[摘? ? ? ? ? ?要]? 以教學(xué)有效性與第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂生態(tài)環(huán)境因素關(guān)系研究為重點進行闡述,結(jié)合當(dāng)下第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂實際教學(xué)情況,首先分析第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的基本概述,其次從幾個方面深入說明并探討教學(xué)有效性與第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂生態(tài)環(huán)境因素的關(guān)系,進一步強化第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建成效,旨在為相關(guān)研究提供參考資料。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 教學(xué)有效性;第二外語;產(chǎn)出導(dǎo)向法;生態(tài)環(huán)境;關(guān)系
[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2020)01-0054-02
教育的本質(zhì)是生態(tài)化,需要教師親身實踐與了解,彰顯在給予自然規(guī)律發(fā)展的尊重、和諧平衡特征的尊重以及接納差異特點的尊重,對于教學(xué)領(lǐng)域的進展,應(yīng)該做到學(xué)校教育回歸學(xué)生的天性,充分尊重學(xué)生,促使學(xué)生全面發(fā)展。新時期,高校教育中第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂生態(tài)環(huán)境的營造十分必要,決定著教學(xué)有效性的獲得,針對兩者之間的關(guān)系,筆者給予以下分析與建議。
一、第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的基本概述
(一)體系內(nèi)容
“產(chǎn)出導(dǎo)向法”來源于中國特色外語教學(xué)理論,體系的內(nèi)容涉及教學(xué)思想、教學(xué)假設(shè)以及教學(xué)流程。對于教學(xué)思想,其包括學(xué)習(xí)中心說、全人教育說以及學(xué)用一體說;教學(xué)假設(shè)包括選擇性學(xué)習(xí)、輸入促進以及輸出驅(qū)動;[1]教學(xué)流程包括促進、驅(qū)動以及評價三個環(huán)節(jié)?!爱a(chǎn)出導(dǎo)向法”重點的服務(wù)對象是中高級外語學(xué)習(xí)者。同時產(chǎn)出以及輸出的差別便是前者不只是包括產(chǎn)出的過程,還涉及產(chǎn)出的結(jié)果,也就是聽、說、讀、寫,后者只是包括說以及寫。
(二)應(yīng)用范圍
“產(chǎn)出導(dǎo)向法”理論的提倡主要是推動教學(xué)目標(biāo)的完成以及有效性學(xué)習(xí)的出現(xiàn),即便“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的服務(wù)對象是中高級外語學(xué)習(xí)者,此種方法中涉及的理論體系也可以作用在對其他外語學(xué)習(xí)者的教學(xué)上。各個層次外語教學(xué)需要設(shè)置對應(yīng)的目標(biāo)和需求,教學(xué)的目標(biāo)基于宏觀視角上便是教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)任務(wù)的完成,微觀視角上便是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)外語實踐。結(jié)合“產(chǎn)出導(dǎo)向法”內(nèi)容中的學(xué)用一體說,不管學(xué)生學(xué)習(xí)水平的高低,都可以使用英語進行實踐,只不過事情的繁雜程度不同[2]。再次,不管是哪一個層次的外語教學(xué)都要關(guān)注教學(xué)成效的獲取,學(xué)校教育應(yīng)該是一個有計劃、有組織的教學(xué)模式,所以有效性學(xué)習(xí)的創(chuàng)造要成為教師工作的方向;最后,各個層次外語的教學(xué)流程基本上都是作用在教學(xué)思想和教學(xué)目標(biāo)上,“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的出現(xiàn)充分表明教學(xué)驅(qū)動、促進和評價的具體執(zhí)行方式,代表著教師充當(dāng)“媒介”的作用。所以教師在構(gòu)建教學(xué)體系的過程中要全面思考學(xué)生學(xué)習(xí)層次水平、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果的提升。
二、教學(xué)有效性與第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂生態(tài)環(huán)境因素關(guān)系
(一)第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂發(fā)展學(xué)生道德品性影響著教學(xué)有效性
若僅僅按照時代穩(wěn)定與協(xié)調(diào)發(fā)展的視角分析,個體人格之間存在相同的特征,推動社會有序地協(xié)調(diào)運行。然而,此種時代的穩(wěn)定性,需要生活在相同文化環(huán)境中的成員共同努力,包括生活價值、生活理念以及行為反應(yīng)等角度[3]。換言之,和道德品性相關(guān)的內(nèi)容,不只是簡便的規(guī)則或者知識,也不只是簡便的行動流程,不可以被視作簡便的教學(xué)課程,而是要按照整體性進行研究和思考。
并且,學(xué)習(xí)者不只是生物受體,被動化地接受社會文化知識的灌輸,站在高校學(xué)生的視角上,其擁有自己的獨立生活,作為時代中具備能動性的一個主體,每一個時刻都在和社會進行接觸,潛移默化地受到社會文化的影響。所以學(xué)生道德品性的構(gòu)建,經(jīng)常是實踐性的表現(xiàn)結(jié)果,立足于主體性的原則,按照群體之間交互的形式,主體人格的協(xié)調(diào)性應(yīng)該存在著整體化以及和諧化,所有情況下殘缺的人格特點[4],都會在人格整體機制中相互影響,導(dǎo)致人格扭曲的變化,影響到人格的健康發(fā)展。所以高校課堂生態(tài)環(huán)境中涉及的和學(xué)生道德品性相關(guān)的因素,制約著教學(xué)有效性,教師應(yīng)該致力于學(xué)生良好道德品性的塑造,體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與積極性。
(二)第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂發(fā)展學(xué)生個性化影響著教學(xué)有效性
人們生存在相互參照的社會文化群體環(huán)境中,在此期間,因為長時間的社會實踐活動的進行,逐步構(gòu)建了固有模式的文化價值思想以及公共價值機制,匯集成變革和發(fā)展的文化浪潮。所以生活在社會文化環(huán)境中的主體人格完善會受到整個社會機制的制約,然而因為學(xué)生文化背景和生活習(xí)慣存在差異,所以其人格也會在認(rèn)知水平以及行為模式上產(chǎn)生不同。個體充當(dāng)社會功能的承擔(dān)者,本質(zhì)上由于其自身的獨特差異,引起個體化的成長差異,呈現(xiàn)不同程度的潛能大小,決定著其自身對生活現(xiàn)象的不同反應(yīng)。所以個性為個體認(rèn)知社會文化的重點,需要在相對寬容、信任和尊重的課堂環(huán)境中,最大限度地挖掘個體的特長以及潛能[5]。因此新形勢下,高校英語教師應(yīng)該尊重學(xué)生個性化成長的趨勢,致力于“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂流程的構(gòu)建,挖掘?qū)W生的綜合潛能與實踐能力,強化教育教學(xué)的有效性。
(三)第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂發(fā)展學(xué)生科學(xué)文化知識影響著教學(xué)有效性
現(xiàn)階段的教育教學(xué)價值本質(zhì)為教育的一個過程,作為個體自我反思與成長的過程,把學(xué)生視作能動的人加以社會價值規(guī)范的影響?;诮虒W(xué)目標(biāo),其關(guān)注個體潛能的展現(xiàn);基于教學(xué)模式,關(guān)注個體自主化情感體驗的展現(xiàn);基于教學(xué)方式,關(guān)注個體價值認(rèn)知以及社會價值需求、認(rèn)知和情感發(fā)展以及自主學(xué)習(xí)與受導(dǎo)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一性。所以課堂中的學(xué)習(xí)活動,便是學(xué)生自主設(shè)計和行動的探索流程,站在這一個視角上,若課堂內(nèi)過于涉及“維護權(quán)威”的思想,勢必會制約學(xué)生個體化的成長與情感體驗[6]。換言之,要想提高高校英語教學(xué)有效性,需要通過第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂增加學(xué)生對科學(xué)文化知識的掌握,擴展學(xué)生英語知識學(xué)習(xí)視野。
(四)第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂發(fā)展學(xué)生多元文化認(rèn)知影響著教學(xué)有效性
對于教學(xué)生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造,團隊機制和流程結(jié)構(gòu)以及組織標(biāo)準(zhǔn)都可以充當(dāng)班級文化。基于這一個視角,班級文化和時代文化相同,也是通過一切成員在相同類型活動中加以創(chuàng)造的。并且班級文化以及時代文化相似,在文化價值環(huán)境中,不同群體會呈現(xiàn)出文化的差異特征,相同群體中的不同類型的個體甚至構(gòu)建成文化的多元特征[7]。最后班級文化存在運行的基礎(chǔ),不只是相同類型的文化價值,還受制于個體創(chuàng)造的多元文化,但是社會多樣性也成為文化多元性的產(chǎn)物。在課堂生態(tài)環(huán)境的建設(shè)上,教師要增進學(xué)生對多元文化認(rèn)知的了解,樹立正確的思想觀念,加強課堂學(xué)習(xí)的有效性。
比如“The English Like Talking About the Weather”的教授,教師可以借助信息技術(shù)給學(xué)生播放多個國家的文化習(xí)俗和生活習(xí)慣,調(diào)動學(xué)生的感知。之后帶領(lǐng)學(xué)生走進文本中,內(nèi)化國家知識、文化的不同,尋找英國人喜歡談?wù)摰奶鞖庀嚓P(guān)內(nèi)容,挖掘文本的本質(zhì)和內(nèi)涵,由此不斷完善教學(xué)內(nèi)容,渲染學(xué)生進行多元文化學(xué)習(xí)的氣氛,進而提升教學(xué)有效性。
(五)第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂發(fā)展學(xué)生情感體驗影響著教學(xué)的有效性
眾所周知,只要是健康的個體都可以自發(fā)地創(chuàng)造價值,同時通過此種方式樹立自我評價認(rèn)知,可以理解為“完滿的人性”。要想獲取此種潛能的“自我實現(xiàn)”,需要構(gòu)建個體成長的良好環(huán)境,適應(yīng)個體在生活中獲得的一種健康體驗。所以個體在自主的活動中進行有效思考,同時會產(chǎn)生一些情感,而人在活動期間缺少主動性,產(chǎn)生的行為便會缺少積極體驗的因素。高校英語教師需要在課堂上充分彰顯學(xué)生的主體性,調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的情感因素,健全學(xué)生的人格,加深學(xué)生對英語知識的了解,形成學(xué)生獨立的個體意識和積極進取的精神。
比如“Talking Face to Face”的教授,對于生態(tài)環(huán)境的設(shè)置,教師可以從學(xué)生的情感出發(fā),在課堂上組織學(xué)生以小組為單位進行交流和互動,調(diào)動學(xué)生主觀能動性,通過問題:“你們有過面對面交談的經(jīng)歷嗎?交談需要掌握哪些技巧?怎樣提高和他人交談的效率?”即Have you ever had a face-to-face conversation? What skills do you need to master to talk? How to improve the efficiency of talking to others?之后在情感的帶動下,激發(fā)學(xué)生交流的積極性,活躍課堂教學(xué)氣氛。
綜上所述,探究教學(xué)有效性與第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂生態(tài)環(huán)境因素關(guān)系話題具有十分重要的現(xiàn)實意義和價值,第二外語“產(chǎn)出導(dǎo)向法”課堂生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建不僅影響到學(xué)生的成長方向,還影響著教學(xué)有效性。所以新時期下高校英語教師需要充分地結(jié)合學(xué)生實際發(fā)展情況,立足于教學(xué)有效性的實現(xiàn),精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),渲染良好的課堂生態(tài)環(huán)境,彰顯英語課堂教學(xué)的有效性。
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編輯 原琳娜