經(jīng)典誦讀對(duì)提升初中生人文素養(yǎng)的意義

吳丹

摘 要：中華文明是四大古文明之一，五千年以來(lái)悠久的歷史沉淀了豐碩的傳統(tǒng)文化成果，這些優(yōu)秀的文化激勵(lì)和影響著一代又一代華夏子孫的成長(zhǎng)。時(shí)至今日，這些文化依然散發(fā)出驚人的活力。人們開(kāi)始呼吁當(dāng)代初中生誦讀經(jīng)典，既能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華文化，熱愛(ài)祖國(guó)的人文情懷和情感，又能潛在提升他們的素養(yǎng)，鞏固素質(zhì)教育的成果。

關(guān)鍵詞：初中生;人文素養(yǎng);經(jīng)典誦讀

每一個(gè)文明都有自己獨(dú)特的編碼，而文化則是這些編碼中最為重要的一環(huán)。任何國(guó)家假如摒棄了自己的文化，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)損失掉自己的文化軟實(shí)力，讓文化入侵有了可乘之機(jī)。完全摒棄自己的文化而一味推崇其他國(guó)家的文化，這種數(shù)典忘祖的行為，無(wú)異于邯鄲學(xué)步。在這個(gè)外來(lái)文化沖擊日益強(qiáng)烈的環(huán)境中，讓初中生學(xué)習(xí)經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)他們的文化自信，毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)以及道德素質(zhì)有著潛移默化的效果[1]。

一、開(kāi)闊視野，順應(yīng)時(shí)代

正所謂“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，經(jīng)典書籍作為歷史文化的沉淀，有著遠(yuǎn)超想象的魅力。誦讀經(jīng)典，可以讓學(xué)生看到他們?cè)谡n堂上所看不到的場(chǎng)景?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，經(jīng)典里面的悲歡離合、豪情壯志，會(huì)在耳濡目染之下培養(yǎng)初中生的人文素養(yǎng)，開(kāi)拓他們的視野。更重要的是如朱熹所說(shuō)“讀的熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也”。讀，是其強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，也可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)經(jīng)典中的重要性。在課堂上學(xué)生對(duì)于課文的理解，最主要的途徑就是通過(guò)閱讀，這種從閱讀而得到的靈感是教師的講解所無(wú)法比擬的，這種閱讀方式可以通過(guò)閱讀經(jīng)典來(lái)逐漸形成。這樣一來(lái)，一篇文章學(xué)下來(lái)，學(xué)生的理解不是支離破碎的，是成體系的，學(xué)生能精準(zhǔn)地把握住文章所要表達(dá)的感情，對(duì)于課文的理解就更深刻，視野也就自然開(kāi)闊起來(lái)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式觸及不到文章的感情表達(dá)方面，完全可以通過(guò)經(jīng)典閱讀的方式培養(yǎng)學(xué)生的“讀”的能力，從而體會(huì)到那種出神入化的意境以及那種讓人蕩氣回腸的情感表達(dá)[2]。

以上只是學(xué)生閱讀經(jīng)典的好處之一，經(jīng)典作為古代名人志士、圣賢學(xué)者的智慧結(jié)晶，是我們精神文明的瑰寶，而這其中所蘊(yùn)含的人文精神更是深刻豐厚的。學(xué)生通過(guò)閱讀這些經(jīng)典書籍，能夠領(lǐng)悟到中華民族精神的精髓——敬業(yè)、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善，這些精神能讓初中生以良好的心態(tài)順應(yīng)時(shí)代的變化。初中生誦讀經(jīng)典書籍，可以修身養(yǎng)性，增長(zhǎng)智慧，讓人懂得欣賞和借鑒。正所謂“腹有詩(shī)書氣自華”，誦讀經(jīng)典有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀，而這些又能和上述所說(shuō)相輔相成，讓學(xué)生在開(kāi)闊視野的同時(shí)又能適應(yīng)復(fù)雜的時(shí)代變遷。

二、傳承中華優(yōu)秀文化，培養(yǎng)個(gè)人文化素養(yǎng)

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育部門對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育下了很大的功夫，但是學(xué)生素質(zhì)的教育手段以及效果都不是很讓人滿意，“仁、義、禮、智、信”這些中華民族的傳統(tǒng)美德沒(méi)有引起足夠的重視，“禮儀之邦”的美譽(yù)受損。去孔化、西方化給我們中華民族的文化帶來(lái)了沉重的打擊。因此，讓學(xué)生重溫傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，顯得刻不容緩。通過(guò)誦讀《大學(xué)》《老子》《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》這些經(jīng)典，學(xué)習(xí)古代圣賢的處世之道，可以讓學(xué)生吸收豐富的精神食糧，接受傳統(tǒng)文化的洗禮。

長(zhǎng)久堅(jiān)持，學(xué)生往往能領(lǐng)悟到在平時(shí)課堂所領(lǐng)悟不到的文化知識(shí)。《生于憂患，死于安樂(lè)》中所表達(dá)的，苦難是大成就的增上緣，要想成功就要堅(jiān)持不懈，只要遇事不氣餒，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解，遇到再多挫折也不會(huì)害怕。《論語(yǔ)》中“逝者如斯夫，不舍晝夜”，古代智者用江河比喻歷史車輪，歷史如江河一樣跌宕起伏，有的河段寬緩，有的河段狹急，或則“潮平兩岸闊”，或則“激湍濤洶涌”，生動(dòng)而形象，令人如和千年之前的先賢一起探討歷史的發(fā)展一樣。學(xué)生領(lǐng)悟了知識(shí)的深意，有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就會(huì)形成良性循環(huán)。讓學(xué)生在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)到豐富的文化常識(shí)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

三、增強(qiáng)思維能力，樹(shù)立人生目標(biāo)

初中生的世界觀、價(jià)值觀還未完全形成，且處在十分關(guān)鍵的成長(zhǎng)期，在這期間讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，有利于讓學(xué)生學(xué)習(xí)真正的真善美，防止學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀單一、漠視歷史人物、生活沒(méi)有信仰等人文觀念淡漠的情況。正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文化時(shí)，能讓其做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。樹(shù)立起屬于自己的人生目標(biāo)，是此階段初中生應(yīng)做到的，且在這個(gè)過(guò)程中，閱讀經(jīng)典也有利于學(xué)生增強(qiáng)自己的思維辨析能力。如上述所說(shuō)，中華民族是一個(gè)勇敢的民族，也是一個(gè)充滿智慧的民族，初中生通過(guò)閱讀經(jīng)典來(lái)樹(shù)立人生目標(biāo)，對(duì)于塑造人格、樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀都有不可忽視的作用。

總之，中華民族上下五千年的歷史積淀所形成的經(jīng)典，是我們當(dāng)代人不可多得的精神財(cái)富，讓初中生學(xué)習(xí)這些知識(shí)，有利于在開(kāi)闊學(xué)生視野的同時(shí)，增強(qiáng)他們的思維能力，樹(shù)立他們的人生目標(biāo)，讓他們形成良好的價(jià)值觀和世界觀，充分提升他們的人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜麗靜.通過(guò)經(jīng)典誦讀提升初中生人文素養(yǎng)的方法研究[J].課外語(yǔ)文，2016（22）：142.

[2]朱虹.中學(xué)生人文素養(yǎng)在經(jīng)典誦讀中的培養(yǎng)途徑[J].好家長(zhǎng)，2016（43）.

注：本文系2019年河北省十三五立項(xiàng)課題“依托經(jīng)典誦讀，提升初中生人文素養(yǎng)的研究”（編號(hào)：1904013）研究成果。