論紅色文化與文化自信

裴贊芬

[摘要]紅色文化見證、記錄了中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗歷程，承載了黨的初心與使命，彰顯了文化的力量，是文化自信的源頭活水。文化自信與紅色文化是互促共生的關(guān)系，紅色文化為文化自信提供了方向指引和強大的精神支撐和思想根基，文化自信彰顯了紅色文化的先進性、革命性及科學性，有利于實現(xiàn)共同的價值認同，為民族發(fā)展提供智力支持。

[關(guān)鍵詞]紅色文化;紅色精神;文化自信

習近平高度重視紅色文化的傳承和弘揚，黨的十八大以來，他多次談到紅色文化、紅色基因①。紅色文化是文化自信的源頭活水，文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。近些年，對紅色文化的相關(guān)研究也逐漸成為學界熱點，大多圍繞紅色文化的內(nèi)涵、特征、價值等問題展開，還有專門對地域性的紅色文化進行的研究。本文就紅色文化與文化自信的關(guān)系作一探究，厘清二者的內(nèi)在關(guān)系，對于更好地傳承紅色基因，不忘初心，牢記使命，增強四個自信具有重要的意義。

一、紅色文化的豐富內(nèi)涵

關(guān)于紅色文化的定義，有狹義和廣義之分。狹義上的紅色文化，指的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在新民主主義革命戰(zhàn)爭中形成的以馬克思主義為主導(dǎo)的文化。另一種是廣義上的紅色文化，指的是黨帶領(lǐng)全國各族人民在長期革命、建設(shè)、改革進程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化。本文采用后一種觀點，凡在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大斗爭中積淀、形成，并在社會主義建設(shè)和改革開放新時期得到繼承和發(fā)展的紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色精神，都是紅色文化的重要組成部分。所謂紅色資源，指的就是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革進程中形成或創(chuàng)造出來的紅色文化資源，包括遺物遺跡、紅歌民謠、文獻資料、紅色檔案、標記符號等物質(zhì)性和非物質(zhì)性文化遺產(chǎn)，主要分布于博物館、紀念館、革命圣地、烈士陵園、名人故居等;紅色傳統(tǒng)則指黨在革命、建設(shè)和改革的進程中，形成的寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)。比如體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的政治風范的實事求是、理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評、全心全意為人民服務(wù)、艱苦奮斗、自力更生等;體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)方面的民主集中制、三大紀律八項注意、整頓黨的作風、請示報告制度等等;體現(xiàn)黨員風范的革命樂觀主義精神、謙虛謹慎、戒驕戒躁等;體現(xiàn)黨群關(guān)系的依靠群眾、相信群眾、魚水關(guān)系等等，都屬于這個范圍;紅色傳統(tǒng)和紅色精神構(gòu)成了紅色基因。紅色基因是紅色文化的內(nèi)核，是中國共產(chǎn)黨精神血脈中的“因子”，是共產(chǎn)黨員的根與魂。紅色基因，就其本質(zhì)來看，是不同歷史時期紅色文化的提煉和升華，是中國共產(chǎn)黨人長期奮斗實踐的精神結(jié)晶，它彰顯的是中國共產(chǎn)黨人的理想信念、價值理念和道德觀念等，是鼓舞人們堅定理想信念、錘煉黨性初心、涵養(yǎng)政治定力的強大精神支柱。

紅色文化，不是憑空產(chǎn)生的，它是中國共產(chǎn)黨人在特定歷史條件下的創(chuàng)新，與馬克思主義在中國的運用和發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，也就是說紅色文化的產(chǎn)生離不開馬克思主義和中國共產(chǎn)黨，離不開中國共產(chǎn)黨的偉大實踐。它不僅傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)了中華民族一以貫之的價值追求和精神品質(zhì)，賦予了鮮明的時代特征和話語表達，而且凝結(jié)了馬克思主義文化的精髓，繼承、豐富和發(fā)展了中華民族精神。比如說：由優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下興亡，匹夫有責”思想中衍化出來的共產(chǎn)黨人的擔當精神，由“舍生取義”衍化出的犧牲精神，由“公而忘私”衍化出的奉獻精神，由民本思想衍化出的“全心全意為人民服務(wù)”、“以人民為中心的發(fā)展思想”等。先進性和革命性是紅色文化的重要特征，因為它以中國化的馬克思主義理論為指導(dǎo)，勇于開展革命斗爭，勇于進行自我革命，且具有馬克思主義與時俱進的理論品格，能夠隨時代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵，在特定的環(huán)境中形成新的革命精神。如在社會主義革命和建設(shè)時期，形成的大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，形成的大包干精神、張家港精神、抗洪精神，抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、奧運精神……，這些都是黨的精神譜系中的重要內(nèi)容。紅色文化既根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又為社會主義先進文化的形成和發(fā)展提供了優(yōu)秀的文化基因和價值引領(lǐng)。2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共克時艱，取得了疫情防控戰(zhàn)的關(guān)鍵性勝利。這種精神得到了國際社會的一致認可。

紅色文化見證、記錄了黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗歷程，承載了黨的初心與使命，黨自成立之日起，就努力致力于人民解放、國家富強及民族復(fù)興的偉大中國夢。它彰顯的是文化的力量，是文化自信的源頭活水。習近平曾對紅船精神、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神等許多革命精神都給予了高度的概括。對這些革命精神的概括，不僅僅是為了緬懷和銘記，更重要的是向全國人民發(fā)出號召，在新時代繼承和弘揚紅色精神，傳承紅色基因，戮力同心，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

二、紅色文化與文化自信的關(guān)系

文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。習近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”②文化自信與紅色文化是互促共生的關(guān)系。紅色文化是文化自信的重要內(nèi)容和根本支撐。

眾所周知，中華民族在人類歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。但是到了近代，中華文明發(fā)展的腳步逐漸落后于西方，國勢衰微。自此，許多仁人志士孜孜以求，不斷探索中國文化的走向問題，然而均以失敗告終。直到中國共產(chǎn)黨人自覺超越各個階級的局限性，探索出了一條救國救民的道路。早期中國共產(chǎn)黨人李大釗、陳獨秀、瞿秋白、毛澤東等，勇于肩負起建設(shè)新文化的重任，積極探索中國新文化建設(shè)道路，他們對中華文化及馬克思主義文化的自信，代表著早期中國共產(chǎn)黨人的文化自信，甚至可以看作是中國共產(chǎn)黨文化自信的邏輯起點。李大釗較早認識到了文化的重要性，指出：“文化之盛衰，民族之興亡系之”③，把“文化”提到了關(guān)系“民族興亡”的高度，這足以表明李大釗對文化在社會歷史進程中的重要作用有著深刻的認識，這既是其文化自信的先覺條件，又表明早期中國共產(chǎn)黨人對文化問題認識的前瞻性。毛澤東指出：“自從中國人學會了馬克思列寧主義之后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當完結(jié)了。偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化?！雹苷怯辛巳绱说奈幕J知，才能發(fā)出“自信人生二百年，會當水擊三千里”⑤的豪言壯語！以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在革命實踐過程中，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義，最終形成了毛澤東思想，這是對中國傳統(tǒng)文化的一次最深刻的揚棄，從而引導(dǎo)中國文化走上了全新的發(fā)展道路。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中首次明確了“新民主主義的文化”的概念，指出“民族的、科學的、大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化?！雹捱@種文化，立足于革命戰(zhàn)爭年代的實踐，把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，具有先進性、民族性與大眾性，通過“紅船精神”、“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等革命精神，展現(xiàn)出來的是共產(chǎn)黨人和革命先輩英勇頑強、艱苦奮斗、團結(jié)一致、樂于奉獻等崇高品質(zhì)，更是不同歷史條件下中國共產(chǎn)黨人的使命擔當和價值追求。

從歷史維度來看，紅色文化是在革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中孕育、發(fā)展和傳承的，它是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，見證了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義時期的奮斗足跡，展示了在社會主義建設(shè)及改革開放時期的精神內(nèi)涵和文化追求，是文化自信的源泉，為文化自信提供了方向指引和強大的精神支撐和思想根基。從現(xiàn)實維度來看，紅色文化立足于經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實條件，隨歷史條件的變化不斷創(chuàng)造出新的內(nèi)容，為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力，其“對中國革命道路的闡釋、對中國革命目的的剖析、對社會發(fā)展主要矛盾的整合等內(nèi)容為中華民族的站起來、富起來、強起來做出了科學的指引，實現(xiàn)了馬克思主義所說的理論力量到物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)變，推動了黨和國家事業(yè)的發(fā)展，讓堅持文化自信有了現(xiàn)實層面的依托”⑦，是增強文化自信的強大底氣。而文化自信的增強，既是傳承紅色文化的必然要求，又可以更好地凸顯紅色文化的先進性、革命性及科學性，從而實現(xiàn)共同的價值認同，為民族發(fā)展提供智力支持。

三、傳承紅色文化，夯實文化自信

一個民族的發(fā)展史，始終伴隨著民族精神的不斷彰顯和升華。一個沒有精神力量的民族難以自立自強，而一個民族要屹立于世界民族之林，必定離不開文化的積極引領(lǐng)和文化的自信。習近平指出：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！钡拇_，今天的中國在經(jīng)濟、政治、科技、文化等方面取得的偉大成就，足以增強中國人文化自信的底氣。在新時代，更要銘記革命先烈的遺愿，傳承紅色文化，夯實文化自信。

（一）傳承紅色文化，有利于增強對社會主義核心價值觀的自信

核心價值觀是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。黨的十九大報告指出：“堅持……繼承革命文化”。紅色精神，是民族精神的傳承與發(fā)揚，能夠賦予民族精神新的時代特質(zhì)和內(nèi)涵，蘊含著正確的價值觀，是馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合的成果，無論是在道德培育方面還是價值準繩方面，二者有內(nèi)在的一致性。中華民族能夠在幾千年的歷史長河中頑強生存和不斷發(fā)展的一個重要的原因，就是民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò);中國特色社會主義之所以能夠展現(xiàn)出旺盛的生命力，也與這強大精神力量的支撐和推動分不開。傳承紅色文化，可以豐富滋養(yǎng)社會主義核心價值觀，使社會成員在更深層次上認同社會主義核心價值體系，從而增強其價值觀自信，凝聚起團結(jié)奮進的強大力量。

（二）傳承紅色文化，有利于堅定共產(chǎn)主義的理想信念

共產(chǎn)主義的遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。黨的十九大報告把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。而紅色精神是中國共產(chǎn)黨人對理想信念堅持與忠誠不渝的最好詮釋，是不同時期共產(chǎn)黨員為了共產(chǎn)主義理想勇于犧牲、樂于奉獻的精神面貌的最好展現(xiàn)。傳承紅色文化，從中汲取奮進的力量，從而更好地引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，以更大的責任擔當，自覺地做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。理想信念在任何時候都至關(guān)重要。習近平指出，“革命理想高于天，共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂”。理想信念是具體的、不是抽象的，是發(fā)自內(nèi)心的，要能夠經(jīng)得起現(xiàn)實考驗，貫穿于實際行動當中。

（三）傳承紅色文化，有利于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域里的指導(dǎo)地位

十九大報告指出：意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。的確，意識形態(tài)對一個政黨、一個國家、一個民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要，它關(guān)乎旗幟、道路和國家政治安全。新時期以來，社會上曾出現(xiàn)過懷疑主義、虛無主義等錯誤思潮，企圖顛覆革命歷史與革命文化，消磨革命精神，從而滋長起一種“文化自卑”的心態(tài)。否定紅色文化，割斷歷史，必然會使人們思想混亂，失去文化和精神支撐，國家和民族就喪失了凝聚力和生命力。傳承紅色文化，不僅是社會主義先進文化凝心聚力的精神紐帶，而且能夠應(yīng)對外來文化的挑戰(zhàn)。尤其是在多元文化共生共存的社會轉(zhuǎn)型階段，要想在交流互鑒中堅守中華文化的根本立場，在開放包容中堅持先進文化的前進方向，必須大力傳承紅色文化。一方面，能夠在世界文明交流互鑒中彰顯中國文化的魅力，另一方面能夠確保中國特色社會主義文化永續(xù)發(fā)展，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域里的指導(dǎo)地位。

十九大報告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！奔t色文化作為中華民族寶貴的文化資源，是迎接各種挑戰(zhàn)、克服各種困難、防范各種風險的銳利思想武器，是新時代教育廣大黨員干部不忘初心、牢記使命的精神利器和鮮活教材，更是黨在新的時代推進黨的建設(shè)，使黨永不褪色的精神動力。“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好”，“讓紅色基因代代相傳”，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

[注釋]

①2014年12月，習近平總書記在視察南京軍區(qū)機關(guān)時曾明確提出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好;2019年5月2日，在視察陸軍步兵學院時，再次強調(diào)，要把紅色資源運用好，把紅色基因傳承好，培養(yǎng)一茬茬、一代代合格的紅軍傳人;2019年5月，習近平總書記視察江西時強調(diào)要“推進紅色基因傳承”，指出“江西是一片充滿紅色記憶的紅土地.井岡山精神和蘇區(qū)精神，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就了中國共產(chǎn)黨的偉大革命精神.這些偉大革命精神跨越時空、永不過時，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動力.”

②習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話.人民日報，2016-7-2.

③日本之托爾斯泰熱.李大釗全集（第2卷）[M].河北教育出版社，1999年：第465頁.

④毛澤東選集（第4卷）[M].人民出版社，1991年版：第1516頁.

⑤這是毛澤東對《沁園春·長沙》一詞中“擊水”的批注.

⑥毛澤東著作選讀（上卷）[M].人民出版社，1986年版：第400頁.

⑦孟宏斌，任倚步.革命文化提升文化自信的理與路[J].紅色文化學刊，2020（1）.