摘 要:中國雕版印刷是世界上最早的印刷技術(shù)和傳統(tǒng)雕版印刷技術(shù)。14世紀,通過古絲綢之路,中國雕版印刷經(jīng)書和佛教經(jīng)典傳入東盟和歐洲國家。2013年,“一帶一路”政策下絲綢之路已成為時代的主題。廣西地區(qū)藝術(shù)家如何在我國“一帶一路”戰(zhàn)略背景下,探索雕版印刷的傳承與交流,有針對性地研究和創(chuàng)作相關(guān)主題作品,在當(dāng)代絲綢之路上展現(xiàn)廣西的當(dāng)代風(fēng)貌。
關(guān)鍵詞:一帶一路;沿線城市;雕版印刷;傳承與交流
一、雕版印刷工藝的傳承與交流的背景
雕版印刷始于唐代,興盛于宋元,興盛于明清。在21世紀‘一帶一路發(fā)展規(guī)劃的推動下,廣西雕版印刷藝術(shù)家集團響應(yīng)‘國道發(fā)展規(guī)劃,加快海上絲綢之路建設(shè),發(fā)展與東盟國家的經(jīng)貿(mào)關(guān)系?!薄爸袊獤|盟博覽會”將推動南寧成為最具發(fā)展?jié)摿Φ臅箻I(yè)城市,同時帶動北部灣地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。雕版印刷作為傳統(tǒng)手工藝的典型代表,是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有突出的價值、鮮明的民族特色和高度集中的傳統(tǒng)工藝。在印刷史上被稱為“活化石”。它是在雕刻、臨摹、制墨、造紙等幾種優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上形成的獨特工藝。它是世界上最古老的印刷技術(shù)來源。它開創(chuàng)了后來活字印刷的技術(shù)先河,為人類文明的發(fā)展做出了突出貢獻。它的實施為文明交流和文化交流提供了最便捷的條件。
二、雕版印刷工藝的傳承與交流的現(xiàn)狀
(一)雕版印刷技術(shù)不受重視,缺乏繼承者
雕版印刷技術(shù)始于唐代,發(fā)展于宋元,興盛于清代。道光以后,西方印刷術(shù)的引進,使雕版印刷的發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代印刷業(yè)的發(fā)展,雕版印刷越來越難以立足,也難以培養(yǎng)雕版印刷的傳承人。它的技藝主要依靠單一師徒的方式,并代代相傳。學(xué)徒制難以招收,是傳統(tǒng)工藝傳承中普遍存在的問題??套止ぷ鞣敝貑握{(diào),缺乏豐厚穩(wěn)定的收入,短時間內(nèi)得不到實惠,導(dǎo)致雕刻人才缺口嚴重。這種繼承方式已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會。沒有繼承者的保護,就沒有辦法開始繼承。
(二)刻版印刷技術(shù)的市場運作和生產(chǎn)能力薄弱
與現(xiàn)代印刷技術(shù)相比,在快速消費、高效率的時代,雕版印刷具有速度慢、成本高的特點。由于它還需要大量的人工操作,而且技術(shù)相對復(fù)雜,這都導(dǎo)致了它的消費者范圍很窄。另外,雕版印刷保護的成本也很高。由于經(jīng)費不足、宣傳力度不強,雕版印刷在國內(nèi)外知名度不高,青少年關(guān)注度不高,缺乏創(chuàng)新能力。在現(xiàn)代印刷技術(shù)的沖擊下,傳統(tǒng)雕版印刷的優(yōu)秀人才日益短缺。人才的缺乏導(dǎo)致技術(shù)和技術(shù)的退化,印刷質(zhì)量逐漸下降。為了滿足市場需求,一些小作坊趁機進入。為了降低生產(chǎn)成本,必須犧牲質(zhì)量。因此,消費者對雕版印刷印象不好,逐漸形成惡性循環(huán)。
三、雕版印刷工藝的傳承與交流的意義
李約瑟說:“我認為在整個人類文明史上,沒有筆、紙和印刷術(shù)的發(fā)展更為重要”,肖東發(fā)評論道:“造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明使知識和信息的傳播在質(zhì)和量上實現(xiàn)了飛躍,從而成為推動人類文明進步的強大力量人類社會的發(fā)展、宗教的繁榮、科學(xué)的普及、技術(shù)的進步和文化交流的動力”。刻版印刷技術(shù)于14世紀通過絲綢之路傳入東盟和歐洲國家,成為當(dāng)時信息流通的重要手段。這一時期也是我國雕版技術(shù)發(fā)展的鼎盛時期。雕版插圖在當(dāng)時的小說和實用書籍中屢見不鮮。由此可見,雕版印刷技術(shù)此時已進入平民生活,人們會在元旦用雕版年畫為家庭增添節(jié)日氣氛。在國家“一帶一路”建設(shè)過程中,廣西建立了“廣西大學(xué)人文社會科學(xué)重點建設(shè)基地”,即“北部灣海洋文化研究中心”。中心致力于打造廣西人文社會科學(xué)相關(guān)科研和社會服務(wù)特色品牌。是國內(nèi)具有一定知名度和影響力的集理論研究、人才培養(yǎng)、社會服務(wù)咨詢、信息交流為一體的海洋文化研究機構(gòu)。也是廣西的“海上絲綢之路”、北部灣海洋經(jīng)濟文化、廣西民族文化等研究領(lǐng)域具有較高的指導(dǎo)意義,為振興“海上絲綢之路”、促進經(jīng)濟發(fā)展提供了保障。通過對東盟對外開放背景下廣西版畫技術(shù)傳承的研究,為創(chuàng)新絲路版畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作服務(wù)。
結(jié)語
中國版雕印刷凝聚著造紙自磨雕刻印刷裝幀等幾種優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝,最終形成了這種獨特的工藝文化,他為活字印刷術(shù)開創(chuàng)了技術(shù)上的先河,是世界現(xiàn)代印刷術(shù)的最古老的技術(shù)源頭,雕版印刷的文化承載著傳播能力,對世界文明的交流提供了良好的條件,體現(xiàn)了中華民族的文化創(chuàng)造性文化特質(zhì)文和文化價值。對中華民族起著凝聚作用,對世界文明起到重要的促進作用,進一步研究,發(fā)掘和保護繼承具有重要意義與價值,對于中國歷史以及中國歷史上的科技文化技術(shù)思想哲學(xué)政治社會人文等各方面都具有十分重大的意義,對世界文化交流與傳播同樣具有重要意義。
參考文獻
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[基金項目]2020年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目. “一帶一路”背景下廣西雕版印刷工藝的傳承與發(fā)展研究.. ?2020|KY65015
作者簡介:
周蕾(1982-),女,江西婺源人,研究生,北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師,研究方向:藝術(shù)學(xué)、工藝美術(shù)。