摘要:本文簡(jiǎn)要闡述傳統(tǒng)紋樣的服飾圖案設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值,探索傳統(tǒng)紋樣的寓意,然后以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣在服飾圖案設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用為目的,對(duì)傳統(tǒng)紋樣在服飾圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法展開(kāi)深入研究,以期為今后的研究工作開(kāi)展,提供科學(xué)、合理的理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)紋樣;服飾;圖案設(shè)計(jì)
引言
傳統(tǒng)紋樣歷經(jīng)千年發(fā)展,其內(nèi)含深厚的歷史積淀、文化藝術(shù)與文化價(jià)值,是保障其流轉(zhuǎn)至今,無(wú)法磨滅的重要因素。所以,將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于服飾圖案設(shè)計(jì)當(dāng)中,不僅有助于促進(jìn)服飾圖案設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展,更有助于提高服飾圖案設(shè)計(jì)魅力和藝術(shù)價(jià)值,提高服飾圖案設(shè)計(jì)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
1.傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)價(jià)值和在寓意
1.1傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)價(jià)值
傳統(tǒng)紋樣主要包括有幾何紋樣、動(dòng)物紋樣、花鳥(niǎo)昆蟲(chóng)紋樣、吉祥紋樣、人物紋樣和器物紋樣等六種類型,無(wú)論是從原始社會(huì)簡(jiǎn)單的紋樣到奴隸社會(huì)簡(jiǎn)潔、粗曠的青銅器紋飾,還是到后期封建社會(huì)精美繁復(fù)的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛鳥(niǎo)走獸、吉祥圖案紋樣等,都凝聚著相應(yīng)時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)審美觀,是中華民族的歷史審美價(jià)值。在我國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域回歸自然發(fā)展的背景下,傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展,已不再是僅依靠其自身所蘊(yùn)含的深厚歷史底蘊(yùn)與文化體系,而是依靠其包攬自然萬(wàn)物的“形態(tài)”、“特征”、“功能”等諸多方面價(jià)值,促使其在我國(guó)社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域的各個(gè)方面,獲得廣泛運(yùn)用和普及。尤其是在國(guó)內(nèi)的服飾圖案設(shè)計(jì)方面,更是被眾多國(guó)內(nèi)服飾圖案設(shè)計(jì)師,應(yīng)用于服飾圖案設(shè)計(jì)當(dāng)中,獲得更好發(fā)展。比如人們常見(jiàn)的動(dòng)植物服飾圖案紋樣、幾何紋樣服飾圖案等,大多數(shù)都是來(lái)自于對(duì)傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用。由此可見(jiàn),傳統(tǒng)紋樣在我國(guó)服飾圖案設(shè)計(jì)中,具有較高應(yīng)用價(jià)值。
1.2傳統(tǒng)紋樣的寓意
傳統(tǒng)紋樣是我國(guó)歷史發(fā)展的內(nèi)在體現(xiàn),其蘊(yùn)含著濃厚的民族文化氣息,是促使傳統(tǒng)紋樣經(jīng)久不息的重要價(jià)值。傳統(tǒng)紋樣中蘊(yùn)含的悠久歷史,在我國(guó)巖畫(huà)、雕刻、刺繡、建筑以及服飾圖案設(shè)計(jì)中都有體現(xiàn),且呈現(xiàn)內(nèi)容極其豐富,并含有其獨(dú)特寓意。從傳統(tǒng)紋樣的線條造型來(lái),了解其寓意,可通過(guò)深入了解傳統(tǒng)紋樣線條造型設(shè)計(jì)所采用的手段,如變形變色、摒棄色彩透視關(guān)系,采用散點(diǎn)透視等可以看出,此種運(yùn)用方式,代表著通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣,以更充實(shí)、豐富、完美的手段,將傳統(tǒng)紋樣內(nèi)涵表達(dá)出來(lái),讓人們清晰的體會(huì)到傳統(tǒng)紋樣線條的靈魂所在。又如中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中常見(jiàn)的“四君子”—梅、蘭、竹、菊,便是對(duì)人格道德的重要體現(xiàn),也是人格道德的重要精神載體。
2.論傳統(tǒng)紋樣的服飾圖案設(shè)計(jì)方法研究
2.1在服飾圖案造型設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣
在服飾圖案造型設(shè)計(jì)中,運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣,首先可通過(guò)深入了解傳統(tǒng)紋樣造型對(duì)精神濃縮與再現(xiàn)的價(jià)值作用,探索傳統(tǒng)紋樣造型背后的含義,認(rèn)識(shí)到某些傳統(tǒng)紋樣造型自身所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化精華與典范,是否與服飾圖案設(shè)計(jì)理念相符合。然后在已確定其造型高度符合服飾圖案造型設(shè)計(jì)需求的基礎(chǔ)上,積極采取有效措施,將傳統(tǒng)紋樣造型應(yīng)用于服飾圖案造型設(shè)計(jì)當(dāng)中,用于提高服飾圖案造型設(shè)計(jì)價(jià)值和意義。其次,還可根據(jù)傳統(tǒng)紋樣造型中,蘊(yùn)含的典型中國(guó)民族特色,如動(dòng)物紋樣造型、吉祥紋樣造型和人物紋樣造型等,借助這些富有濃厚民族特色的傳統(tǒng)紋樣造型,來(lái)傳達(dá)出服飾圖案造型設(shè)計(jì)所需要體現(xiàn)的民族情節(jié),提高大眾對(duì)服飾圖案造型設(shè)計(jì)的認(rèn)可與歡迎,進(jìn)而提高服飾圖案設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。
2.2在服飾圖案語(yǔ)意設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣
傳統(tǒng)紋樣作為典型的文化符號(hào),其自身具備著傳達(dá)與繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用與價(jià)值,可通過(guò)以文化符號(hào)的方式,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,輕松地體現(xiàn)在現(xiàn)代人面前,讓更多的現(xiàn)代人了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并起到堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主流地位和意識(shí)形態(tài)的作用。所以,在服飾圖案語(yǔ)意設(shè)計(jì)中,應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣,可借助傳統(tǒng)紋樣“文化符號(hào)”這一語(yǔ)意傳達(dá)優(yōu)勢(shì),通過(guò)深入了解傳統(tǒng)紋樣文化符號(hào)背后蘊(yùn)含的意義和民族歷史情節(jié),以及想要向世人傳達(dá)的語(yǔ)意,來(lái)明確傳統(tǒng)紋樣在服飾圖案語(yǔ)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式,確保傳統(tǒng)紋樣在服飾圖案語(yǔ)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,既有助于體現(xiàn)服飾圖案語(yǔ)意背后的民族歷史情節(jié),又有助于增強(qiáng)服飾圖案語(yǔ)意設(shè)計(jì)的厚重感和人文性。另外,服飾圖案語(yǔ)意設(shè)計(jì)中所想要表達(dá)出來(lái)的善美和寓意,以及服飾圖案語(yǔ)意的設(shè)計(jì)意圖,也可借助特定的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行傳達(dá)和完善,將社會(huì)思潮與現(xiàn)象以服飾圖案語(yǔ)意設(shè)計(jì)的方式反映出來(lái),更有助于提高服飾圖案設(shè)計(jì)價(jià)值意義。
2.3在服飾圖案具象造型設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣
所謂具象造型服飾圖案設(shè)計(jì),就是要依照客觀對(duì)象本身的真實(shí)面貌,進(jìn)行寫(xiě)實(shí)紋樣構(gòu)造,以這種寫(xiě)實(shí)紋樣構(gòu)造的方式,將其形態(tài)外觀與真實(shí)相銜接起來(lái),拉近真實(shí)與服飾圖案具象造型設(shè)計(jì)的距離,使現(xiàn)實(shí)對(duì)象的細(xì)節(jié)和典型特征,盡可憑借這種具象造型的設(shè)計(jì)方式,充分體現(xiàn)出來(lái)。在此過(guò)程中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣,便可借助傳統(tǒng)紋樣中“人物紋樣”、“動(dòng)植物紋樣”的設(shè)計(jì)理念與紋樣構(gòu)造風(fēng)格,結(jié)合服飾圖案設(shè)計(jì)中,所需要反映出來(lái)的具象造型和現(xiàn)實(shí)對(duì)象,進(jìn)行服飾圖案具象造型設(shè)計(jì),并根據(jù)其傳統(tǒng)紋樣造型進(jìn)行適當(dāng)變化,依據(jù)不同程度的具象,設(shè)計(jì)出效果的服飾圖案。這不僅有助于提高服飾圖案設(shè)計(jì)價(jià)值,增強(qiáng)服飾圖案設(shè)計(jì)方法與抽象化元素,還可將自然的元素融入服飾圖案設(shè)計(jì)當(dāng)中,以更豐富多彩的圖案設(shè)計(jì)方式,提升服飾圖案設(shè)計(jì)藝術(shù)效果與審美品味。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,傳統(tǒng)紋樣作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不同藝術(shù)手法、表現(xiàn)方式和文化載體,將其應(yīng)用于服飾圖案設(shè)計(jì)當(dāng)中,并巧妙的加入傳統(tǒng)紋樣寓意、語(yǔ)意和具象造型,創(chuàng)新服飾圖案設(shè)計(jì)方式、設(shè)計(jì)內(nèi)容、設(shè)計(jì)風(fēng)格等,不僅有助于促進(jìn)服飾圖案設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展,提高其設(shè)計(jì)價(jià)值與審美品味,還可促使服飾圖案設(shè)計(jì)在世界服飾文化中綻放,獲得更高發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:張秀梅(1978—)女,河北唐山人,研究生,副教授,從事服裝藝術(shù)研究。