新中國第一部法典的誕生意味著什么？

隨著《中華人民共和國民法典》（以下簡(jiǎn)稱民法典）問世，我國的民法制度迎來了民法典時(shí)代。作為新中國第一部以“法典”命名的法律，其頒布究竟意味著什么？這部堅(jiān)持以人民為中心、立足國情和實(shí)際編纂的法律，究竟有哪些中國特色？

首先，新中國第一部法典的桂冠給了民法意味著民法之重要。

德國法學(xué)家耶林說，羅馬帝國三次征服世界，第一次靠武力，第二次靠宗教，第三次靠法律，惟有法律征服世界是最為持久的征服。不過，要知道，羅馬法的核心是羅馬私法，征服世界的是羅馬私法，即民法。東羅馬皇帝查士丁尼主持編纂的《國法大全》也叫《民法大全》。美國學(xué)者莫里斯也曾言，羅馬民法就是羅馬最高文化的代表。

而新中國第一部法律是1950年5月1日實(shí)施的婚姻法，民法典又以新中國第一部法典的身份降生，足見民法在社會(huì)主義法律體系中的基礎(chǔ)性地位。民法以平等、自由、公平、誠信為基本價(jià)值追求，通過主體制度、權(quán)利制度、行為制度和責(zé)任制度，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行確立基本準(zhǔn)則，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。

其次，民法完成法典化意味著我國民事立法進(jìn)入了新階段。

制定民法典是新中國幾代人的夙愿。已故著名民法學(xué)家謝懷栻曾言，“民法典較之刑法、訴訟法等，更足以代表一個(gè)民族的文化高度，而且只有一個(gè)全中華民族的民法典才能表明中華民族已攀上了歷史的高峰?！?/p>

編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)需要，是推進(jìn)全面依法治國、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。

民法典的頒布，標(biāo)志著我國民法體系化整理取得了突破性進(jìn)展。宏觀看，民法典繼往開來，既繼承了世界源遠(yuǎn)流長的民法傳統(tǒng)、博大精深的民法理論，又吸收了中國生生不息的傳統(tǒng)文化、改革開放的實(shí)踐積淀和學(xué)術(shù)養(yǎng)分，還為進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放留有余地；既回應(yīng)中國的問題，也為世界民法的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。中觀看，民事主體分類更加科學(xué)、民事權(quán)利種類更加豐富、民事合同規(guī)則更加完善、民事責(zé)任界定更加精準(zhǔn)。微觀看，“用習(xí)慣”替代“政策”體現(xiàn)了法源的重大進(jìn)步；規(guī)定“綠色”原則和個(gè)人信息保護(hù)等體現(xiàn)了時(shí)代特征；規(guī)定國家所有權(quán)、集體所有權(quán)及土地經(jīng)營權(quán)等彰顯了中國特色；降低業(yè)主大會(huì)表決門檻，規(guī)定居住權(quán)、夫妻“共債共簽”、禁止性騷擾，合理界分“高空拋物墜物責(zé)任”等，回應(yīng)了人民之需；對(duì)數(shù)據(jù)、虛擬財(cái)產(chǎn)、宅基地使用權(quán)等只作原則規(guī)定，為未來改革預(yù)留空間和制度銜接接口。

民法典是對(duì)我國民事立法體系化、科學(xué)化的整合，在民事立法的法律化、明確化和統(tǒng)一化方面前進(jìn)了一大步。當(dāng)然，民事生活豐富多彩，即使洋洋灑灑千余條，也無法一勞永逸地滿足規(guī)范、調(diào)整民事生活的需要，尤其是隨著大量民事單行法和司法解釋的廢止，針對(duì)民法典時(shí)代的民事配套立法需求評(píng)估和相應(yīng)的立法和司法解釋跟進(jìn)是必要的。在后民法典時(shí)代，民事立法的推進(jìn)節(jié)奏不應(yīng)放緩、民事立法的任務(wù)依然繁重。

第三，民法法典化意味著我國法治建設(shè)踏上了新征程。

進(jìn)入新時(shí)代，全面依法治國深入推進(jìn)。編纂民法典是黨的十八屆四中全會(huì)提出的重大立法項(xiàng)目，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署。

法治是良法之治。民法典的出臺(tái)，使得我國民事立法在科學(xué)性、明確性、統(tǒng)一性、公平性等方面有了大幅度提升，快速提高了我國民事立法質(zhì)量，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)奠定了良好制度基礎(chǔ)，也為我國其他領(lǐng)域法律體系化建設(shè)積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

比如，科學(xué)立法需要民主立法予以保障。此次民法典編纂，先后10次通過中國人大網(wǎng)公開征求意見，累計(jì)收到42.5萬人提出的102萬條意見和建議，足以表明立法參與程度之高。另外，此次民法典編纂，還有一個(gè)突出亮點(diǎn)，那就是充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、新媒體，對(duì)重大爭(zhēng)議問題，適時(shí)公開討論、進(jìn)行問卷調(diào)查。在全國人大審議當(dāng)天即通過互聯(lián)網(wǎng)全文公開起草說明和草案，極大地調(diào)動(dòng)了民眾的參與熱情，對(duì)于進(jìn)一步聽取民眾意見、凝聚共識(shí)乃至普及民法知識(shí)發(fā)揮了重要作用。這些好的做法和經(jīng)驗(yàn)，在未來其他領(lǐng)域法律的完善過程中，應(yīng)充分吸收借鑒。

第四，第一部法典意味著法律體系化還有很長的路要走。

民法典作為新中國第一部以“法典”命名的法律，說明我國法律體系化工作剛開了個(gè)頭，未來的路還很長。改革開放以來，我國法制建設(shè)的成就毋庸置疑，但在不同領(lǐng)域還程度不同地存在法律供給不足、法律規(guī)定不夠明確、法律法規(guī)之間不太統(tǒng)一等問題。法治中國建設(shè)，需要完備的法律規(guī)范體系。加快法律體系化建設(shè)，刻不容緩。

民法典是中國的，她將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)提供完備的民事法治保障。

民法典是世界的，她將為傳承、豐富世界民法文化貢獻(xiàn)中國的力量。