古詩詞教學(xué)也可以妙趣橫生

馬淑連

摘 要：格律教學(xué)，領(lǐng)略古典詩詞的形式之美;誦唱結(jié)合，調(diào)動古詩詞的學(xué)習(xí)熱情;現(xiàn)代元素，打造古典詩詞的魅力課堂。具體的課堂策略有：“代入感”的妙用;巧用俗語和口語，進(jìn)行深入淺出的解讀。

關(guān)鍵詞：格律教學(xué) 誦唱結(jié)合 現(xiàn)代元素

中學(xué)語文每一冊教材里都選有十多首古詩詞。古詩詞作為中華民族的文化瑰寶，其價(jià)值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。近年來，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的呼聲越來越高，然而古詩詞教學(xué)的處境卻越來越尷尬。究其原因主要有以下幾點(diǎn)：

一、教師態(tài)度的敷衍

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“學(xué)生背誦古代優(yōu)秀詩詞，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀經(jīng)典作品來感受古人情懷，有助于增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，領(lǐng)略中華文化的內(nèi)涵”。命題者在考查古詩詞的教學(xué)時(shí)設(shè)置的題型單一，只注重對內(nèi)容和情感的考查，導(dǎo)致教師在教學(xué)時(shí)態(tài)度有些敷衍。

二、教學(xué)方法的單調(diào)

課堂教學(xué)中，很多老師擔(dān)心學(xué)生對古代詩詞內(nèi)容理解地不夠深刻，喜歡采用逐字逐句翻譯的方法，讓學(xué)生對照課下注釋，弄清楚詩詞寫了什么內(nèi)容。學(xué)生做了膚淺的了解之后，老師喜歡將自己的理解灌輸給學(xué)生，分析、講解過多，而學(xué)生主動參與思考、賞析的過程環(huán)節(jié)缺失，一味地被動做記錄，對詩詞的內(nèi)涵和詩歌感情死記硬背。久而久之，這樣單調(diào)的教學(xué)方法，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。

三、網(wǎng)絡(luò)媒介的影響

電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)媒介沖擊了對印刷品書籍閱讀的同時(shí)，也嚴(yán)重影響了古典詩詞的學(xué)習(xí)。大量的碎片化閱讀占據(jù)了學(xué)生很多的課外時(shí)間，隨之淺層次的思考也應(yīng)運(yùn)而生。閱讀古詩詞需要靜靜地領(lǐng)悟，需要慢下來深入思考其中豐厚的意蘊(yùn)。而這種獵奇式的閱讀方式，影響了學(xué)生誦讀古詩詞的熱情和欲望。

作為一名中學(xué)語文教師，應(yīng)該如何改變這一現(xiàn)狀，為古詩詞教學(xué)注入一股清風(fēng)，使新課改以其鮮活的生命力在課堂上扎下深根，讓古詩詞教學(xué)妙趣橫生呢？筆者從以下幾點(diǎn)做了一些探索：

1.格律教學(xué)，領(lǐng)略古詩詞的形式之美

“詩詞格律是中國古典詩詞形式美與內(nèi)容美的高度集合。在形式上，古詩詞比較注重聲韻之美、對仗之美和意境之美，由此產(chǎn)生了詩詞格律的規(guī)范要求”[1]。

初中教材所選的古詩詞中，近體詩居多。五言七言絕句，五言七言律詩，都講究格律和音韻。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)近體詩的格律知識，進(jìn)而領(lǐng)略其形式之美。

2.唱結(jié)合，調(diào)動古詩詞的學(xué)習(xí)熱情

古詩詞學(xué)習(xí)講究審美和體悟。錢理群說：“中國傳統(tǒng)文化根本上是一種感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化”。中國古典詩詞，講究韻律和節(jié)奏感，讀起來抑揚(yáng)頓挫，適合朗誦和說唱。

蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》曾經(jīng)被改編成歌，在大街小巷經(jīng)久不息地傳唱開來。這種誦唱結(jié)合的方法在中學(xué)語文教學(xué)古典詩詞時(shí)，也可以大膽地借用。

八年級下冊出自《詩經(jīng)》的“式微”和“子衿”篇就有學(xué)生自己作曲進(jìn)行演唱。那動情的表演至今銘刻在老師和同學(xué)們的心中，孩子們對古典詩詞的學(xué)習(xí)熱情被空前地調(diào)動起來。

3.現(xiàn)代元素，打造古典詩詞的魅力課堂

教學(xué)古典詩詞時(shí)，教師大可以將自己從莊重嚴(yán)肅的教師形象中跳脫出來，不拘一格，展示個(gè)性教學(xué)的魅力。教師與學(xué)生之間應(yīng)該是亦師亦友的關(guān)系。這要求教師能與時(shí)俱進(jìn)，所思所想貼近學(xué)生的心理，在學(xué)生心中播下一顆“興趣的種子”，喚醒學(xué)生主動思考、主動探索的熱情。

古典詩詞離學(xué)生生活盡管看似遙遠(yuǎn)，但作品蘊(yùn)含的精神與情感，經(jīng)過教師的引導(dǎo)與點(diǎn)撥，入情入境地涵泳和講解，會在學(xué)生心中激起一層又一層的漣漪，啟迪學(xué)生的思索，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

那么，如何運(yùn)用現(xiàn)代元素，更好地適應(yīng)時(shí)代的要求，讓古典詩詞的課堂教學(xué)魅力四射呢？結(jié)合近年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為可以采用如下策略：

（1）“代入感”的妙用

“代入感”現(xiàn)在廣泛使用的含義是：指在小說、影視作品或游戲中讀者、觀眾或玩家產(chǎn)生一種自己代替了小說或游戲之中的人物而產(chǎn)生的一種身臨其境的感覺。

教學(xué)古典詩詞時(shí)，筆者會讓學(xué)生在理解詩詞的過程中，運(yùn)用第一人稱說說詩詞內(nèi)容，把詩人的經(jīng)歷當(dāng)作發(fā)生在自己身上的故事，似乎在將自己的故事娓娓道來。這樣的方式，可以讓學(xué)生產(chǎn)生一種“代入感”，融情于境。同時(shí)講述故事的同時(shí)，又可以觸發(fā)其他同學(xué)的“共情”，詩詞的內(nèi)涵與情感學(xué)生自然也就可以得到深刻的體會。

學(xué)習(xí)曹操的《觀滄海》一詩時(shí)，學(xué)生們就用“穿越”的方式，將自己置身于三國那個(gè)紛亂的時(shí)代，用第一人稱把詩歌內(nèi)容娓娓講述開來。在他們的講述中，身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情像滄海一樣難以平靜。他將自己這種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融匯到詩里，借著大海的形象表現(xiàn)出來。一個(gè)滿腔抱負(fù)、胸襟開闊、渴望建功立業(yè)的統(tǒng)治者的形象呼之欲出?！按敫小钡拿钣卯a(chǎn)生了極強(qiáng)的效果。

（2）深入淺出的解讀

古詩詞典雅凝練，學(xué)生理解起來難度較大，這就需要教師深入淺出地解讀作品。俗語和口語的使用，可以化繁為簡，變難為易。

華中師范大學(xué)古代文學(xué)教授戴建業(yè)在這方面就做出了大膽的嘗試，產(chǎn)生了意想不到的教學(xué)效果，可謂“圈粉無數(shù)”。隨口朗讀，隨性翻譯，戴建業(yè)教授三言兩語就將詩歌中的幽默感生動地還原在學(xué)生們面前。陶淵明“種的個(gè)鬼田”，杜甫“找仙人，采仙草，煉仙丹”，李白“有這首詩足以名垂不朽”已然成了戴建業(yè)語錄里最幽默的片段之一。而在幽默的背后，又有著大量的史料支撐。這樣的解讀無疑是為古詩詞教學(xué)注入了一股清風(fēng)，使其以鮮活的生命力在課堂上扎下了深根。當(dāng)然，幽默的背后是教師長期的閱讀積淀和潛心研究。這就需要教師“耐得住寂寞”，需要教師扎實(shí)的學(xué)識、深入的領(lǐng)悟和得體的表達(dá)。

總之，古詩詞教學(xué)要求教師與時(shí)俱進(jìn)，抓住學(xué)生的心理，貼近學(xué)生的生活。妙趣橫生的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生與古典詩詞對話的興趣和欲望，激發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛，同時(shí)更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。一個(gè)好的教師應(yīng)該學(xué)著把自己解放出來，把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生。相信學(xué)生的創(chuàng)新能力，我們的課堂教學(xué)才會越來越精彩。

參考文獻(xiàn)

[1]王力.詩詞格律[M].中華書局，2012.