初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育探索

陳軍

【摘要】? 中華文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同朝代的古詩(shī)文呈現(xiàn)出了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀。新課改與素質(zhì)要求下，初中語(yǔ)文科學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相輔相成，是語(yǔ)文素質(zhì)教育研究的方向之一。初中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容能夠幫助學(xué)生理解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，教師要結(jié)合時(shí)代發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)力度。對(duì)此，教師可應(yīng)用多元化的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】? 初中語(yǔ)文 古詩(shī)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號(hào)】? G633.3? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）23-092-01

引言

在中國(guó)文化體系中，古詩(shī)詞展現(xiàn)出輝煌的文化價(jià)值，經(jīng)過(guò)幾千年歷史的洗禮，古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的人生哲理、對(duì)大好河山的熱愛、對(duì)家鄉(xiāng)與親人的思念，對(duì)生活的向往、對(duì)精忠報(bào)國(guó)的熱忱等。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，對(duì)塑造學(xué)生的人文素養(yǎng)與理解表達(dá)能力均有一定的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文古詩(shī)文知識(shí)，不僅是知識(shí)的積累，同時(shí)也學(xué)習(xí)過(guò)程中也感受到中華傳統(tǒng)文化的精華與魅力，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)主動(dòng)性等有教育意義。

一、古詩(shī)文在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

新課改下的初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)重重挑選的，內(nèi)容經(jīng)典、優(yōu)質(zhì)。其中，古詩(shī)文部分是教學(xué)的重點(diǎn)，也是學(xué)科素養(yǎng)教學(xué)的關(guān)鍵部分。古詩(shī)文中內(nèi)涵的哲理思想，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有積極地意義。初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中精講古詩(shī)文內(nèi)容，講授知識(shí)的同時(shí)，滲透中華民族的文化自信與愛國(guó)教育，促進(jìn)學(xué)生在掌握古詩(shī)文知識(shí)的同時(shí)，集成、弘揚(yáng)與傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文中的情感態(tài)度價(jià)值觀、對(duì)壯麗山河的贊美與感嘆之情等，以及其構(gòu)建的豐富意境，充分促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新力與想象力，塑造了學(xué)生的人文素養(yǎng)與道德情懷。學(xué)生在語(yǔ)文古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，在掌握詩(shī)詞中亮點(diǎn)字詞時(shí)，還能幫助學(xué)生積累更多的作文素材，提升作文與表達(dá)與水平。對(duì)此，全方面提升的學(xué)習(xí)能力，古詩(shī)文的教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬，通過(guò)觀察與領(lǐng)悟美好景象，對(duì)深刻理解古詩(shī)文的意境與文人情感起到奠基作用。并且，古詩(shī)文教學(xué)還是素養(yǎng)教學(xué)的有效途徑，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀與人生觀有促進(jìn)作用，重視古詩(shī)文教學(xué)，催促進(jìn)學(xué)生與教育系統(tǒng)的全面性有重要意義。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

初中語(yǔ)文教材中的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)專家挑選與綜合評(píng)價(jià)的，是中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典呈現(xiàn)。尤其是語(yǔ)文古詩(shī)文內(nèi)容，其中蘊(yùn)含的民族精神與知識(shí)內(nèi)容風(fēng)場(chǎng)豐富，對(duì)塑造學(xué)生的愛國(guó)情懷、勵(lì)志強(qiáng)國(guó)等綜合素養(yǎng)具有極其重要的教育價(jià)值。對(duì)此，語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)，教師在講解古詩(shī)文意思的同時(shí)，還要透過(guò)詩(shī)詞表層理解深層含義，是提升學(xué)生文化底蘊(yùn)的有效方式，也能幫助學(xué)生塑造正確的主流價(jià)值觀。教師上課為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常重要。如教師可以借助于多媒體教學(xué)方式播放古詩(shī)文音視頻，以及相關(guān)的動(dòng)畫片段，學(xué)生產(chǎn)生初印象后與教師一起朗讀，感受詩(shī)句的優(yōu)美。又如《西江月·夜行黃沙道中》、《六月二十七日望湖樓醉書》時(shí)，一些學(xué)生的認(rèn)知與知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)古詩(shī)文理解沒那么深刻，尚不能深刻感受與體會(huì)到作者情感或態(tài)度。對(duì)此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，從多媒體視頻呈現(xiàn)的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年。聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊。路轉(zhuǎn)溪橋忽見。”古詩(shī)文中勾勒的萬(wàn)象景象，描繪的斑斕景象，學(xué)生借助于想象感受詩(shī)人所描繪的意境，體會(huì)詩(shī)人不加修飾的平淡構(gòu)思中滲透的醇厚感情。

（二）實(shí)施多元教學(xué)方法

初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐中，教師帶領(lǐng)學(xué)生感悟詩(shī)詞歌賦的文化底蘊(yùn)與作者的情感變化。如李商隱的《夜雨寄北》古詩(shī)文教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對(duì)古詩(shī)文有初步印象與理解后，教師可以構(gòu)建情境教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生營(yíng)造良好的課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與思維創(chuàng)新性，促進(jìn)學(xué)生塑造情感價(jià)值觀。對(duì)此，初中古詩(shī)文結(jié)合傳統(tǒng)文化教學(xué)，引入了情境教學(xué)方法。如（唐）李白的《春夜洛城聞笛》教學(xué)實(shí)踐中，教師為學(xué)生播放玉笛配樂，引導(dǎo)學(xué)生想象自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)行的一幕。短短的七言絕句詩(shī)，表現(xiàn)出詩(shī)人的熱愛故鄉(xiāng)與愛國(guó)主義情感，雖描述的聞笛，但并不是音樂的贊賞，而是對(duì)故鄉(xiāng)的思念。通過(guò)這種教學(xué)方式，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解作者的真實(shí)情感。

（三）聯(lián)系生活實(shí)際

隨著人們物質(zhì)條件與認(rèn)知觀念的變化，但是仍然無(wú)法改變傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的體現(xiàn)。對(duì)此，初中古詩(shī)文教學(xué)結(jié)合傳統(tǒng)文化，教師可以聯(lián)系生活，縮短古詩(shī)文與現(xiàn)實(shí)生活的差距。如《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》古詩(shī)詞中，教師可以安排每組學(xué)生，收集和中秋節(jié)相關(guān)的古詩(shī)文與風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)生在課堂上予以展示說(shuō)明，也可通過(guò)演講與歌唱方式向同學(xué)分享中秋情境，然后組織學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文的學(xué)習(xí)?！断嘁姎g》在作者勾勒出的情境，詩(shī)詞雅致，節(jié)奏明朗，富有古詩(shī)的韻律之美。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住古詩(shī)文的“美”，如情感美、景色美、寫作美、聲韻美等，幫助學(xué)生把握詩(shī)詞韻律與意境，在感受古詩(shī)文語(yǔ)言美感的同時(shí)，滲透德育教育，幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，語(yǔ)文古詩(shī)文所蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)文化?；谛抡n改要求，學(xué)生要從內(nèi)心深刻理解中華傳統(tǒng)文化的教育意義，將其與語(yǔ)文教學(xué)相融合。使得學(xué)生在學(xué)習(xí)人文知識(shí)的同時(shí)，產(chǎn)生對(duì)中華文化的熱愛之情與文化認(rèn)同感、自信心，感受古詩(shī)文的文化魅力，體驗(yàn)古詩(shī)文之美。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]趙曉娥.初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化運(yùn)用——以初中古詩(shī)文教學(xué)為例[J].科技資訊，2020，18（13）：176-177.

[2]戴逸瑾.初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育研究[J].課程教育研究，2020（15）：44-45.

[3]胡春旺.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育探究[J].學(xué)周刊，2019（27）：27.