淺談藝術(shù)表達的原始驅(qū)動

向亞莉

摘要：人類從低級動物也逐漸變化成具有高智商和豐富情感的高級動物。人類社會發(fā)展成現(xiàn)在這樣一個偉大的面貌，是從人類開始學(xué)會交流與表達開始，一個文明誕生不是哪一個個體所能引導(dǎo)的，而是生活在一個集體，一個社會中的多個個體相互交流，相互表達，相互合作，才能形成。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)表達;交流;發(fā)展;本能

演變而來，在漫長的過程中，實現(xiàn)偉大的文明的誕生。人類從低級動物也逐漸變化成具有高智商和豐富情感的高級動物。人類社會發(fā)展成現(xiàn)在這樣一個偉大的面貌，是從人類開始學(xué)會交流與表達開始，一個文明誕生不是哪一個個體所能引導(dǎo)的，而是生活在一個集體，一個社會中的多個個體相互交流，相互表達，相互合作，才能形成。那么這其中人與人的交流和人們自身表達是非常重要的，人類文明的發(fā)展意味著人類的分工開始，各施其職，各做其事，一個大社會需很多小社會的構(gòu)成，一個小社會需要很多小集體組成，而一個小集體又必須很多的個體，這些個體承擔(dān)不同的社會職責(zé)，人類社會在文明的發(fā)展中逐漸強盛?，F(xiàn)今的社會已經(jīng)到達了一個較高的層次，社會物質(zhì)文明也都達到了一個很高的水平，回頭看一看社會發(fā)展史，從原始社會人類文明的開始，到現(xiàn)在社會主義文明比較發(fā)達，人類在創(chuàng)造巨大物質(zhì)文明的同時，精神層面的追求也從未放棄過。從原始社會的巖洞，壁畫，陶器上的裝飾圖案一直到現(xiàn)今各門類藝術(shù)形式高度發(fā)達。人們在精神上渴望訴求從沒有消失過。人類在演變過程中慢慢學(xué)會了表達，把自己內(nèi)心的世界通過不同方式表現(xiàn)出來，這也是區(qū)別于動物的一種高級表達。這種高級表達本身是人類社會發(fā)展必然的表現(xiàn)。都需要同外界接觸，交流，表達自己渴望訴說的東西，表達和語言就成為具體主體中不可或缺的一維，不同的人有不同的表達方式，不同行業(yè)的人也有不相同的表達語言，藝術(shù)家的表達方式就是通過藝術(shù)作品的創(chuàng)作，來表達他們渴望傳達的情感，對世界，對人的觀點，或者通過藝術(shù)創(chuàng)品來裝點世界，讓世界變得更加豐富多彩。不管是為上層建筑所描繪的宏偉巨制，還是純粹訴諸人類情感，不管是追求高貴的單純和靜穆的偉大，還是表現(xiàn)愛欲，恐懼，死亡等強烈、激情的表現(xiàn)，都是藝術(shù)家對社會表達自己或?qū)e人表達的方式。人類沒有表達就不會有發(fā)展。同樣沒有表達就不會有藝術(shù)家，也就更不用說偉大的藝術(shù)作品，歷史上那些偉大的藝術(shù)精品正是由于藝術(shù)家完美地表達而產(chǎn)生的，是人類寶貴的精神財富。

18世紀中葉，歐洲文學(xué)藝術(shù)中出現(xiàn)兩部對后世影響深遠的理論著作。一個是文克爾曼《對于古希臘藝術(shù)中摹仿的思考》③，另一個是博克的《論崇高的起源》④。從那以后大約一個世紀，整個歐洲的文學(xué)藝術(shù)便主要沿著這兩條路線發(fā)展。古典主義者大都相信文克爾曼所說的“藝術(shù)應(yīng)追求高貴的單純和靜穆的偉大”，以展現(xiàn)理性的光輝，而浪漫主義則認為藝術(shù)應(yīng)訴諸情感，特別是諸如愛欲，恐懼，死亡等強烈激情的表現(xiàn)，因為它們是崇高感的源泉。如果根據(jù)這一點來判斷，從現(xiàn)代繪畫的出現(xiàn)至今，我們所能看到的藝術(shù)作品大部分應(yīng)該歸為浪漫主義，不同的藝術(shù)風(fēng)格，表達著人性深層次的精神世界。隨著時代不斷的發(fā)展，人性本身已成為藝術(shù)家們所關(guān)注的重點，探尋人類豐富的內(nèi)心世界和復(fù)雜的情感因素可以說已成為當(dāng)今藝術(shù)家所追求的目標。而豐富的情愛是高級動物的主要特征。人類世界也是情與愛的世界，人也人之間的一切聯(lián)系都是建立在情感因素基礎(chǔ)之上，而人類的延續(xù)更是建立在男性與女性的情愛基礎(chǔ)之上。男女之間的情愛是世界上最隱秘而動人的情感。藝術(shù)家本身也同樣經(jīng)歷著不同的情愛經(jīng)歷，而作為關(guān)注人性的藝術(shù)家們來說，表達隱蔽而又美麗的情愛世界是無法回避的行為，正如博克在《論崇高的起源》中說的一樣，藝術(shù)應(yīng)訴諸情感，愛欲，恐懼，死亡等強烈激情是崇高的源泉一樣，人類永遠無法回避愛欲與死亡，這兩點是人們內(nèi)心中最愉悅和最恐懼的根源。豐富的情感世界以及敏銳的洞察和表達能力是藝術(shù)家所應(yīng)具備的。一切真正的藝術(shù)都是富有生命的，然而怎樣才能創(chuàng)造出有生命的作品呢？需要用真摯的情感的投入，而情感應(yīng)貫穿于藝術(shù)家的每一筆中。當(dāng)然，情感是多種多樣的，但情愛是情感中最重要的組成部分，沒有一位藝術(shù)家會缺乏對情愛的渴望。再回頭看歷史，哪一位大師不曾有一段甚至一輩子的情愛史呢？畢加索、凡高、雷諾阿、蒙克、莫尼迪利、羅丹、華鐸……同樣，正是由于和戀人難忘的情愛經(jīng)歷，才使得這些大師們創(chuàng)作出那一幅幅偉大的藝術(shù)精品。情欲與愛情成就了他們的藝術(shù)生涯，給了他們無窮的靈感和激情，藝術(shù)家內(nèi)心永遠離不開情愛的影子，不管是幸福還是悲傷。表現(xiàn)情與愛已成為當(dāng)今藝術(shù)家的某種本能。歷史上我們可以發(fā)現(xiàn)太多的喜歡表現(xiàn)自身情愛經(jīng)歷的畫家，他們喜歡描繪自己的戀人以及情愛過程中的一些片段，甚至有很多藝術(shù)家?guī)缀踉员憩F(xiàn)這方面為主，比如羅塞蒂曾以愛妻伊麗莎白.席黛爾為模特兒，創(chuàng)作出無數(shù)的作品.有位同輩畫家曾寫道：“只能用偏執(zhí)狂來形容他那瘋狂的態(tài)度?！蹦蔚牡谝蝗纹拮涌蹱栆苍蔀檎煞虻膭?chuàng)作動力，莫奈甚至畫過她垂死的模樣。另外，博納爾的妻子馬爾茲也是常在丈夫畫布上出現(xiàn)，夏加爾的妻子蓓拉，羅丹的情人卡米爾，雷洛阿的情人等等。我們現(xiàn)在美術(shù)史中所經(jīng)?？吹降哪且患ゴ蟮乃囆g(shù)作品背后，有很多都是來源藝術(shù)家們的戀人們。

人類生活這個世界中，表達成為必須，而作為從事藝術(shù)創(chuàng)作的人渴望在情感因素方面的表達更趨明顯，情愛作為情感因素的重要組成部分，成為藝術(shù)家們表達的重點。