人本主義教學(xué)干預(yù)對(duì)學(xué)前教育師范生的共情和親社會(huì)行為的影響研究

■王艷

（嘉應(yīng)學(xué)院梅州師范分院，廣東 梅州 514721）

一、問題提出

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出“教師在組織教育活動(dòng)時(shí)應(yīng)該和幼兒共同學(xué)習(xí)、有所互動(dòng)、共同成長”[1]。幼兒教師要敏銳觀察幼兒活動(dòng)反應(yīng)，熟知幼兒的特點(diǎn)和興趣點(diǎn)，這就要求教師在活動(dòng)中充分發(fā)揮共情的作用。共情（Empathy），也稱“ 移情”，美國學(xué)者 Titchener(1909)最早將其定義為個(gè)體體會(huì)到他人的感情和他人的情緒，并做出與他人思想相類似的回應(yīng)的過程[2]。國內(nèi)學(xué)者孫炳海等認(rèn)為教師共情是一種意識(shí)又是一種能力，表現(xiàn)在教學(xué)過程中能夠站在學(xué)生角度來看問題，能夠設(shè)身處地體驗(yàn)學(xué)生的感受，能夠以適當(dāng)?shù)姆绞絹硪I(lǐng)學(xué)生成長[3]。一方面，教師的共情能力能夠影響課堂氣氛、師生關(guān)系、學(xué)生的學(xué)業(yè)態(tài)度和社會(huì)交往[4][5]。據(jù)調(diào)查研究顯示，幼兒教師實(shí)際教育情境中共情能力水平不高[6][7]，這會(huì)嚴(yán)重影響師幼之間的積極關(guān)系的建立。在學(xué)前教育領(lǐng)域中，幼兒由于其年齡的特殊性，很多時(shí)候都不能很好地表達(dá)自己的需求。和諧師幼關(guān)系的建立需要幼兒教師具備較高的共情能力，以敏銳的目光洞察幼兒需求，并作出恰當(dāng)?shù)姆答?。另一方面，共情和親社會(huì)行為是緊密聯(lián)系的。親社會(huì)行為指?jìng)€(gè)體自愿做出如助人、合作、分享、同情、安慰等對(duì)他人及社會(huì)獲得益處的行為[8]。個(gè)體及時(shí)理解他人情緒是提高親社會(huì)行為的基礎(chǔ)，提高共情能力能顯著提高親社會(huì)行為傾向水平[9]。教師的親社會(huì)行為是思想道德修養(yǎng)的重要組成部分，反映的是教師的綜合素質(zhì)與精神面貌，提高幼兒教師親社會(huì)行為能減少虐童事件的發(fā)生，促進(jìn)師幼關(guān)系健康發(fā)展。

人本主義教學(xué)觀重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，重視學(xué)習(xí)者的當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)、自我尊重、學(xué)習(xí)氛圍、新的學(xué)習(xí)的知覺方式等。在教學(xué)過程中，采用多種方式激起其認(rèn)知與情感的相互作用，設(shè)身處地為學(xué)生著想，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣、激勵(lì)，從而全身心地投入學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我需求[10]。一方面，將人本主義教學(xué)理念融入教學(xué)是改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、激發(fā)學(xué)生興趣的必然趨勢(shì)；另一方面也是讓廣大學(xué)生在課堂中切身實(shí)際地感受到教師對(duì)自己的關(guān)注，并將這種“以人為本”的思想在自己的行動(dòng)中表現(xiàn)出來：如能夠站在對(duì)方角度考慮問題、能夠?qū)⒆晕掖胨吮瘧K的情境中、能夠產(chǎn)生與他人相同的情緒情感、能夠用語言和行為去表達(dá)溫暖與關(guān)懷。相關(guān)研究表明，在教學(xué)中融入人本主義教學(xué)觀能提高學(xué)生的共情能力和人文關(guān)懷品質(zhì)[11]。綜上，本研究將以學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行課程改革試驗(yàn)，將課程干預(yù)前后學(xué)生的共情和親社會(huì)行為水平進(jìn)行比較研究。

二、研究方法

（一）研究對(duì)象

采用整群抽樣法，選取廣東省某高職院校學(xué)前教育專業(yè)4個(gè)班級(jí)共204人進(jìn)行問卷調(diào)查，其中男生12人，女生192人。將其中2個(gè)班（102人）作為實(shí)驗(yàn)組，另外2個(gè)班（102人）作為控制組。

（二）研究方法

1.授課內(nèi)容

實(shí)驗(yàn)組和控制組均選取統(tǒng)一教材《學(xué)前心理學(xué)》。

2.授課的方法

（1）控制組

控制組采用傳統(tǒng)的教師講授的教學(xué)方法，未刻意融入人本主義教學(xué)理念。

（2）實(shí)驗(yàn)組

實(shí)驗(yàn)組在教學(xué)過程中融入人本主義教學(xué)理念，形式是理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，充分體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的理念。在理論教學(xué)中，主要是由主題研討、情境模擬、案例分析、角色扮演和歸納總結(jié)五部分完成。主題研討主要由教師講授25分鐘，課堂剩余時(shí)間交由學(xué)生完成情境模擬、案例分析、角色扮演和歸納總結(jié)這幾個(gè)環(huán)節(jié)。在實(shí)踐教學(xué)中，就教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生到幼兒園進(jìn)行參觀體驗(yàn)，讓學(xué)生在主動(dòng)觀察和接觸幼兒中自發(fā)地對(duì)幼兒的語言、行為、情緒等提出疑問，并將這些疑問匯總到課堂中探討解決。

3.評(píng)價(jià)方法

本次調(diào)查采用人際反應(yīng)指針量表和親社會(huì)行為量表，在教學(xué)干預(yù)前進(jìn)行前測(cè)以及教學(xué)干預(yù)后進(jìn)行后測(cè)調(diào)查。

（1）人際反應(yīng)指針量表。該量表由Davis建構(gòu)編制，后由臺(tái)灣學(xué)者詹志禹進(jìn)行修訂[12]。修訂后的量表共22個(gè)項(xiàng)目，分為四個(gè)維度：同情關(guān)心、想象、個(gè)人痛苦和觀點(diǎn)采擇。量表采用5級(jí)計(jì)分，從0～4分分別表示“不恰當(dāng)”“有一點(diǎn)恰當(dāng)”“還算恰當(dāng)”“恰當(dāng)”“很恰當(dāng)”。量表得分越高，表明個(gè)體共情水平越高。前測(cè)量表內(nèi)部一致性系數(shù)a為0.876，后測(cè)量表內(nèi)部一致性系數(shù)a為0.843。

（2）親社會(huì)傾向測(cè)量問卷。問卷由叢文君修訂[13]，共23個(gè)項(xiàng)目，采用5級(jí)計(jì)分，從1～5分分別表示“完全不符合”“很不符合”“有些符合”“很符合”“完全符合”。量表得分越高，說明個(gè)體親社會(huì)行為水平也越高。前測(cè)問卷內(nèi)部一致性系數(shù)a為0.813，后測(cè)內(nèi)部一致性系數(shù)a為0.825。

（三）施測(cè)過程

問卷調(diào)查過程的主試由心理學(xué)專業(yè)的老師擔(dān)任，整個(gè)過程用相同的指導(dǎo)語向受測(cè)者說明測(cè)驗(yàn)的目的和注意事項(xiàng)，一般作答10分鐘左右，測(cè)試之后統(tǒng)一回收。前測(cè)和后測(cè)均發(fā)放204份問卷，回收204份，有效回收率為100%。

表1 實(shí)驗(yàn)組和控制組干預(yù)前共情分?jǐn)?shù)的同質(zhì)性檢驗(yàn)

表2 實(shí)驗(yàn)組和控制組干預(yù)后共情分?jǐn)?shù)的差異性檢驗(yàn)

（四）統(tǒng)計(jì)方法

用SPSS22.0進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入，運(yùn)用描述性統(tǒng)計(jì)和t檢驗(yàn)的方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三、研究結(jié)果

(一)干預(yù)前實(shí)驗(yàn)組和控制組共情分?jǐn)?shù)的同質(zhì)性檢驗(yàn)

在進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)前，對(duì)兩個(gè)班的共情分?jǐn)?shù)進(jìn)行同質(zhì)的比較。經(jīng)過獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組和控制組在實(shí)驗(yàn)前的分?jǐn)?shù)沒有顯著性的差異（見表1），說明兩個(gè)班的共情水平是相似的，可以進(jìn)行分組比較。

（二）干預(yù)后實(shí)驗(yàn)組和控制組共情分?jǐn)?shù)的差異性檢驗(yàn)

教學(xué)干預(yù)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，實(shí)驗(yàn)組共情各維度得分均高于控制組。經(jīng)過獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)除了想象維度差異沒有達(dá)到顯著性以外，其余各維度及總分的差異性達(dá)到顯著水平（見表2）。

（三）干預(yù)前實(shí)驗(yàn)組和控制組親社會(huì)行為分?jǐn)?shù)的同質(zhì)性檢驗(yàn)

在進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)前，對(duì)兩個(gè)班的親社會(huì)行為分?jǐn)?shù)進(jìn)行同質(zhì)的比較。經(jīng)過獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組和控制組在實(shí)驗(yàn)前的分?jǐn)?shù)沒有顯著性的差異（見附表1），說明兩個(gè)班的親社會(huì)行為是相似的，可以進(jìn)行分組比較。

（四）干預(yù)后實(shí)驗(yàn)組和控制組親社會(huì)行為分?jǐn)?shù)的差異性檢驗(yàn)

教學(xué)干預(yù)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，經(jīng)過獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組和控制組在公開性、依從性維度和親社會(huì)行為總分差異性達(dá)到顯著水平，實(shí)驗(yàn)組得分顯著高于控制組得分（見附表2）。

四、討論

（一）人本主義教學(xué)觀的理論實(shí)質(zhì)分析

以往的教學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為教師是主體，人本主義學(xué)習(xí)理論反對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)觀，認(rèn)為學(xué)生有求知上進(jìn)的潛能，有實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教學(xué)的核心思想應(yīng)是“以學(xué)生為中心”[14]。在課堂中，學(xué)生是主體，教師是輔導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師要深入了解每一位學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能。在人本主義理論指導(dǎo)下的課堂中，師生關(guān)系是平等的，是民主的，教師不應(yīng)有“優(yōu)生”“差生”的概念，應(yīng)無條件尊重學(xué)生意愿，設(shè)身處地為學(xué)生著想。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出優(yōu)點(diǎn)時(shí)應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)和贊賞，對(duì)表現(xiàn)出的缺點(diǎn)時(shí)應(yīng)給予寬容和耐心，相信每一個(gè)學(xué)生都有自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，都是可教育的。在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，學(xué)生能調(diào)動(dòng)最大的積極性，保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)也能感受到來自教師的關(guān)愛，并將這種關(guān)心他人、站在對(duì)方角度看問題的思想滲透到自己的行動(dòng)中。

（二）融入人本主義教學(xué)觀對(duì)高職學(xué)前教育學(xué)生共情能力的影響

經(jīng)過前測(cè)和后測(cè)的比較研究，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生共情能力除想象維度，其余各維度分?jǐn)?shù)及總分均顯著高于控制組的分?jǐn)?shù)，這說明人本主義教學(xué)理念的融入對(duì)提升學(xué)生共情能力有顯著的效果。在實(shí)驗(yàn)組的教學(xué)中，一方面學(xué)生是在具體的情境中去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的，并且通過具體的案例分析去體驗(yàn)不同的角色，通過不同的角色去了解他們的語言和行為中透露出的信息，以便更好地培養(yǎng)自身的認(rèn)知共情能力。另一方面，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生通過實(shí)踐教學(xué)，帶著一定的問題到幼兒園進(jìn)行觀察和學(xué)習(xí)，在和幼兒的親密接觸中去了解他們的情緒和需求的變化，提高換位思考能力，讓自己的情感共鳴能力得到迅速提升。

（三）融入人本主義教學(xué)觀對(duì)高職學(xué)前教育學(xué)生親社會(huì)行為的影響

后測(cè)數(shù)據(jù)顯示，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生在公開性、依從性維度和親社會(huì)行為總分顯著高于控制組的學(xué)生，這說明人本主義教學(xué)理念在增加學(xué)生親社會(huì)行為方面也起了明顯的作用。人本主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)的是探究式學(xué)習(xí)，注重以學(xué)生為中心，主張學(xué)生在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)其主體地位和作用。在課堂中，教師不是以“滿堂灌”的方式來給學(xué)生灌輸知識(shí)，而是鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行合作研討。這樣的模式能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并且學(xué)生在合作的過程中遇到困難能夠共同探討解決，從而創(chuàng)造出一種良好的學(xué)習(xí)氣氛，有效建立師生之間、生生之間的良好的人際關(guān)系。學(xué)生在這樣的教學(xué)理念中受到潛移默化的影響，并將這種學(xué)習(xí)合作的精神拓展延伸到生活中，提升親社會(huì)行為水平。

五、教育建議

本研究通過教學(xué)干預(yù)的方式證實(shí)了人本主義教學(xué)理念的重要性，針對(duì)此次干預(yù)研究，高職院校可采取如下措施：

（一）人本主義視角下重視共情和親社會(huì)行為的培養(yǎng)

高職院校在制定學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案時(shí)應(yīng)將提高共情能力和親社會(huì)行為能力這兩項(xiàng)任務(wù)納入培養(yǎng)計(jì)劃中，提升教師對(duì)這兩項(xiàng)能力的重視。教育工作者應(yīng)多組織學(xué)前教育師范生參加課內(nèi)與課外的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親自感受真實(shí)情境下發(fā)生的事件。在學(xué)生活動(dòng)中，可舉辦“最美宿舍”評(píng)比活動(dòng)，培養(yǎng)宿舍成員之間的合作能力；也可開展以“謙讓、分享、助人”為主題的校園活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注國家大事，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)的精神。課外實(shí)踐可組織學(xué)生到養(yǎng)老院去照顧老人、到特殊學(xué)校和福利院去陪伴與輔導(dǎo)小孩等活動(dòng)。只有親身接觸到這些真實(shí)情境，才能觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心深處的情感，才能提高他們的共情能力。在教育實(shí)踐中可適當(dāng)增多學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的幼兒園實(shí)習(xí)和見習(xí)的時(shí)間，這樣有利于學(xué)生在問題情境中進(jìn)行觀察和思考，逐步培養(yǎng)設(shè)身處地為他人著想的能力。

（二）以學(xué)生為中心，改變傳統(tǒng)教學(xué)理念

教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)起到輔導(dǎo)、促進(jìn)的作用，而非傳統(tǒng)的指導(dǎo)作用，即教師是學(xué)生的“輔導(dǎo)者”與“促進(jìn)者”，并非“指導(dǎo)者”。在教學(xué)中，“以學(xué)生為本、以學(xué)生為中心”，構(gòu)建理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，倡導(dǎo)教、學(xué)、做相結(jié)合的教學(xué)模式，并以自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)方法為主的教學(xué)思想應(yīng)貫徹課堂教學(xué)。在整個(gè)過程中，一方面學(xué)生樂意學(xué)、主動(dòng)學(xué)，學(xué)生不再是被動(dòng)吸收知識(shí)，這對(duì)提高學(xué)生的問題解決能力以及促進(jìn)學(xué)生人際交往能力是非常有幫助作用的。另一方面，傳統(tǒng)的以筆試為主的單一評(píng)價(jià)方式已不符合新時(shí)期教育教學(xué)改革的需求，學(xué)生在死記硬背的學(xué)習(xí)環(huán)境下無法得到全面的發(fā)展。在人本主義教育理念下，學(xué)生的課堂模擬、角色扮演、小組合作的課題、成員的匯報(bào)、課外的實(shí)踐報(bào)告等均可納入考核當(dāng)中。這種由形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式的改革才是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的積極有效的手段。

（三）創(chuàng)設(shè)人文關(guān)懷的校園環(huán)境氛圍

人本主義倡導(dǎo)尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。高職院?？稍鎏砣宋年P(guān)懷的元素，如學(xué)校盡可能創(chuàng)造和諧、自由、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，以學(xué)生的興趣為主線，采取靈活方法，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和培養(yǎng)健康積極的生活態(tài)度。學(xué)生在這樣的環(huán)境中能感受到溫暖和集體的關(guān)懷，形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，從而更好地展示自我，促進(jìn)心理健康成長。

附表1 實(shí)驗(yàn)組和控制組干預(yù)前親社會(huì)行為分?jǐn)?shù)的同質(zhì)性檢驗(yàn)

附表2 實(shí)驗(yàn)組和控制組干預(yù)后親社會(huì)行為分?jǐn)?shù)的差異性檢驗(yàn)