羌繡圖案紋樣的色彩構成

謝靜

摘? ? 要：羌繡是一個族群特殊的文字符號，是羌族人民智慧的結晶，是與大自然的對話。羌繡是羌族人民根據生活的地域環(huán)境，孕育出的民族獨有的審美，通過研究其獨特的構圖、鮮艷的色彩、豐富多樣的圖案發(fā)現其隱藏的形式特征、藝術價值和文化內涵。羌繡經歷了漫長歲月的洗禮，形成獨特的圖案紋樣和色彩體系，具有剛健質樸、絢爛多彩、虛實相間、剛柔結合的美學特征。羌繡圖案紋樣飽含了羌族人民美好生活的贊美，鮮艷明快的色彩代表著對幸福的追求，對生命力的贊美，對生活飽滿的激情。

關鍵詞：羌繡;圖案紋樣;色彩構成

羌族是中華民族最古老的民族之一，素有“民族活化石”之稱。羌繡作為羌族古老而美麗的藝術，是羌族人民生活藝術的結晶，是我國具有代表性傳統(tǒng)手工刺繡工藝。明清時期十分興盛，2008年被列入“國家級非物質文化遺產”。經歷漫長歲月，羌繡形成了自己獨特的針法的工藝體系，羌繡體現了羌族古樸濃郁的民族文化信仰和獨特的藝術價值和文化內涵。挑花、扎繡、素挑、扎花、挑繡、彩扎、彩挑、盤花是羌繡的傳統(tǒng)技法。羌繡具有傳統(tǒng)質樸的韻味、巧奪天工的構圖、鮮艷明快的色彩、豐富多樣的題材、具有象征性的圖案，寓意著吉祥喜慶，對美好生活的追求。

一、羌繡圖案紋樣的美學特征

羌繡圖案是羌族人民由自然中的物象通過自己審美的需求物化的產物。羌族圖案紋樣有其象征性和符號化。羌繡圖案紋樣題材豐富多樣，羌族人民在宗教上信仰多神崇拜，崇拜“勞動工藝之神”，推動手工業(yè)發(fā)展，也使女性在羌族具有較高地位。羌族圖案題材來源主要有原始圖騰崇拜，據漢學家考證，“羌”字其實就是“羊”字的變形，“羊”是羌族的圖騰，所以羌繡圖案紋樣大多是“羊”;動物崇拜，羌繡圖案中的動物紋飾包括羊、龍、猴、狗、獅、蝶、各種鳥類等;植物崇拜，植物紋飾包括杉樹、柏樹、羊角花、牡丹、八瓣菊、石榴等[1];自然崇拜，如云紋。創(chuàng)新圖案紋樣使羌繡得以綿延不息，具有剛健飽滿、博大壯美、質樸鮮活的美學風格。

羌族人民將身邊常見的自然景色，如花草、蟲魚、鳥獸等整理歸納，再組織重構，經過生活的實踐與提煉創(chuàng)造出來，以具象或抽象的形式創(chuàng)造出極富民族特色的圖案紋樣。羌繡圖案紋樣不僅裝飾服飾，也成為羌族特殊的民族符號，是羌族人民對美的追求，體現了羌族人民的自然觀、生命觀，同時也滿足人們審美和精神需求。

羌繡圖案紋樣講究點、線、面結合。點在畫面中具有向心性，為畫面的中心，視覺的焦點，單一的點不足以表現羌繡的藝術魅力。線在羌繡圖案紋樣中起到表現圖案虛實的作用，如羌繡素繡中鋸齒紋樣，區(qū)分黑白，打破界限，達到虛實相間，剛柔結合的效果。面由擴大的點和封閉的線構成，在羌繡圖案中常見的“四方連續(xù)”的圖案紋樣是面的表現，點、線、面的構成使羌繡圖案看起來結構完整、節(jié)奏均勻、韻律統(tǒng)一、整體感強，同時也使圖案的組合形式更加多樣化，疏密有致，裝飾性強。

羌繡圖案著重于表達現實世界，他們通過直接采集重構創(chuàng)作出豐富多樣的圖案紋樣?！把蚪腔ā鼻祭C中最常見的圖案紋樣，代表著羌人對大自然的崇敬，對頑強生命力的向往，對生活積極的態(tài)度。如“云云鞋”有吉祥的寓意，傳說能逢兇化吉，圖案擁有美好的寓意。我們從圖案中看到羌族人民在惡劣的環(huán)境中，依然頑強面對現實，飽含對自然的贊美，對美好生活的追求和向往。

二、羌繡圖案紋樣的色彩構成

羌族人民通過觀察，根據自己民族獨有的審美，重新組合搭配、組織色彩，構成新的符合色彩關系。環(huán)境對羌繡的色彩有較大的的影響，長久生活在高寒、貧瘠的高原山地，惡劣的環(huán)境，形成羌繡獨特的審美風格，用色質樸率真、鮮艷明快，不拘泥于細節(jié)，追求一種色彩整體的和諧美，與川西高原壯美的自然環(huán)境相得益彰。

羌族人生活在五彩的世界，大自然是羌繡的色彩構成的直接靈感來源，紅花綠葉、藍天白云無一不展示著他們對生活的熱愛，對生命力的歌頌，羌繡的色彩充滿獨特的魅力與生機。光是色彩產生的必要物質條件，羌族人民生活在川西高原山地陽光充足，羌族人民尚白、尚美，這是民族的審美追求和精神寄托。羌繡色彩飽和度高、明度高、純度高，色彩運用上以白、藍、紅、綠為主，強烈直接的色彩對比、高反差羌繡代表羌族人民對自然的崇敬。色彩構成上起強調的作用，引導人們視線集中，給人視覺強烈的美感享受。

羌族人對生活中的事物有敏銳的色彩感受力和審美要求。羌繡追求一種色彩的秩序化，色調序列的層次化，羌繡中的羊角花就是典型，羊角花在色彩上講究色調的層次化，例如花蕊由玫紅過渡到桃紅，花瓣粉紅，色彩從飽和色過渡到亮白色促使畫面形成縱深感和秩序感。通過色彩序列創(chuàng)作組織色彩，使羌繡在一定距離下產生空間感，這是羌族人民觀察生活最本真、直接的反饋。

羌族人民在選擇刺繡圖案時，對底色有所考究的。羌繡的圖案色彩大致分為彩繡和素繡兩類，彩繡以熱烈艷麗的高純度對比色搭配，構圖飽滿，色彩艷麗，充滿生命力，被廣泛運用于羌族服飾中。素繡以單線為主，深色（一般為黑色、深藍和藍）為底與白色的低純度二元對比，形成強烈的黑白對比，簡潔明快。體現為色彩中背景色的作用，艷麗的色彩會使事物的形態(tài)特征更加突出，同時使主體物從背景中分離，云云鞋上的圖案就有這樣的藝術效果。另一方面淺色和深色的背景中，深色會更容易將事物造型突顯出來，羌族人民用自己的智慧選擇深色為底，使圖案更加的清晰，結構更加明確，視覺沖擊力更強。

結語：

羌族人的生存哲學造就了美麗、樸素、親切、充滿活力的羌繡藝術[2]。羌繡作為羌族民族文化的藝術符號，從題材內容、圖案色彩、美學風格和文化內涵來看，都有其獨特的美學特征和藝術價值。羌繡增強了羌族區(qū)別于其他民族的民族辨識度，是羌族寶貴的藝術財富，弘揚了民族文化。

參考文獻：

[1]王齊霜，楊震華.羌繡與苗繡的圖案比較研究[J].四川民族學院學報，2020，29（02）：92-96.

[2]錢玨，臧勇.論羌繡藝術之美[J].藝術百家，2012，28（S1）：58-60.

[3]鐘茂蘭，范欣，范樸.羌族服飾與羌族刺繡[M].北京：中國紡織出版社，2012

注：本項目得到西南民族大學研究生創(chuàng)新型科研項目資助，（項目名稱：羌繡圖案紋樣的色彩構成;項目編號：CX2020SP163）。