核心素養(yǎng)下凸顯軟筆書法教育功能的策略探討

李娟

摘?要?新形勢下，軟筆書法屬于我國的優(yōu)秀精神文化，展現(xiàn)了很強的傳承作用。在一定的程度上，也可以提高學(xué)生的個人修養(yǎng)，領(lǐng)悟我國古典文化的精髓。隨著教育的不斷延伸，教育界也刮起了一陣旋風(fēng)。軟筆書法引入小學(xué)的教學(xué)課堂當(dāng)中，并努力尋找關(guān)于軟筆書法課程的探究點，在繼承和發(fā)揚的同時，助力學(xué)生核心素養(yǎng)的多元化延伸。強化讀帖訓(xùn)練，統(tǒng)整鏈接，品析鑒賞，習(xí)慣意識，進一步提高學(xué)生的細致觀察素養(yǎng)，敏銳思維素養(yǎng)，獨特審美素養(yǎng)，堅韌品質(zhì)素養(yǎng)等。把握傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化教育的關(guān)聯(lián)性，提出問題，制定合理的功能體現(xiàn)措施。

關(guān)鍵詞?核心素養(yǎng);軟筆書法;教育功能

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）23-0143-02

隨著素質(zhì)教育的不斷延伸，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展不僅擺上了議事日程，并且在教育界刮起了一陣旋風(fēng)。軟筆書法教育功能比較凸顯，一方面可以傳承傳統(tǒng)文化，一方面可以增強學(xué)生的核心素養(yǎng)教育。

一、問題的提出

在素質(zhì)教育的指引下，課堂上需要教師努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松開闊的空間，增強學(xué)生的素養(yǎng)，強調(diào)甄別與選擇的功能，保護和發(fā)展學(xué)生的個性化特征。軟筆書法藝術(shù)的背景是中國傳統(tǒng)文化。不管是技法理論，還是美學(xué)理論，都展現(xiàn)了中國古代文人的智慧光芒。并且軟筆書法教育體現(xiàn)了多元化的功能性，不僅可以在潛移默化的過程中提高學(xué)生的情操和品德，與此同時，也可以引導(dǎo)學(xué)生退回古人的高尚品質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。例如，王羲之的《蘭亭集序》當(dāng)中，共有21個“之”，但是每一個“之”都體現(xiàn)了不一樣的特色，被后人所贊美。也就是告訴學(xué)生，只有具備了王羲之的恒心與毅力，體現(xiàn)鉆研的精神，這樣才能發(fā)展萬物的規(guī)律，順應(yīng)時代發(fā)展，體現(xiàn)自身價值。但是，在實際的教學(xué)當(dāng)中，不少學(xué)生出現(xiàn)了書寫漢字的格式不規(guī)范，對軟筆書法沒有形成書寫意識，很多問題對軟筆書法教育功能起到了阻礙作用，導(dǎo)致軟筆書法在教育開展的過程中并不順利。因此，面對以上的問題，就需要針對問題，以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為入手點，凸顯軟筆書法教育功能性，實現(xiàn)大家共同的“中國夢”。

二、核心素養(yǎng)下凸顯軟筆書法教育功能的策略

（一）強化讀帖訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生細致的觀察素養(yǎng)

從一定的程度上看，軟筆書法屬于我國的傳統(tǒng)文化，也屬于一種獨特的藝術(shù)形式，需要從根基開始，一點一滴做起，加強基礎(chǔ)性的工程建設(shè)。在基礎(chǔ)建設(shè)的過程中，需要學(xué)生對字帖細致全面的觀察，這樣才能為寫得一手好字，奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。這個時候，教師在教學(xué)的時候，需要提高學(xué)生的細致觀察能力，按照起筆、走勢、收筆的筆畫優(yōu)勢，關(guān)注對象的位置，在觀察之后，勤加練習(xí)，這樣才能從本質(zhì)上得到有效的發(fā)展。例如，在實施“示字旁”的教學(xué)的時候，教師沒有直接告訴學(xué)生怎么樣寫，而是延伸了相關(guān)的內(nèi)容。把“示字旁”的圖片呈現(xiàn)到學(xué)生的視野當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生觀察，細致的分析，對偏旁的書寫順序需要先寫點畫，再寫撇畫。之后，根據(jù)對應(yīng)的位置，豎畫對正上點。在右上點的位置，選擇幾個典型的“示字旁”漢字實施對比，讓學(xué)生細致地觀察不一樣的地方。也就是說“禪”和“福”的漢字當(dāng)中，需要觀察偏旁與漢字其它部件之間的位置關(guān)系，之后增強學(xué)生的體驗認(rèn)知，明確書寫的方向。這樣學(xué)生就可以獲取對應(yīng)的知識，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知體驗，強化學(xué)生的觀察意識，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，讓學(xué)生在書寫的時候，可以明確方向。

（二）強化統(tǒng)整鏈接，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的思維素養(yǎng)

從另外一個角度看，彼此之間存在著一定的緊密關(guān)系，掌握了不一樣的統(tǒng)整和鏈接。在敏銳的意識當(dāng)中，感受學(xué)生的思維能力，作為一個聆聽者，體現(xiàn)有效的思維能力，成為一個發(fā)現(xiàn)者。例如，“示字旁”在教學(xué)的時候，教師就可以結(jié)合現(xiàn)實的需要，把“福”與“禪”有機的結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生進一步延伸。然后使用問題串的方式，讓學(xué)生理解一下應(yīng)該如何書寫，怎么樣才可以在“神”和“祖”字的融合當(dāng)中，提高實踐性。接著，在“示字旁”學(xué)習(xí)的時候，教師也可以根據(jù)“示字旁”比較相近的“禾字旁”，增加學(xué)習(xí)經(jīng)驗，明確書寫要領(lǐng)。在教師的引導(dǎo)下，主要是為了尊重學(xué)生的認(rèn)知體驗，促進學(xué)生的核心素養(yǎng)延伸，增強學(xué)生思維能力。

（三）強化品析鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生獨特的審美素養(yǎng)

對學(xué)生來說，軟筆書法展現(xiàn)了不一樣的藝術(shù)形式，也體現(xiàn)了較強的美感。只有寫出一手好字，這樣才可以提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)水平。例如，教師可以結(jié)合實際情況，使用多媒體的方式，向?qū)W生展示更多的古代作品，提高書法鑒賞能力。另外，也可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E當(dāng)中，感受豐富的書法資源。再比如，在實施隸書碑刻《乙瑛碑》的時候，教師需要先介紹相關(guān)的知識和背景，之后結(jié)合自己的觀點，研究結(jié)構(gòu)的整體性，保持嚴(yán)謹(jǐn)性。在秀逸之氣當(dāng)中，構(gòu)建比較好的佳作。隨著人們鑒賞水平的提高，教師也可以將自主權(quán)交給學(xué)生，在觀察當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)交流，提高認(rèn)知。教師需要體現(xiàn)組織者的身份，最大限度的提高認(rèn)知能力，發(fā)展核心體驗。例如，在這里使用了《多寶塔碑》《泰山刻石》《石門頌》《禮器碑》等，展現(xiàn)了很強的文化素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，為以后的學(xué)習(xí)做了良好的基礎(chǔ)。另外，需要在發(fā)現(xiàn)當(dāng)中交流，在交流當(dāng)中提高認(rèn)知，激發(fā)觀賞體驗?zāi)芰Α?/p>

（四）強化習(xí)慣意識，培養(yǎng)學(xué)生堅韌的品質(zhì)素養(yǎng)

不少人在練習(xí)書法的時候，不僅具備基本的技能，還需要提高自身的修養(yǎng)，定制核心的書法學(xué)習(xí)目標(biāo)。另外，“字如其人”，書法教學(xué)不僅屬于一種技巧，也屬于一種氣節(jié)和人品。在一線的教師群體當(dāng)中，體現(xiàn)不同的工具性和人文性。務(wù)實一種能力，體現(xiàn)生命的氣節(jié)和人品。在工具性和人文性的維度當(dāng)中，提高技巧性，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)書法的訣竅，增強軟筆的書寫能力，體現(xiàn)人文性的目標(biāo)。借助書法練習(xí)，培養(yǎng)氣質(zhì)，提高堅持性，需要腳踏實地，不斷地發(fā)現(xiàn)自己，樹立“日拱一卒”的意識。接著，教師還需要根據(jù)一些有名的書法家，王羲之、顏真卿等少年的精力，讓學(xué)生領(lǐng)悟更多的做人道理，讓學(xué)生在故事當(dāng)中，提高認(rèn)知能力，加強精神品質(zhì)的形成。

三、總結(jié)

隨著社會的進步，軟筆書法課程的開發(fā)和應(yīng)用過程中，需要在軟筆書法課程的使用與開發(fā)的過程中把握基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)文化和核心素養(yǎng)之間的關(guān)系有機的結(jié)合起來。從文化的角度開始，不斷地彰顯軟筆書法的內(nèi)在特色性。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)軟筆書法積極性，提高品析鑒賞能力。

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