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      論唐代長沙窯的藝術(shù)特征及文化影響

      2020-08-24 09:44:00章晨付丹
      陶瓷研究 2020年3期
      關(guān)鍵詞:瓷塑模印彩繪

      章晨,付丹

      (1. 景德鎮(zhèn)市湖田瓷社,景德鎮(zhèn)市,333000; 2. 江西省陶瓷研究所,景德鎮(zhèn)市,333000)

      1 長沙窯的概念及探源

      長沙窯,又名銅官窯,位于湖南長沙北郊,是唐代南方大型民窯,屬青瓷類。長沙窯是一個(gè)極富創(chuàng)造力和民間意趣的民窯,始于初唐,盛于中晚唐,終于五代,時(shí)間延續(xù)300多年。長沙窯在史料少有記載,其窯址于1956年發(fā)現(xiàn),雖然在當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)中并沒有越窯、邢窯那樣為人津津樂道,但卻代表著唐代瓷器從釉色美轉(zhuǎn)移到裝飾美的發(fā)展新方向,在中國陶瓷發(fā)展史上有著不容忽視的重要地位。其產(chǎn)品品類豐富,制式繁多,題材廣泛,具有極強(qiáng)的民間符號(hào),又兼容著中華傳統(tǒng)文化與西域文化的碰撞融合。

      長沙窯在我國陶瓷史上的突出貢獻(xiàn)在于其開創(chuàng)了陶瓷釉下彩繪畫裝飾的先河,將繪畫、模印、模印貼花、劃花以及文字裝飾等諸多形式作為瓷器的裝飾方法,尤是其繪畫題材的廣泛,內(nèi)容豐富,涉及山水、人物、植物、花鳥等,畫風(fēng)活潑生動(dòng),具有寫實(shí)性,打破了唐以前以單色釉為裝飾的單一手法,為日后陶瓷繪畫

      的發(fā)展奠定基礎(chǔ),是我國陶瓷彩繪工藝的重要起點(diǎn)。從貿(mào)易角度來看,隨著唐代瓷業(yè)的發(fā)展及海上絲綢之路的打通,長沙窯瓷器不但行銷國內(nèi),更遠(yuǎn)銷亞洲各地,最遠(yuǎn)已到達(dá)非洲東北部,被譽(yù)為中國第一個(gè)外銷型瓷窯。唐代長沙窯產(chǎn)品主要分為兩類:一類是滿足同時(shí)期國內(nèi)民間市場的內(nèi)銷需求;一類是滿足國外市場的訂制需求。隨著唐代對(duì)外貿(mào)易的不斷擴(kuò)大,長沙窯為了適應(yīng)大宗海外陶瓷的訂制需求,逐漸成為外銷瓷的一只重要力量,在盛唐時(shí)期異軍突起,發(fā)展壯大,大量具有西亞、波斯風(fēng)格的裝飾元素如:帶彩堆貼的胡人樂舞、舞獅圖、椰林、葡萄以及一些富有異域色彩的鳥鵲、裝飾性圖案等繪畫在瓷器上,使得唐代長沙窯陶瓷產(chǎn)品既有本民族的世俗寫照,又兼具異域文化的風(fēng)格特點(diǎn),因而更顯活潑自由。

      由此可見,長沙窯在向外傳播的同時(shí),也受到了域外文化的影響而逐漸豐富多彩。“長沙窯的外銷雖然晚于邢窯和越窯,但由于長沙窯產(chǎn)品的器形和裝飾能適應(yīng)外銷國家的使用和審美需求,因而后來居上,成為我國早期外銷瓷的佼佼者?!雹僬?yàn)橐环矫嬗兄鴤鹘y(tǒng)民族文化的本源特征,另一方面又融匯了西域舶來藝術(shù)、風(fēng)俗審美,因而使得長沙窯給唐代陶瓷“南青北白”的單色釉時(shí)代帶來一股時(shí)尚而獨(dú)特的清新之風(fēng)。

      2 唐代長沙窯的器物種類及特征

      學(xué)界對(duì)于長沙窯的認(rèn)識(shí)和研究較晚,史籍未見記載。長沙窯窯址發(fā)現(xiàn)于1956年,于1964年長沙市文物局在窯址基礎(chǔ)上進(jìn)行研究發(fā)掘,逐漸拉開了對(duì)這一唐代窯口的研究序幕。直至1998年,印尼勿里洞海域附件發(fā)現(xiàn)的唐代沉船“黑石號(hào)”,出水的瓷器多達(dá)67000余件,其中56500件為我國唐代湖南長沙窯產(chǎn)品,其陶瓷種類之多,數(shù)量之大,繪畫品種之豐富,無疑對(duì)研究唐代長沙窯有著深遠(yuǎn)意義。

      從黑石號(hào)考古成果及長沙窯窯址發(fā)掘研究情況來看,長沙窯瓷器的種類之多,在唐代其他瓷窯也很少見。“其器物以日用功能為主,同時(shí)也兼燒文房用具和各類瓷塑玩具。早期長沙窯產(chǎn)品以盤、碗、壺、罐、盂為主,后期除增加洗、枕、托盞、盒等日常生活用具外,還燒制鎮(zhèn)紙、硯滴、筆洗、筆掭、硯臺(tái)等文房用品以及俑、鳥、狗、豬、象、羊、獅、蛙、雞、鵝、馬、牛等各式瓷塑玩具。不僅品種大大增加,而且形式規(guī)格也趨于多樣?!雹谟蓪?shí)用型逐漸演化為賞用結(jié)合型,這是傳統(tǒng)工藝發(fā)展的一般規(guī)律——即先解決實(shí)用,再考慮賞用結(jié)合,最后是純粹的欣賞,滿足精神層面的審美需求。

      圖1 唐 長沙窯動(dòng)物捏塑一組 (現(xiàn)藏景德鎮(zhèn)湖田瓷社)

      圖2 唐 長沙窯“君生我未生”詩文執(zhí)壺

      圖3 唐 長沙窯“春水春池滿”詩文執(zhí)壺

      圖4 唐 長沙窯模印貼花人物紋執(zhí)壺 (現(xiàn)藏故宮博物院)

      圖5 唐 長沙窯褐綠彩雞心紋罐 (現(xiàn)藏?fù)P州博物館)

      從現(xiàn)代藝術(shù)審美角度來看傳統(tǒng)造物,尤其值得一提的就是長沙窯種類繁多,千姿百態(tài)的瓷塑玩具了。以景德鎮(zhèn)湖田瓷社所藏唐代長沙窯動(dòng)物瓷塑(套組)為例,這些瓷塑絕大多數(shù)都由手捏技法成型,并通過青釉、黃釉、褐釉、以及青黃釉涂染褐釉等施釉手法高溫成瓷,造型洗練、形象生動(dòng),這些從未留下姓名的古代窯匠們,為后世生動(dòng)地演繹了泥性語言與火的藝術(shù)之間的幻化與交融。在時(shí)間發(fā)展的維度里,傳統(tǒng)與現(xiàn)代,永遠(yuǎn)是相對(duì)而言的一個(gè)概念,沒有絕對(duì)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代,就如我們今天所謂的現(xiàn)代藝術(shù),隨著歷史車輪的演進(jìn)亦終將成為傳統(tǒng)的一部分。就像這組1200年前的動(dòng)物捏塑,在當(dāng)時(shí)它們僅僅是為孩童所樂的瓷玩具,視覺上好看,觸覺上清涼,情感上有趣;而跨越1200年后的今天,以我們現(xiàn)代審美看來,這些瓷塑依然那么生動(dòng)有趣,瀟灑自如,甚至還帶有很強(qiáng)的現(xiàn)代陶藝既視感,感覺它們既傳統(tǒng),又現(xiàn)代,真有種妙不可言,玄之又玄的境界。因?yàn)槲覀兯匆?,早已不僅僅是手工捏制的瓷塑玩具那么單純,更多的是傳統(tǒng)工藝文化的態(tài)度,傳統(tǒng)造物的情感,以及我們對(duì)傳統(tǒng)民族智慧的敬畏。(圖1)

      長沙窯產(chǎn)品的胎質(zhì)一般較粗厚,含鐵量較高且不透光,和同時(shí)代的邢窯、越窯瓷器的胎骨相比,略顯厚重和粗糙。釉色主要是青釉色系,除此還有白釉和褐色釉等,青釉中又分為青黃色和青綠色兩種,其釉層表面往往不均勻。長沙窯器物的胎釉特征大致規(guī)律是:初唐胎質(zhì)較粗,瓷化程度不高,呈暗紅色,有的呈灰黃或灰青色,釉層較薄,呈青黃色調(diào);唐中后期,胎色基本為淺灰或深灰色,胎質(zhì)較此前堅(jiān)硬精細(xì),致密度及瓷化程度也相對(duì)提高,胎釉結(jié)合性亦有了很大的提高。可見,無論在胎釉的篩選方面還是燒窯溫度方面,長沙窯的成長和其他窯口一樣,都經(jīng)歷了由粗到細(xì),由單一到多元,由低火度到高火度的工藝發(fā)展規(guī)律。

      圖6 唐 長沙窯褐綠彩人物捏塑盤 (現(xiàn)藏故宮博物院)

      圖7 唐 長沙窯褐綠彩云氣紋碗(現(xiàn)藏故宮博物院)

      3 唐代長沙窯的裝飾特征

      長沙窯在中國陶瓷史上的杰出貢獻(xiàn),莫過于陶瓷釉下彩繪畫的開創(chuàng),“長沙窯雖然在當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)中沒有越窯、邢窯那樣與人津津樂道。然而它代表了唐代從注重瓷器的釉色美轉(zhuǎn)移到瓷器彩繪裝飾美的發(fā)展新方向,它在中國陶瓷發(fā)展史上的重要地位,卻是不容忽視的”。③長沙窯釉下彩繪是在岳州窯青瓷的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。兩窯的胎質(zhì)、釉色與燒造技術(shù)基本一致,可以看出它們一脈相承的關(guān)系。

      唐代長沙窯陶瓷的裝飾以模印貼花和釉下彩繪畫最具代表性,此外還不乏大量釉下彩文字書寫裝飾,同樣開啟了陶瓷書法裝飾的新局面。其中更有諸如“君生我未生,我生君已老;君恨我生遲,我恨君生早”;“春水春池滿,春時(shí)春草生;春人飲春酒,春鳥啼春聲”這些從未曾收錄全唐詩的民間五言詩,不僅是豐富的唐代民間文學(xué)素材,體現(xiàn)唐人高雅、自信、開放的風(fēng)度和精神面貌,更是唐代民間書法在陶瓷載體上酣暢淋漓表現(xiàn)的藝術(shù)典范。(圖2、圖3)

      從長沙窯裝飾發(fā)展來看,早期裝飾用彩多在模印貼花的人物、獅子、葡萄、園林、椰棗等紋飾上涂染褐色或綠色,模印貼花的部位多見于壺流、壺系的下方及洗的腹上。常見的紋飾有人物、椰棗、園林等各式圖案,貼花之上往往施一層褐色釉斑塊以突出裝飾花紋。(圖4)

      在模印裝飾發(fā)展過程中,勤勞智慧的唐代長沙窯匠人在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,逐漸創(chuàng)新了用單一氧化鐵、氧化銅等金屬氧化物為原料,在未燒成的坯體上從單一裝飾到直接繪畫的釉下彩裝飾新方法,因而開啟了陶瓷釉下彩裝飾的濫觴。這在一千多年前的陶瓷史上是劃時(shí)代的偉大創(chuàng)造,也是長沙窯得以在歷史上享有重要地位的主要原因。早期的長沙窯陶瓷裝飾常見有釉下斑點(diǎn)裝飾,“彩斑有大圓斑和小斑點(diǎn)之分,大圓斑又有褐色、褐綠色的區(qū)別,小斑點(diǎn)則多為褐綠相間的組織紋飾”。④由此可見,長沙窯的釉下彩繪有兩種:一是用彩色直接在坯胎上作畫,待施釉后入窯高溫煅燒而成;二是先在坯胎上刻劃出花紋,在其上施彩,待施釉后入窯燒成。彩繪的色彩,常見有褐色、綠色、粉藍(lán)色、褐綠色或白色等。長沙窯釉下彩繪也經(jīng)歷了從單一的褐、綠彩繪畫,再逐步發(fā)展到褐、綠雙色彩繪的過程。(圖5、圖6、圖7)

      唐代進(jìn)入封建社會(huì)的發(fā)展高峰,經(jīng)濟(jì)文化各方面迅猛發(fā)展,反映在陶瓷上則是在“南青北白”大格局下的百花齊放。長沙窯便是這個(gè)陶瓷盛世中的一顆明珠,以其豐富的工藝品種,博大的文化及社會(huì)內(nèi)涵,在唐代陶瓷中大放異彩,在陶瓷裝飾領(lǐng)域?yàn)闅v史留下了濃墨重彩的一筆。

      4 結(jié)語

      從原始巖畫、地畫的記錄萌芽,到彩陶紋飾的宗教信仰,再到將圖案裝飾的趣味和審美。歷史行進(jìn)的歷程中,從無知到困惑,從困惑到開拓,這腳踏實(shí)地的一步步走來,人們適應(yīng)了從生存到生活的成長軌跡,從平實(shí)的生活中學(xué)會(huì)記錄和期望,正因?yàn)槲覀兊拿褡逖豪镒匀涣魈实臉闼囟鎸?shí)的造物精神,才得以為我們和后人留住生活中最真實(shí)的美好。

      大唐盛世,從那位未曾留名的長沙窯工匠在坯體上點(diǎn)繪的第一筆開始,一個(gè)浩瀚延綿的陶瓷彩繪時(shí)代就此打開了別開生面的大門,開啟了陶瓷藝術(shù)豐富多彩的新天地。瓷器上的彩繪,是對(duì)傳統(tǒng)工藝既有的突破與創(chuàng)造,是對(duì)藝術(shù)與技藝的游刃有余,是對(duì)樸素生活的感受與體悟,是對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的懷念、記錄與展望……長沙窯,一個(gè)極富民俗質(zhì)樸而又將中外文化兼容并蓄的窯口,在1200年前的大唐王朝,也許它僅是眾多瓷窯中平凡的一支。然而,從這個(gè)平凡的起點(diǎn),人類開啟了陶瓷彩繪延綿不絕的新時(shí)代。

      注釋

      ①③馮先銘著,《中國陶瓷》,上海古籍出版社,2001年12月第1版

      ②④中國硅酸鹽學(xué)會(huì)主編,《中國陶瓷史》,文物出版社,1982年第1版

      ⑤中國古陶瓷學(xué)會(huì)編,《外銷瓷器與顏色釉瓷器研究》,故宮出版社,2012年11月第1版

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