淺談民族唱法在高中歌唱課堂中的運(yùn)用策略

黃麗梅

【摘要】中華民族是由五十六個(gè)民族共同組成的一個(gè)龐大家族。民族音樂(lè)是整各民族的音樂(lè)之魂，流淌著該民族的民族之魂。民族歌曲記載了該民族的歷史和該民族人民的民族情感，寄托著人們的生活情思。本文主要指出如何把民族的音樂(lè)唱法用到高中的課堂中來(lái)。還指出普通音樂(lè)教學(xué)方法的漏洞，讓中華民族的音樂(lè)繼續(xù)流傳下去。

【關(guān)鍵詞】民族唱法;高中課堂;歌唱課堂

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.951【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1992-7711（2020）24-088-01

中華民族的民族之魂就是組成中華民族的少數(shù)民族，這么一個(gè)偉大的民族所傳承下來(lái)的多姿多彩的民族特色文化，是需要當(dāng)代人去學(xué)習(xí)的。在民族文化中，民族音樂(lè)凝聚了該民族的文化精華，民族文化可以體現(xiàn)該民族的思想和追求。民族音樂(lè)作為該民族的民族之魂，一定要被人民傳承下來(lái)，并且在傳承的基礎(chǔ)上去改善和創(chuàng)新。這篇文章主要就是闡述將民族唱法融入到課堂中的方法。

一、民族唱法的概念和在各個(gè)方面上的意義

帶有民族唱法的民族音樂(lè)是展現(xiàn)一個(gè)民族文化、特色、習(xí)俗，的一大重要方式。廣大高中生們通過(guò)學(xué)習(xí)民族唱法去了解民族音樂(lè)，以及該民族的歷史文化甚至是精神面貌。這種賦有民族唱法的音樂(lè)帶有著強(qiáng)烈的生活氣息，說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是接地氣。民族唱法從概念上可以分為兩個(gè)方面，一是，帶有民族唱法的音樂(lè)是各個(gè)民族所共同擁有并不斷傳承下去的音樂(lè)，二是，帶有民族唱法的音樂(lè)是在各民族人民的勞動(dòng)生活中所產(chǎn)生的?？偠灾?，民族唱法是從人民生活中慢慢演變出來(lái)的一種唱法。這不僅僅是民族歷史文化的體現(xiàn)，更是民族的精神面貌象征。

民族唱法在高中生的音樂(lè)課堂中也起到了非常重要的意義。高中學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)于民間音樂(lè)教育的重視程度。將我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化繼承并發(fā)揚(yáng)光大是作為當(dāng)代高中生的義務(wù)。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)的本土文化受到了多元素文化的沖擊，所以現(xiàn)在的高中音樂(lè)課堂更應(yīng)該加強(qiáng)民族唱法的音樂(lè)教育，更應(yīng)該積極開(kāi)展民族音樂(lè)教育。在民間傳統(tǒng)文化中，民間音樂(lè)占據(jù)著非常重要的地位，而民族唱法又是民族音樂(lè)的主導(dǎo)。所以，想要加強(qiáng)民間文化的傳承，就要有效的把民間唱法與高中課堂相結(jié)合。加強(qiáng)中華民族的歷史音樂(lè)教育是歷史發(fā)展中的必然性，將富有中華民族特色的藝術(shù)文化所傳承下去，是每一個(gè)中華民族應(yīng)盡的責(zé)任，并在繼承發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上不斷的發(fā)展與創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多、更美、更富有民族特色的高品質(zhì)音樂(lè)，來(lái)豐富我們中華民族人民的精神世界。當(dāng)代高中學(xué)校通過(guò)選擇不同的傳統(tǒng)民族音樂(lè)唱法來(lái)進(jìn)行有組織、有紀(jì)律、有目的，教學(xué)活動(dòng)。

二、在高中民族唱法的教學(xué)策略

隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，有許多外來(lái)文化傳入中國(guó)，這導(dǎo)致流行音樂(lè)在我國(guó)盛行。中華民族的傳統(tǒng)民族音樂(lè)正在逐漸的走向衰弱。甚至有許多戲曲文化，民間藝術(shù)，慢慢的不被年輕人喜愛(ài)，面臨著永久失傳的文化危險(xiǎn)。因此，全國(guó)各大學(xué)校要對(duì)傳統(tǒng)民族唱法的教學(xué)重視起來(lái)，激勵(lì)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)民族音樂(lè)的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生們的傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)細(xì)胞。

1.將新奇內(nèi)容導(dǎo)入到民族音樂(lè)教學(xué)中去

課堂的上課內(nèi)容是否新奇有趣，是檢測(cè)是否可以激發(fā)學(xué)生的上課興趣的主要方式。經(jīng)多方面研究表明，當(dāng)代大部分學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)唱法了解甚少，這就導(dǎo)致了許多高中生對(duì)中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)唱法沒(méi)有興趣，從而直接決定了一節(jié)民族音樂(lè)課的教學(xué)失敗。那么如何將新奇有趣的內(nèi)容導(dǎo)入到民族音樂(lè)唱法的教學(xué)中去呢？可以從以下幾點(diǎn)入手。

（1）從媒體入手，發(fā)揮媒體的優(yōu)勢(shì)。就如同在講授《沂蒙山小調(diào)》這一山東的民族音樂(lè)的時(shí)候，教師可以提前在網(wǎng)絡(luò)上尋找一些關(guān)于《沂蒙山小調(diào)》的視頻短片給同學(xué)們觀看。視頻短片的內(nèi)容可以是，上海世博會(huì)上，每一個(gè)國(guó)家和不同的民族，用各種不同的方式來(lái)演唱這一首《沂蒙山小調(diào)》，其主要目的就是，讓高中生的能夠領(lǐng)略到這首歌曲好發(fā)揮的重要性，以及被人們不斷流傳的廣泛性。緊接著教師就可以播放一些外來(lái)國(guó)家藝術(shù)家們所演唱的這一首《沂蒙山小調(diào)》視頻短片。通過(guò)播放外國(guó)藝術(shù)家演唱的出一首《沂蒙山小調(diào)》，可以激發(fā)起學(xué)生身為中華民族的中華兒女的自豪感和榮譽(yù)感。通過(guò)這樣的方式，在不知不覺(jué)中就可以激勵(lì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

（2）從歌曲本身的民族唱法方面著手，比如在教授中國(guó)古典琴曲《廣陵散》時(shí)，教師一開(kāi)始可以向?qū)W生們介紹，古琴是古代的琴、棋、書(shū)、畫(huà)四門(mén)藝術(shù)中的首要藝術(shù)。在古代的時(shí)候，所有的琴類(lèi)樂(lè)器都統(tǒng)一的稱之為琴，在古代的時(shí)候，通曉琴藝的人一般都是修身養(yǎng)性的文人。就比如說(shuō)古代的杜甫，李白等，都是通曉琴藝的文人。胡琴也被聯(lián)合國(guó)列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然后再通過(guò)加上對(duì)《廣陵散》背后流傳的故事，對(duì)同學(xué)進(jìn)行講解與介紹。以此讓同學(xué)們多加了解民間音樂(lè)的現(xiàn)代價(jià)值、歷史價(jià)值、甚至是文化價(jià)值，讓他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生敬仰之情。

三、課上課下同時(shí)教育模式

雖然我國(guó)的民族種類(lèi)繁多，民族音樂(lè)更是多姿多彩，但是當(dāng)代高中生能夠真正了解中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的人是少之又少。只靠老師在課堂上教授的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生在課下對(duì)音樂(lè)的探索。例如，可以把各類(lèi)少數(shù)民族大民族唱法錄下來(lái)和同學(xué)們一起欣賞。還可以開(kāi)展一些民族音樂(lè)的交流會(huì)，讓學(xué)生們當(dāng)會(huì)議的主人。通過(guò)不同的方法讓同學(xué)們對(duì)民族音樂(lè)的唱法產(chǎn)生濃厚的興趣。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，民族音樂(lè)是一個(gè)民族的民族之魂，而民族唱法又是民族音樂(lè)的音樂(lè)之魂。學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)民族唱法，可以增強(qiáng)學(xué)生們的民族責(zé)任感，豐富學(xué)生們的內(nèi)心世界。培養(yǎng)學(xué)生們的民族藝術(shù)細(xì)胞是每一位高中音樂(lè)教師義不容辭的責(zé)任。

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