呂麗瑩
跳皮筋、捉迷藏、翻繩、跑跳……說(shuō)起過(guò)去玩的游戲,我們腦海中可以浮現(xiàn)出很多很多,想起那時(shí)候天天都不著家,在院子里玩,腿上磕得青一塊紫一塊,還是照樣跟著大孩子屁股后頭跑;為了跳好皮筋,在家里用兩個(gè)小板凳不睡覺(jué)地練習(xí)……
再看看現(xiàn)在的孩子,好像有點(diǎn)可憐,人人都在上興趣班,幾個(gè)小伙伴想一起玩得提前一個(gè)月約,孩子們幾乎沒(méi)時(shí)間游戲了,這是童年的失落么?孩子的游戲是越來(lái)越少了嗎?
一位澳大利亞作家曾滿懷深情地回憶起自己童年的游戲:
“我最早對(duì)創(chuàng)造性游戲的回憶可以追溯到小學(xué)時(shí),學(xué)校里有一條小溪從附近的樹(shù)林流出來(lái),流經(jīng)整個(gè)校園,下雨之后,溪水更是充滿了生機(jī)和吸引力,我們總是脫掉鞋子,卷起褲管,蹚水建泥壩以攔住更多的水;而另一組人馬在我們的興奮情緒的感召下,也在河的上游建立一個(gè)壩,他們最后會(huì)突然放出壩里的水,我們的泥巴都在上游洪水的沖刷下被毀掉了。
于是我們想出了一個(gè)瘋狂的活動(dòng)和合作性的計(jì)劃,要用巖石或樹(shù)枝筑一座不會(huì)被對(duì)手沖毀的大壩,我們甚至還挑選了一個(gè)足智多謀的三年級(jí)學(xué)生作為行動(dòng)的指揮,通過(guò)反復(fù)的試誤,我們發(fā)現(xiàn)了密度的價(jià)值,即重材料可以抗壓,并且可以利用泄洪道把水從我們的建筑杰作旁引開(kāi)?!?/p>
這是一場(chǎng)典型的兒童自發(fā)的游戲,整個(gè)過(guò)程是孩子主導(dǎo)的,遇到問(wèn)題時(shí)是孩子與同伴合作自己解決的。在游戲的過(guò)程中,他們學(xué)會(huì)了合作,研究了材料,做了精細(xì)的搭建,玩得興致勃勃且卓有成效。
這是最自然的游戲,最“孩子”的游戲,也是我們想起兒童游戲這一概念時(shí),第一時(shí)間想到的,就是我們覺(jué)得“正在失落”的兒童游戲。
與自發(fā)游戲相對(duì)應(yīng)的,是成人支持的游戲,這些游戲有一定的教育意義。事實(shí)上,最早將游戲與教育意義聯(lián)系起來(lái)的,是大名鼎鼎的“幼兒園之父”——福祿貝爾,他創(chuàng)建了最早的幼兒園kinderga rten,在德語(yǔ)中的意思是“兒童的花園”,并推動(dòng)幼兒園遍地開(kāi)花。
他認(rèn)為善的、有思想的人是教育創(chuàng)造出來(lái)的,因此要設(shè)計(jì)相應(yīng)的教育活動(dòng)達(dá)到教育的目的。他創(chuàng)造了現(xiàn)在仍廣為熟知的很多幼兒園游戲,比如積木游戲、球類(lèi)游戲、手指游戲等,他發(fā)明、制造了很多教具,就是現(xiàn)在孩子們玩的益智玩具的雛形。
可以說(shuō),他承認(rèn)孩子需要游戲,即游戲中自發(fā)的部分,但同時(shí)增加了教育設(shè)計(jì)的部分,讓游戲成為實(shí)現(xiàn)教育目的的載體和工具。
游戲是什么?游戲是孩子的活動(dòng),它有天性的、自然的部分,也受社會(huì)的、文化的影響,它的教育屬性一直在增強(qiáng)。了解了這一點(diǎn),我們可以更客觀地看待孩子游戲的變化。
當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)是:孩子自發(fā)的游戲越來(lái)越少,成人支持的游戲越來(lái)越多。這是因?yàn)樽园l(fā)游戲雖然是孩子自由生發(fā)的,但需要閑暇的時(shí)間、合適的空間、穩(wěn)定的玩伴,這些條件越來(lái)越難獲取了。
時(shí)間:家長(zhǎng)對(duì)教育活動(dòng)越來(lái)越重視,孩子花了很多時(shí)間在上興趣班、讀書(shū)、寫(xiě)作業(yè),空閑時(shí)間客觀上減少了。
空間:我們對(duì)危險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻,不可能再讓小孩子像我們小時(shí)候一樣,脖子上掛著鑰匙就跟小伙伴跑街上玩了;適合孩子自由探索的游戲場(chǎng)地也越來(lái)越少,不管是去游樂(lè)場(chǎng)還是去公園,都需要大人的“保駕護(hù)航”。
玩伴:我們正在由熟人社會(huì)走向陌生人社區(qū),安排小朋友一起玩需要家長(zhǎng)去結(jié)交和協(xié)調(diào),還得多方配合,在樓下喊一嗓子就能約到好多小伙伴的時(shí)代一去不復(fù)返了。此外,可以一個(gè)人進(jìn)行的活動(dòng)越來(lái)越多了,好看的動(dòng)畫(huà)片看不過(guò)來(lái),好玩的玩具也玩不過(guò)來(lái),雖然不至于替代小伙伴,但在一定程度上抑制了跟伙伴一起玩的需求。
可以說(shuō)以上種種原因造就了我們看到的現(xiàn)狀:
孩子不跳皮筋,不玩翻繩,而是玩玩具,看ipad,去興趣班,去游樂(lè)場(chǎng):
他們玩更少的自發(fā)游戲,玩更多的成人支持的游戲:
游戲的時(shí)間不一定減少,所帶來(lái)的樂(lè)趣也不一定消亡,但游戲的類(lèi)型,有了很大的變化。
我們緬懷過(guò)去自由玩耍的美好時(shí)光,感慨現(xiàn)在的孩子沒(méi)有童年,背后隱藏是對(duì)自發(fā)游戲價(jià)值的本能認(rèn)可,比如快樂(lè)、投入、關(guān)系,這些都是孩子成長(zhǎng)的重要組成部分。只是礙于時(shí)間、空間、玩伴的限制,指望孩子自發(fā)地發(fā)起或獲取已經(jīng)是越來(lái)越難。
自發(fā)游戲的最大價(jià)值,在于讓孩子有充分的自主在環(huán)境中探索、嘗試,在最小的毛果壓力之下去了解不同行為帶來(lái)的影響。正如教育家布魯納所言,游戲是使行動(dòng)后果最小化的途徑,是學(xué)習(xí)的最安全途徑。
現(xiàn)在,想要獲取自發(fā)游戲中的本來(lái)就存在的元素,比如孩子的主導(dǎo),同伴的合作,真實(shí)的情境,豐富的體驗(yàn),反而需要更多成人的支持。自發(fā)游戲與成人支持的游戲的界限,需要重新界定。
現(xiàn)代社會(huì)與媒介批評(píng)家尼爾-波茨曼在著作《童年的消逝》里表達(dá)了對(duì)“童年”這一概念即將消失的深刻擔(dān)憂,認(rèn)為兒童社會(huì)與成人文化的界限已不在,媒體、電視讓童年受到侵蝕。尼爾·波茨曼還總結(jié)道,兒童自身是保存兒童的一股力量,他們不僅懂得與成人不同的價(jià)值所在,還關(guān)心和需要這個(gè)界限。
對(duì)于自己的童年,孩子不想隨便被定義,對(duì)于他們的游戲,也有自己的看法。有一組研究人員研究了學(xué)前班和小學(xué)一二年級(jí)學(xué)生對(duì)于游戲的看法,發(fā)現(xiàn)他們覺(jué)得一個(gè)活動(dòng)是不是游戲,有一個(gè)很重要的區(qū)分要素——這個(gè)活動(dòng)是不是強(qiáng)制的。人必須學(xué)習(xí),必須工作,但可以游戲。在游戲中,可以隨時(shí)喊停,隨時(shí)退出,孩子有著明顯的主導(dǎo)性。
哪些是真的游戲,哪些是打著“游戲”旗號(hào)的學(xué)習(xí),他們分得很清楚。本著尊重和自省的原則,我們可以在孩子的自發(fā)游戲和成人支持的游戲之間找到平衡。事實(shí)上,在當(dāng)下的環(huán)境中,想要發(fā)揮游戲?qū)和陨戆l(fā)展的最大價(jià)值,更需要成年人的支持。只是永遠(yuǎn)要記住,我們只是支持力量,孩子的游戲,孩子說(shuō)了算。