莫尚空談

許海兵

中共中央政治局原常委李瑞環(huán)同志在自己的文集里講述過這樣一則故事：20世紀90年代初，湖北省神農(nóng)架地區(qū)有很多野豬橫行，趕也趕不走。有人想了個辦法，把獅子、老虎等猛獸的聲音錄下來，然后支起桿子用大喇叭放出來。一開始，野豬還真害怕，立刻就被嚇跑了。而過了一段時間，野豬又回來了，因為它們發(fā)現(xiàn)，只有恐怖聲音，沒有現(xiàn)實危險。后來，野豬甚至把支撐喇叭的桿子都給拱倒了。由此，村民們感慨：“玩虛的不行??！唱高調(diào)、說空話連野豬都騙不了！”

“說一千，道一萬，兩橫一豎是關(guān)鍵?！编囆∑酵驹缭?992年就語重心長地提醒全黨，“從現(xiàn)在起到下世紀中葉，將是很要緊的時期，我們要埋頭苦干?！蓖瑫r，針對當時形式主義、官僚主義嚴重的問題，他特別強調(diào)，“要騰出時間來多辦實事，多做少說”。

對于普通黨員干部來講，空談已為害不淺；而對于身居要職的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，空談則更誤國害民。

魏晉時期，風流名士以清談為風尚。西晉大臣王衍因為才華橫溢、容貌俊雅，聰明敏銳如神人，因此聲譽極大。王衍別無所長，唯好清談。他的談?wù)摼偻笍兀駪B(tài)從容瀟灑，又精通玄理，專以談?wù)摗独献印贰肚f子》為事。倘若他發(fā)現(xiàn)所說的道理或有不妥，就立即予以更改，且能自圓其說。雖然王衍經(jīng)?！靶趴诖泣S”，但還是為世人所傾慕。尤其是那些想要為官從政的青年士子，紛紛仰慕并仿效他的行為。清談逐漸蔓延為當時世間的一種風氣。

然而，西晉末年，眼看天下將要大亂，王衍位高權(quán)重，卻“不以經(jīng)國為念，而思自全之計”。這也難怪王衍去世幾十年以后，東晉臣子桓溫北伐時仍在感慨：“遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責！”簡言之，桓溫這番話就是在批評王衍等人沒有什么功績，遇事逃避責任，只知道清談和自保，對于“八王之亂”和“五胡亂華”負有不可推卸的責任。

“書圣”王羲之亦評價王衍：“虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當今所宜?！?/p>

對于此類清談，魯迅先生也說：“許多人只會無端的空談和飲酒，無力辦事，也就影響到政治上，弄得玩‘空城計，毫無實際了?！?/p>

放眼古今，兩軍對壘，空談貽誤戰(zhàn)機；治國理政，空談勞民傷財……倘空談成風，害莫大焉。

近年來，從中央到地方都越發(fā)注重求真務(wù)實，并卓有成效。然而，有些地方或部門卻痼疾難除，依舊將方針政策停留在口號上、文件里，反倒是對黨和國家三令五申、明令禁止的事情，我行我素、屢禁不止……

空談?wù)`國，實干興邦。黨和國家事業(yè)的發(fā)展，歸根結(jié)底要靠腳踏實地、勤勤懇懇的實干。無論面對急難險重的艱巨任務(wù)還是面對意外突發(fā)的棘手難題，只有直面挑戰(zhàn)、主動作為，才可能尋根溯源、妥善處理。在改革發(fā)展的關(guān)鍵期、攻堅期，黨員干部務(wù)必在其位、謀其政，任其職、盡其責。唯有如此，才能動真碰硬、攻堅克難，不負韶華、不負民心。