鎖中的世界

當(dāng)天色慢慢變暗的時候，世界的面紗被逐漸的掀起，人用肉眼捕捉到的真實只有黑暗，在黑夜中存在的光明某種程度上象征著希望與方向，與這個本身黑暗的空間格格不入，人在黑夜里本質(zhì)上和飛蛾是一樣的，奔向的都是光明，就像艾米莉所寫，如果我未曾見過太陽，我本可以忍受黑暗，我們總是存在著一些潛在的本能去做出反應(yīng)，《查拉圖斯特拉如是說》中曾寫到，把一群人禁錮在山洞里，只能背對著光明，他們的認知就是他們自己的影子，光明消失的時候，往往人就會迷茫。終于有人好奇自己背后是什么樣的，當(dāng)你回頭看的時候，光明卻顛覆了人對自己的認知，完全的顛覆一個人對世界的認知是對他毀滅式的打擊，一旦他承受不住或者想和從前一樣去面對自己的影子，這時的他本質(zhì)上就變了，試想想，經(jīng)歷過光明的洗禮，怎么能輕易的重新接受黑暗！

人要相信自己的感官，物質(zhì)分成兩種，肉眼可見的和肉眼不可見的。而物質(zhì)之間是有聯(lián)系的，這些聯(lián)系往往肉眼不可見，如果眼睛是肉體的眼睛，那我們的感官就是靈魂的眼睛，而人的感官往往比眼睛更加細膩，人的潛意識和本能都是存在于骨子里也就是靈魂中。而現(xiàn)實的光明往往能洗滌你的肉體或者是凈化你的眼睛，但是靈魂的本質(zhì)卻不是那么容易改變的，就會造成肉體和靈魂的不契合，人就會做出不應(yīng)該做的事情，浪漫主義的黑格爾推崇的藝術(shù)的想象力和哲學(xué)的過分理性不符合，使得浪漫主義成為一種思辨的歷史主義。而犬儒主意又和人的虛榮和本性相反，違反了所謂的“順其自然”的道德自由所以沒落作為。

著名的哲學(xué)家—蘇格拉底，教出來很多哲學(xué)家，他又何嘗不是學(xué)生們的光明呢，他所傳授的加上學(xué)生領(lǐng)悟的再加上學(xué)生的本性，產(chǎn)生了一個個哲學(xué)派系和各種不同的觀點，他的言論被稱為詭辯也無非是與當(dāng)代的所謂的大人物的觀念相反而已，說到底，能改變?nèi)说?，只有自己，光明可以加以利用，黑暗也可以，完全的黑化自己可以讓你閉上眼睛看世界，可以不去相信自己的眼睛，這段時間無非是最真實的，也是最快樂的。人在快樂的途中，迷失占很大一部分，怎么能夠不迷失？“良知”良知就好比是靈魂和肉體溝通的媒介，人性，本自私，往往會把自己往對自己有利的方面隱晦的去引導(dǎo)，而夾在這中間的良知，就是平衡。也是一把鑰匙，靠著么一把小小的鑰匙，我們要不斷的摸索去開啟那個我們透過鎖芯里看到的世界，這個世界，是靠感知，是絕對真實的，就像理想國的政府，哲學(xué)和絕對的理性占據(jù)著權(quán)力的頂峰，這才是真正的世界。

當(dāng)我們不斷探索，終于破開大門，步入那個渴望的世界，突然又發(fā)現(xiàn)們的身體上存在著各式各樣的鎖。但都是被我們自己的鎖住的。就好比我們往往會做出與自己期望相反的事情。所以，每個人的鎖都是獨一無二的，有些人的鎖是有鏈條的，而有些人的鎖是插入式的。鎖的部位也都不一樣，有鎖五官的，有鎖四肢的。也有鎖頭腦的，而且這些鎖并沒有配對的鑰匙，它們的材質(zhì)源自于自己的三觀，善惡，以及它們所在的環(huán)境。

人是群居動物，往往會找那些和自己類似的人來變成朋友，如何找到類似的人？需要一個標準，這個標準是什么呢，那就是人們所謂的三觀。三觀不同的人看待事物就會不一樣，但是我們終究會根據(jù)自己的標準對自己所感知到的事物進行評判。我們每個人都會如此，但是因為我們鎖住自己的最主要原因是我們自己，所以并不會抱怨，只會發(fā)出對其他人的同情。

而當(dāng)越來越多類似的被鎖住的人在一起生活的的時候，那么，被鎖住的行為和被束縛的思想就會變?yōu)槔硭?dāng)然。因為人們往往都以大眾的評判標準來作為自己評判的標準。而人們心中存在著上、中、下三種等級也就是社會地位。這三個等級彼此之間也都存在著鎖，這把鎖是由那些三觀相近的人對其他事物的排斥所組成的，他們認為類似于他們的人是同一階段的人。排斥不同意見，就構(gòu)成了這種所謂的等級鎖。而為什么會產(chǎn)生這種效應(yīng)呢？

因為每個人都生活在同一個世界里，又都活在不一樣的世界里，每個人身邊都會有一種磁場，這種磁場的形成與自己的本質(zhì)息息相關(guān)。都在影響著世界，這個“世界”既是宏觀概念也是微觀概念。宏觀是指你的磁場影響著你自己本身和你的周邊的事物，把每個人都比做是一個小世界，那么每個人的磁場相互吸引，會產(chǎn)生共鳴，也會產(chǎn)生排斥，這個世界就是通過一個個小磁場組成了一個大磁場。微觀呢，每個人都是世界上獨一無二的，都會有自己的特點，散發(fā)的磁場就會不一樣，接收到的磁場也不一樣，微觀靠自己的本質(zhì)形成自己的磁場，這種磁場會通過你的本能去接受那些自認為共鳴的磁場，排斥那些互斥的東西。而作為群居動物的人，往往會被同化一些，也會被改變一些，而怎么改變，取決于人自己的本質(zhì)。久而久之，就形成了階層之鎖

我們心甘情愿的帶上自我賦予的枷鎖，那么這把鎖真的不可以開嗎？當(dāng)然不是，但是要滿足幾個條件。如果真的要破開枷鎖，你的作為會顯得格格不入，不僅需要打破屬于你自己原本的觀念，也要接受別人的質(zhì)疑。因為處在同一領(lǐng)域卻做出不符合領(lǐng)域內(nèi)的人的觀念，會被認為是錯誤的。在社會的規(guī)則海洋里，每個個體都渺小的像一粒沙，丟進規(guī)則海洋內(nèi)就連一絲漣漪都無法濺起。當(dāng)你破釜沉舟撞進海洋中，你會發(fā)現(xiàn)有很多暗流。這些暗流漩渦慢慢的帶動著自己身邊水流用來充實自己，想要突破海面的封鎖。試圖挑戰(zhàn)平靜的水面，但是都錯了，漩渦只會越陷越深，遇到足夠的壓強就會自然消散。想沖破水面，不可以順著自己原來的道路去發(fā)展，要打破你自身的規(guī)則，以一種新的姿態(tài)去沖破那層枷鎖。當(dāng)你跳出去便會發(fā)現(xiàn)，其實這種鎖根本不存在，只是人們內(nèi)心世界中的自我封印罷了。

作者簡介：

公成銘 ，男（2000-） 民族：滿 籍貫：吉林省遼源市 學(xué)歷：本科在讀。