以探索為履，尋人生之理

邱容

電影《東邪西毒》中有一句話：“看見一座山，就想知道山的后面是什么?！比颂焐哂械暮闷嫘?，不僅僅是求知欲望的源頭所在，更是人類進(jìn)步發(fā)展的根本動力。有人說，人類活動這個范疇太大了，這樣大范圍的探索，對我們個人而言似乎沒有太大的影響。實際上，探索可大可小，有的人向往星空，有的人渴望大海，有的人則與書為伴，發(fā)現(xiàn)一本有趣的書，于他而言亦是一次探索。人類的探索，是為世界文明的進(jìn)步做鋪墊，而我們的探索，則是人生道路上發(fā)現(xiàn)世界、完善自我的旅程。

蘋果的落地，是人們司空見慣、習(xí)以為常的事，但只有牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力。想發(fā)明電燈的不只有愛迪生一人，但只有他成功了并被世人稱為“發(fā)明大王”。李時珍懷揣著一顆救人的仁心，嘗百草，踏九州，最終寫成醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。從新航路的開辟到工業(yè)革命，從蒸汽機(jī)車再到飛機(jī)，一次次的探索，讓我們的生活發(fā)生翻天覆地的變化，這是每一位勇于探索并堅持探索的前人為我們留下的寶貴財富。這樣的財富，不僅僅只是一個發(fā)明或一串公式，更是他們“一次不行再來一次”永不懈怠的探索精神。

人類對于客觀事物的探索，無疑能讓人們最直觀地感受到探索帶來的益處之大，但人們對于主觀精神世界的探索，也令人為之欽佩。司馬遷自幼誦習(xí)《尚書》《左傳》，少年游天下，而后父授遺命，繼任太史，不可謂驚艷絕倫，至少是風(fēng)華正茂。即便是在牢中遭受腐刑，非但沒有磨去他的意志，反而讓他堅定了自己的追求與探索：從前，游淮陽，追尋韓信足跡，訪齊魯，聆聽孔孟之道;如今，面對極刑而無怯色，在屈辱與堅忍中完成自己的使命。司馬遷對于史學(xué)探索的堅持，不外乎是出身于史學(xué)世家那份對于史學(xué)與生俱來的熱愛與信仰?！妒酚洝肥撬徊讲教剿髁粝碌挠∮?，是他堅定信仰完成使命的標(biāo)志，更是中華史學(xué)中的一座里程碑。而這還僅僅是《史記》對于司馬遷和整個文化體系的影響，更遑論幾千年間對于那些讀史明智的讀書人的影響之大——構(gòu)建著每一個人的價值觀，影響著每一個人為人處世的方法與態(tài)度，這樣的影響力，不就是探索的意義最有力的證明嗎？

放眼全宇宙，一個國家、一個民族的興衰都只不過是滄海一粟，很多事情仿佛是沒有意義的。比如給黑洞拍照，跟我們的日常生活看起來毫無干系，但又有誰能預(yù)料到，百年后的人類是否可以在太空站居住呢？探索的結(jié)果未必樂觀，重要的是探索本身。你的手出血了，但你知道了玫瑰是帶刺的，這便是探索的意義;你被辣椒辣得舌頭發(fā)麻，但起碼你知道了自己或許并不能吃辣，這也是探索的意義。只有探索過才知道對與錯，只有在探索中我們才能成長。我們探索正確的，探索喜歡的，探索窗外的世界，領(lǐng)悟人生的道理。

（指導(dǎo)老師： 鄭 萍）