論主持語言與生活語言的異同

摘 要：語言是人類社會交際的工具，也是促進和推動社會發(fā)展的工具。主持語言和生活語言同屬語言，兩者都是人們交流溝通的工具，但它們在交流溝通的過程中，由于受眾面不同，環(huán)境不同，目的不同，效果不同，注定了主持語言和生活語言是有很大區(qū)別的。生活是任何藝術(shù)創(chuàng)作的本源，而任何藝術(shù)創(chuàng)作又都高于生活的，語言藝術(shù)也不例外，主持語言系語言藝術(shù)的范疇，來源于生活而高于生活，它比生活語言更規(guī)范更簡潔，即自然實用，又精煉優(yōu)美，信息含量大，文化內(nèi)涵豐富，具有審美性，同時，它還是節(jié)目組多人通過創(chuàng)作，由主持人在節(jié)目中通過語言的形式表達出來，即有創(chuàng)作過程又有藝術(shù)特點。而生活語言只是普通而常見的語言形態(tài)，隨意性強，用于人們?nèi)粘Ｉ钪械慕浑H，不具有主持語言的審美感、創(chuàng)作過程和藝術(shù)特點。

關(guān)鍵詞：主持人;主持語言;生活語言

語言是人類社會交際的工具，也是促進和推動社會發(fā)展的工具。主持語言和生活語言同屬語言，兩者都是人們交流溝通的工具，但它們在交流溝通的過程中，由于受眾面不同，環(huán)境不同，目的不同，效果不同，注定了主持語言和生活語言是有很大區(qū)別的。

首先，主持語言屬于語言藝術(shù)的范疇，它來源于生活又高于生活，是生活語言的提煉和加工，有創(chuàng)作過程。主持人主持的每一個節(jié)目，都有一定的宣傳目的，稿件是宣傳目的的載體，是傳播的依據(jù)，廣播電視作為大眾傳播媒介，向大范圍的受眾傳遞大批量的信息，是點對面的傳播。主持人雖以個體的身份出現(xiàn)在節(jié)目中，但他播讀的稿件，主持的語言都是經(jīng)過節(jié)目組創(chuàng)作了的，因而簡潔精煉，自然優(yōu)美，信息含量大，文化內(nèi)涵豐富。主持人透過主持語言的表述，傳遞了黨的大政方針，人民群眾關(guān)心的熱點、難點等，是連接黨和人民的橋粱，是連接政府和民眾的紐帶，具有導向作用。例如，中央電視臺敬一丹主持的《焦點訪談》節(jié)目，她播出的稿件，講述的話題，都是人們關(guān)心的熱點，但她所述所談的焦點問題都是經(jīng)過該節(jié)目組工作人員辛勤勞動采訪編輯創(chuàng)作出來的，她只是節(jié)目的集中提現(xiàn)者。而生活語言就是我們?nèi)粘Ｉ钪械目谡Z表達，信息含量小，隨意性強，用語不經(jīng)過準備，甚至重復，雜亂，邏輯性差，是沒有創(chuàng)作過程的。

其次，主持語言具有審美性。主持人在節(jié)目中要串連節(jié)目，呼喚觀眾和聽眾，把握節(jié)目步驟，挑起節(jié)目氣氛，照顧不同層次，不同年齡的人們，這就決定了主持人在節(jié)目中，主持語言必須清晰、準確、流暢，以聲傳情，在自然的基礎(chǔ)上，注意發(fā)聲器官發(fā)聲狀態(tài)，氣息控制，共鳴運用，音域選擇，最終尋求最富有魅力，最具有美感的聲音，來吸引觀眾，感染觀眾，打動觀眾，使得美在節(jié)目中得到充分的體現(xiàn)。例如，成都電視臺陳岳主持的《陳岳叔叔講故事》節(jié)目，主持人在節(jié)目中起到的是穿針引線提綱率領(lǐng)的作用，在故事的迂回展轉(zhuǎn)中把觀眾帶入事件現(xiàn)場，走到當事人身邊，巧設(shè)懸念、層層剝筍，步步探求、緊跟事態(tài)發(fā)展，發(fā)觀眾之所問，評觀眾之所感，主持人在節(jié)目中與觀眾同步進入事件，同步解析故事情節(jié)，詮釋人與事的復雜關(guān)系，主持人講述時身臨其境、感同身受，語態(tài)語調(diào)配合恰當，讓觀眾感受到節(jié)目的美感。而生活語言用于生活狀態(tài)中的交談，人的發(fā)聲器官處于懶散，松懈的狀態(tài)，語言交流處于無序的狀態(tài)，脫口而出，率然而為，語言粗糙，直白、淺俗、平庸，夾雜大量的語氣詞和方言口音，不具有審美性。

第三，主持藝術(shù)是一種有聲語言的再創(chuàng)造，是一項語言藝術(shù)活動，因而主持語言具有藝術(shù)特點。歌德說：“藝術(shù)之所以為藝術(shù)，正因為它不是自然?！辈ヒ糁鞒质钦Z言藝術(shù)，是經(jīng)過專業(yè)訓練后返璞歸真的有聲語言，來源于生活而高于生活。播音主持要求高度的吐字發(fā)聲技巧，吐字必須清晰，語言必須優(yōu)美，聲音必須其有活力和感染力，因而主持人在主持活動中，不僅需要有深厚的文化修養(yǎng)和較強的語言功力，還必須具備優(yōu)秀的應(yīng)變能力和處置能力，化解節(jié)目中的緊張場面和時有發(fā)生的尷尬局面，駕馭好整臺節(jié)目的步驟，保證每一次節(jié)目主持的成功，所以播音主持是一門學問，也是一門藝術(shù)，有標準、有原則、有要求、有訓練、有理論、有實踐，不能隨便應(yīng)付。例如中央電視臺推出的《星光大道》節(jié)目，表演者都是來自全國各地的文藝愛好者，他們的生活環(huán)境、風土人情、民族習慣各不相同，當他們把自己準備好的節(jié)目展現(xiàn)在全國觀眾面前時，這就要求主持人具有豐富的人生閱歷和表述功底，語言富有親和力和感染力，是節(jié)目表演者的銜接者，承上啟下、自然過渡，與觀眾實現(xiàn)雙向交流和溝通，主持語言非常具有藝術(shù)性，而生活語言卻不具有這些特點。

第四，主持語言是主持人通過廣播電視這個傳播媒體，向大家推廣標準普通話的一種形式，也給大家提供了一個學習普通話的機會。在國內(nèi)外交流日益頻繁的今天，人們需要在交往中有共同的語言才能進行交流，人們需要聽到和學習標準的普通話。而主持人是經(jīng)過專業(yè)訓練，達到一定專業(yè)水平，具有一定播音技巧的語言工作者，主持人在節(jié)目中使用的主持語言是標準的普通話，語言純正、語音規(guī)范、節(jié)目優(yōu)美、聲音動聽，人們自然而然地以主持人的主持語言為標準，學習和推廣普通話。例如：中央電視臺趙忠祥主持的《動物世界》這個節(jié)目，人們在欣賞、了解大自然中各種動物的同時，也被他那優(yōu)美動聽的標準普通話所打動，情不自禁地跟著他的表述到世界各地去認識這些大自然中的精靈，他那精彩的主持語言也成了人們模仿和學習的對象。而生活浯言基本就是我們?nèi)粘＝浑H的口語，人們通常是用地方方言在進行交談，范圍小，面窄。我國有七大方言區(qū)，即：北方方言（以黃河流域為中心，分布于東北和長江流域中部以及西南各省）、吳方言區(qū)（分布于上海、江蘇省東南部及浙江省大部分地區(qū)）、湘方言區(qū)（湖南省大部分地區(qū)）、贛方言區(qū)（江西省大部分地區(qū)及湖北省東南部地區(qū)）、客家方言（廣東、廣西、福建和江西部分地區(qū)）、閩方言區(qū)（福建、臺灣、廣東潮汕一帶及海南省部分地區(qū)）、粵方言區(qū)（廣東中部及西南部地區(qū)、廣西東南部地區(qū)），這些方言的分歧突出地表現(xiàn)在語音方面，給人們的流動，人際的交往，工作的交流造成了很大的困難，所以，學習和推廣普通活顯得非常重要。

第五，主持語言具有形象性。當一個節(jié)目出現(xiàn)在觀眾面前時，節(jié)目主持人相對是比較固定的，固定的主持人主持固定的節(jié)目，是目前廣播電視媒體推出的普遍的節(jié)目形式，觀眾易于接受。主持人以“我”的身份出現(xiàn)在節(jié)目中，必然在觀眾中樹立了“我”的個性化形象，這種個性化的形象是通過主持語言表達出來的，主持語言的個性是節(jié)目主持人政治素質(zhì)、生活經(jīng)驗、能力性格、年齡資歷、文化修養(yǎng)、思考方式、審美情趣在主持語言中的綜合體現(xiàn)，是主持人內(nèi)在素質(zhì)的表現(xiàn)。不同的主持人運用自己獨特的思維方式和表達方式，可以表現(xiàn)出不同的主持語言個性，形成不同的主持語言形象，或溫文爾雅、或熱情風趣、或老成持重、或灑脫自如等。例如，湖南電視臺推出的《快樂大本營》節(jié)目，在觀眾的笑聲中，也讓觀眾記住了具有個性化形象的主持人，如熱情風火的謝娜。而生活語言是人們生活中的語言交流，沒有固定的地點，也沒有固定的人員，隨意性強，更談不上語言形象。

綜上所述，主持語言和生活語言雖同屬語言，都是人們交流和溝通的工具，但它們在實際運用中，是有很大區(qū)別的，我們只有在明確了它們的異同后，才能更好的使用語言，駕馭語言，讓語言為我們的生活服務(wù)，為我們的生活添彩！

參考文獻

[1] 北京廣播學院播音系主編《播音普及教材》;

[2] 中國傳媒大學陳雅麗主編《實用播音教程》。

作者簡介：賀蕾霖，女，28歲，四川音樂學院播音與主持藝術(shù)專業(yè)本科畢業(yè)，現(xiàn)為四川藝術(shù)職業(yè)學院附中教師。