳播的娛樂化特點。網(wǎng)絡(luò)稱謂語作為稱謂語在新媒體語境中的新興形式，其變化必然受到新媒體發(fā)展的直接影響。

5.結(jié)語

總體而言，本文是針對網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素感情色彩的變化的研究。既有這一變化基本類型的分析，也有這一變化原因的分析。這類網(wǎng)絡(luò)稱謂語出現(xiàn)的時間較晚，使用的時間也不長。因此，這種變化的未來發(fā)展走向尚且無法推測，尚且不得而知。本文希望能對日后繼續(xù)出現(xiàn)的新的此類詞語的研究提供一些思路和方向。文章在影響網(wǎng)絡(luò)稱謂語中動物語素的感情色彩的變化的因素的研究上作了許多努力。盡量全面的分析了由表及里、從宏觀到微觀的各個方面。此外，網(wǎng)絡(luò)稱謂語作為傳統(tǒng)稱謂語最新的變化形式，涉及到認知語義學、社會語言學和文化語言學等多個范疇的內(nèi)容。因此，其研究成果也對其他新興網(wǎng)絡(luò)語言的研究有些許參考意義。

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注 釋

①許秋華.新媒體時代社會稱謂語的演變[J].北華大學學報（社會科學版），2017，18（04）：6-10.

②姜月，張高遠.基于隱喻認知角度的“?！钡奈幕磁c詞性演變初探[J].牡丹江大學學報，2018，27（05）：19-21+33.

③揚子晚報：http：//edu.sina.com.cn/ official/2018-02-12/doc-ifyrmfmc14977 48.shtml（2018-2-12）

④人民網(wǎng)：http：//fj.people.com.cn/n/ 2015/0305/c181466-24078291.html（2015 -3-5）

⑤搜狐網(wǎng)：http：//www.sohu.com/a/ 211976779_99930289（2017-12-21）

⑥界面新聞：http：//www.sohu.com/a/ 211877083_526467（2017-12-22）

⑦Lakoff， G. & Johnson， M. Metaphors We Live By[M]. Chicago： The University of Chicago， 1980： 3.

⑧中國日報網(wǎng)：http：//ent.chinadaily.com.cn/2015-12/24/content_22792941.ht m（2015-12-24）

⑨網(wǎng)易新聞：http：//news.163.com/shua ngchuang/18/0226/09/DBIG7TTT000197V8.ht ml（2018-2-26）

（作者單位：澳門科技大學國際學院）