材料作文“以史為鑒”導(dǎo)寫(xiě)

江紅波

主題：總結(jié)教訓(xùn);回望歷史;反省與面對(duì)……

【文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

①“人類(lèi)唯一能從歷史中吸取的教訓(xùn)就是，人類(lèi)從來(lái)都不會(huì)從歷史中吸取教訓(xùn)。”一一黑格爾（德國(guó)哲學(xué)家）

②“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！币灰欢拍痢栋⒎繉m賦》

讀了上述材料，不知你有怎樣的感想，請(qǐng)圍繞生活感悟或社會(huì)事件，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

這是由兩則材料組成的作文題，其中心是人類(lèi)面對(duì)“歷史教訓(xùn)”的態(tài)度。黑格爾認(rèn)為，很多發(fā)生在人類(lèi)身上的歷史教訓(xùn)，一次又一次，但人類(lèi)從不去吸取，從而成為“人類(lèi)教訓(xùn)”。杜牧認(rèn)為，秦人的滅亡的歷史教訓(xùn)，做為宋人應(yīng)當(dāng)吸取，不能讓后人來(lái)哀嘆自己。綜合兩則材料，不難看出在審題時(shí)，要圍繞對(duì)待“歷史教訓(xùn)”的不同態(tài)度展開(kāi)分析。在立意上，可以分析歷史教訓(xùn)與人類(lèi)發(fā)展的關(guān)系，從“正視歷史，展望未來(lái)”角度思考;可以提醒人類(lèi)，要善于總結(jié)歷史，提高看待問(wèn)題的能力出發(fā)，從“回望過(guò)去，正視人生”角度思考;可以面對(duì)歷史教訓(xùn)的態(tài)度與人類(lèi)發(fā)展的關(guān)系角度，從“正視教訓(xùn)反省自視”角度思考。

【例文一】

直視自我方能成功

何彩玉

看舊事，談前人，最終會(huì)在安穩(wěn)繁榮的環(huán)境中漸漸遺忘;鑒教訓(xùn)，憶經(jīng)驗(yàn)，最終會(huì)在努力拼搏的實(shí)踐中獲得成功。游走在車(chē)馬喧囂的大街上，靜候在人群擁擠的車(chē)站旁。你會(huì)看到形形色色的人，舉手投足間皆透露出他們的個(gè)性。很多時(shí)候，我們習(xí)慣了匆匆一瞥，因?yàn)槭虏魂P(guān)己。

左手托起一本厚重的史書(shū)，右手輕舉一杯芬香的茶水。讀書(shū)時(shí)，我的心情跌宕起伏，時(shí)而激昂，時(shí)而悲壯，時(shí)而憤懣。讀后，對(duì)人物加以評(píng)價(jià)，喟嘆不已，最終回歸平靜，僅僅是在生活的汪洋里蕩起小小的漣漪。

看似平行的人或事，可能會(huì)是我們生活路上的指導(dǎo);看似年代已久的史書(shū)，可能蘊(yùn)含著治國(guó)之道。人們能看到他人身后，卻很難看到自己的后背。就好像人們總是能輕易看到他人的不足，不時(shí)還會(huì)冷嘲熱諷，卻沒(méi)有看到自身與他人的相似點(diǎn)。我們要做的，應(yīng)該是尋找“鏡子”，通過(guò)他人看到自己的缺點(diǎn)，從他人失敗的的經(jīng)歷里看到教訓(xùn)，從他人成功的經(jīng)驗(yàn)里看到啟發(fā)，方能實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。

普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。普通人僅僅是從他人身上看到、受到啟發(fā)，而有才能的人卻已經(jīng)在行動(dòng)的路上了。越快起飛，就能越早地體會(huì)飛翔的快樂(lè)，如果只是躺著想想，終是黃粱美夢(mèng)一場(chǎng)空。

魯迅先生說(shuō)：“人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能逐漸的脫離了受過(guò)的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以照樣再犯前人的錯(cuò)誤?！比祟?lèi)的記憶最會(huì)偷懶了。在這個(gè)和平發(fā)展的時(shí)代，我們被提醒要牢記“勿忘國(guó)恥，振興中華”，堅(jiān)持人民是國(guó)家的主人，我們要牢記“滿(mǎn)招損，謙受益”。這些都是歷史留給后人的寶貴財(cái)富，我們?cè)跄懿汇懹浻谛模梃b歷史，付諸實(shí)際行動(dòng)？

只能夠看到，卻無(wú)視前人走過(guò)的布滿(mǎn)荊棘的路，弄一身傷痕是可悲可憐的;能發(fā)現(xiàn)荊棘坎坷，駐足觀(guān)看一番，最終離去的人是可惜的;真正成功的人，必定敢于直視自我，繞荊棘走捷徑，到達(dá)成功彼岸。

評(píng)點(diǎn)：文章多用對(duì)比，從不同的角度對(duì)人類(lèi)在面對(duì)歷史教訓(xùn)時(shí)的態(tài)度，進(jìn)行細(xì)致的分析和思考。在論述中提出要善于從他人的教訓(xùn)中，獲得成功的啟示。在文末呼應(yīng)觀(guān)點(diǎn)，升華主題。

【例文二】

以史鑒今行在當(dāng)下

呂必辰

郭沫若曾說(shuō)：“一個(gè)民族只有了解自己的過(guò)去，才能腳踏實(shí)地走向未來(lái)！”由此可見(jiàn)，我們之所以學(xué)歷史的真正重點(diǎn)，不在于緬懷過(guò)去，而在于展望未來(lái)。如今仍有“后人哀之而不鑒之，亦是后人而哀后人也”的現(xiàn)象出現(xiàn)，令人扼腕痛惜。我們應(yīng)該以史鑒今，行在當(dāng)下，才能編織出一個(gè)美好的未來(lái)。

以史鑒今，客觀(guān)地看待歷史教訓(xùn)是基礎(chǔ)。前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是落后的嗎？其實(shí)并不然，在歷史的長(zhǎng)河里也會(huì)淘到貨真價(jià)實(shí)的金子，而這金子就是教訓(xùn)。它對(duì)于我們現(xiàn)在的思考起到了一個(gè)很重要的參照作用，透過(guò)這一個(gè)又一個(gè)血的歷史教訓(xùn)，我們可以避免走很多彎路。

2003年，全國(guó)爆發(fā)了非典，由于信息溝通渠道還不夠完善，導(dǎo)致有很大一部分人對(duì)其并不重視。前段時(shí)間，新型冠狀肺炎席卷我國(guó)，我國(guó)政府吸取了先前的教訓(xùn)，采取網(wǎng)格化的嚴(yán)密排查，從縣級(jí)細(xì)化到了各個(gè)村鎮(zhèn)。為警示百姓，在春晚的舞臺(tái)中，臨時(shí)加人抗“疫”節(jié)目;元宵晚會(huì)上，演員們戴著口罩，面對(duì)空無(wú)一人的觀(guān)眾席，表演節(jié)目。國(guó)家衛(wèi)健委利用科技手段，二十四小時(shí)保持?jǐn)?shù)據(jù)的時(shí)效性和真實(shí)性，才使得這次新冠疫情得到了很好的控制。

行在當(dāng)下，是要正確利用前車(chē)之鑒。曾經(jīng)的失敗的教訓(xùn)也是一種外力，在某種情況下，它甚至可以把你推向勝利的彼岸。屠呦呦能取得提煉青篙素的成功，也是由于先前190次的失敗后不斷改變，在屢敗屢戰(zhàn)中換來(lái)了第191次成功。改革開(kāi)放中，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也是吸取了諸多先前的沉痛教訓(xùn)，才提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，使得國(guó)家走向繁榮昌盛。

我們青少年也應(yīng)該吸取經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)學(xué)科弱勢(shì)，及時(shí)改變一下學(xué)習(xí)方法，審視正確的解題思路。我們要善于在教訓(xùn)中蛻變，當(dāng)下需要你對(duì)錯(cuò)誤總結(jié)，更需要你努力去行動(dòng)。

對(duì)于歷史，我從前感覺(jué)很枯燥。有些學(xué)生心中也充滿(mǎn)疑惑，明明都已經(jīng)過(guò)去的事情又何必執(zhí)著？殊不知?dú)v史學(xué)在當(dāng)代顯得極其重要，它早已經(jīng)被賦予了新層面上的意義。歷史并不可怕，錯(cuò)誤也一直都存在。但要敢于面對(duì)歷史，以史鑒今，才不辜負(fù)先前付出的辛苦。努力地行在當(dāng)下，才不會(huì)錯(cuò)過(guò)未來(lái)的甘甜。

評(píng)點(diǎn)：文章側(cè)重于辯證分析問(wèn)題，提出觀(guān)點(diǎn)。開(kāi)頭以郭沫若言論引入主題，結(jié)合材料，提出觀(guān)點(diǎn)。在論述過(guò)程中，以“非典”和“新冠肺炎”為例，進(jìn)行對(duì)比分析，然后運(yùn)用屠呦呦的事例，加以論證。文末結(jié)合全文，從歷史借鑒角度來(lái)思考，呼應(yīng)了標(biāo)題，升華了主旨。

（編輯：王瑩）