彭 維 上海工程技術(shù)大學(xué)
在生態(tài)設(shè)計(jì)概念中對(duì)住宅區(qū)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)這一過(guò)程中,只考慮住宅景觀的實(shí)用性和人文關(guān)懷性是不夠的,還應(yīng)注意將自然中的環(huán)境資源與地理文化設(shè)計(jì)相融合。在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)需要從實(shí)際出發(fā),最大限度地利用現(xiàn)有的資源優(yōu)勢(shì),如在建設(shè)過(guò)程中使用適當(dāng)?shù)氖暮途G色植被,這樣不僅在建設(shè)成本上節(jié)省了相當(dāng)高的經(jīng)濟(jì)成本,而且也使得景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境有機(jī)結(jié)合。對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),“綠色設(shè)計(jì)”的道路是非常必要的?,F(xiàn)如今人類面臨著生態(tài)環(huán)境所帶來(lái)的種種問題,作為一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),應(yīng)該摒棄奢華繁瑣的設(shè)計(jì)觀念,從自身做起,在考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及綠色環(huán)境的基礎(chǔ)上,做到生態(tài)綠色的設(shè)計(jì),這也是作為設(shè)計(jì)師所該具備的社會(huì)責(zé)任以及道德意識(shí)的一種體現(xiàn)。
究竟什么是“生態(tài)”?恐怕每個(gè)人都有不同的理解,其實(shí)并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)判。不少人可能會(huì)認(rèn)為,越綠、越環(huán)保、越自然,就是生態(tài)的(如圖1所示);沙漠化、衰敗的景象便是不生態(tài)的(如圖2所示)。但在實(shí)際上,高低錯(cuò)落有致、搭配著美觀的植物群落雖然符合人們對(duì)于自然生態(tài)的想象,但每個(gè)區(qū)域都有其特定的自然植物群落和自然的生長(zhǎng)規(guī)律。那些與“美學(xué)”原理相結(jié)合的人工景觀往往需要大量的人力、物力和財(cái)力來(lái)形成和維持其效果。在這背后是高額的建設(shè)成本以及復(fù)雜的養(yǎng)護(hù)管理,它恰恰才是不自然、不生態(tài)的體現(xiàn)。
圖2 “不生態(tài)”景象
圖1“生態(tài)”景象
生態(tài)設(shè)計(jì)不是高低錯(cuò)落搭配著的人工景觀,而是對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特征及生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行充分了解和認(rèn)識(shí),從而設(shè)計(jì)出的高質(zhì)量的景觀。生態(tài)設(shè)計(jì)又稱為環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)。生態(tài)技術(shù)是一個(gè)大的概念,它是人類模擬自然界中物質(zhì)的生存法則,學(xué)習(xí)和掌握自然規(guī)律,從而創(chuàng)造出的一種新的技術(shù)形式。
(1)和諧性,生物與環(huán)境相互作用,形成生態(tài)多樣性、統(tǒng)一性與和諧性;(2)秩序性,生態(tài)系統(tǒng)是由無(wú)數(shù)的子系統(tǒng)所組成,其結(jié)構(gòu)有序且不同的組織結(jié)構(gòu)相互作用;(3)動(dòng)態(tài)性,生態(tài)系統(tǒng)具有時(shí)空統(tǒng)一性。
現(xiàn)階段“生態(tài)設(shè)計(jì)”的知識(shí)與實(shí)踐主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是從“生態(tài)功能”的角度出發(fā),考慮將綠色園林空間的環(huán)境效益發(fā)揮至最大化,如吸附pm2.5、調(diào)節(jié)碳氧平衡、水源凈化、調(diào)節(jié)儲(chǔ)蓄雨洪以及保護(hù)物種的多樣性。二是以“生態(tài)美學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),人們往往認(rèn)為修剪整齊的園林景觀過(guò)于人工化,更多人認(rèn)為現(xiàn)代園林應(yīng)該具備“生態(tài)美”這一要素(這也是一個(gè)模糊的詞)。所謂的“生態(tài)美“,可能類似于“沙漠”和“野蠻生長(zhǎng)”諸如此類的概念,強(qiáng)調(diào)本土植物、野生植物的應(yīng)用。三是從“生態(tài)技術(shù)”的角度出發(fā),特別注重生態(tài)工程技術(shù)和綠色環(huán)保材料的應(yīng)用,注重節(jié)能減排、循環(huán)利用等方面的環(huán)境保護(hù),以及自然資源的合理利用。
該建筑是由1+1>2 Architects設(shè)計(jì)的單層茅草房,位于越南河內(nèi)西郊松泰區(qū)東公社的波羅蜜村,其名為“Mother's House”。該場(chǎng)地地勢(shì)逐漸向湖面傾斜,并且擁有廣闊的視野優(yōu)勢(shì)。住宅依勢(shì)而建,自然依靠著樹木,所有的空間都被植物、風(fēng)與陽(yáng)光滲透著。設(shè)計(jì)旨在實(shí)現(xiàn)田園風(fēng)光與住宅建筑的和諧相處,使居民沉浸在大自然之中。(如圖3所示)
圖3 Mother's House 俯瞰圖
該建筑平臺(tái)根據(jù)地形的特點(diǎn)進(jìn)行抬升,以避免白蟻以及濕氣的侵略干擾,確保了自然生態(tài)的地面供給與排水。該設(shè)計(jì)盡可能地保持了原生植被以及原始地形。大型茅草屋頂自帶樹蔭、隔音功能,并且有效地削弱了太陽(yáng)輻射。(如圖4所示)
圖4 Mother's House 細(xì)節(jié)圖
該設(shè)計(jì)來(lái)自于加拿大,它是槃達(dá)建筑的一種,主要表達(dá)了建筑和植物的共生。當(dāng)人們穿過(guò)滿是鋼筋、混凝土和玻璃的城市時(shí),突然看見一座用木塔和植物建造而成的塔樓,會(huì)與前者形成一種奇妙的對(duì)比。外立面所使用的木材的溫和以及植物的柔軟讓整個(gè)外觀建筑煥發(fā)出勃勃生機(jī),成為環(huán)保發(fā)展的典范,實(shí)現(xiàn)了城市景觀的可持續(xù)延伸,它是鋼筋叢林中的一抹綠意。(如圖5所示)
“多倫多樹塔”被作為未來(lái)住宅建筑設(shè)計(jì)的催化劑,相比傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì),其設(shè)計(jì)方法顯得更具功能性、生態(tài)性。該設(shè)計(jì)開創(chuàng)了木結(jié)構(gòu)與城市建筑結(jié)構(gòu)融合的先河,展示了在建筑中使用的復(fù)合木工藝的創(chuàng)新應(yīng)用。該塔不僅以大型木板作為主要結(jié)構(gòu)元素,還用木板覆蓋了整個(gè)外立面。(如圖6所示)
圖6 木材提取流程
除了木結(jié)構(gòu)和外立面外,樹木和植物也是建筑外立面的重要組成部分。居民可以在大面積的戶外平臺(tái)種植花卉和蔬菜等植物。平臺(tái)上的種植園為每個(gè)家庭創(chuàng)建了屬于自己的私人花園,在人口稠密的城市中營(yíng)造出一定程度的私密感。樹木在夏季可以遮蔭,以保持空間的涼爽;木材與植樹相結(jié)合,形成了獨(dú)特而統(tǒng)一的生態(tài)設(shè)計(jì)風(fēng)格,體現(xiàn)了建筑與自然環(huán)境的共生。這種聯(lián)系創(chuàng)造出了一個(gè)真正意義上的高層建筑,為居民提供更加新鮮的空氣和更低碳的場(chǎng)所。
自然環(huán)境是人類生存的基礎(chǔ),工業(yè)化進(jìn)程導(dǎo)致自然環(huán)境被破壞,給人類敲響了保護(hù)環(huán)境的警鐘,人與自然和諧相處的理念已深入人心。我們要進(jìn)一步探索現(xiàn)代生活景觀中的生態(tài)設(shè)計(jì)理念,使人們能夠生活在符合自然和生態(tài)發(fā)展的環(huán)境之中。因此,應(yīng)從建筑、布局、規(guī)劃、水電建設(shè)和景觀設(shè)計(jì)等方面反映生態(tài)設(shè)計(jì)的概念。從當(dāng)今的自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)看,“生態(tài)設(shè)計(jì)”已被廣泛接受,因?yàn)槿藗儾粌H關(guān)心房屋是否安全,而且更重要的是居住的生活質(zhì)量。
生態(tài)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有十分重要的意義:第一、生態(tài)設(shè)計(jì)代表著設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向,它以生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ),對(duì)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境危機(jī)以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一些問題進(jìn)行反思。第二、生態(tài)設(shè)計(jì)是一種新的設(shè)計(jì)觀,它以整體的有機(jī)生態(tài)視角作為大框架,以自己的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)為基礎(chǔ)。第三、生態(tài)設(shè)計(jì)是一種新的設(shè)計(jì)方法,它是以生態(tài)學(xué)做為理念進(jìn)行的設(shè)計(jì)。第四、生態(tài)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了新的價(jià)值觀與生態(tài)觀。它不僅關(guān)注人的價(jià)值觀,而且注重自然的價(jià)值觀及其他的生命形式,以“人與自然的和諧發(fā)展”為出發(fā)點(diǎn)。生態(tài)設(shè)計(jì)是解決低碳愿景的理想工具,生態(tài)設(shè)計(jì)將帶領(lǐng)設(shè)計(jì)邁入一個(gè)全新階段。
將生態(tài)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),對(duì)于社會(huì)的綠色小康建設(shè)、環(huán)境保護(hù)以及資源節(jié)約具有十分重要的意義。要真正將生態(tài)理念融入藝術(shù)設(shè)計(jì)之中,設(shè)計(jì)者必須樹立整體設(shè)計(jì)理念,探索設(shè)計(jì)與環(huán)境之間的關(guān)系,還要增加環(huán)境保護(hù)的措施并且提升建筑物的生態(tài)程度。
針對(duì)生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,我們可以下面幾個(gè)角度進(jìn)行分析:從“線性發(fā)展”到“產(chǎn)業(yè)共生”:以廢棄資源為基礎(chǔ)的城市化生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)首先強(qiáng)調(diào)共生,包括生物多樣性、動(dòng)植物多樣性和產(chǎn)業(yè)共生。我們需要堅(jiān)持綠色循環(huán)的理念,通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展,強(qiáng)調(diào)廢物資源化和再生利用。例如:山東聊城城西的國(guó)環(huán)垃圾發(fā)電廠,如今成了一座名副其實(shí)的“資源中轉(zhuǎn)站”。在這里,一噸垃圾可以通過(guò)無(wú)害焚燒產(chǎn)生270度的電力,垃圾在環(huán)衛(wèi)工人的“護(hù)送”之下轉(zhuǎn)化為可再生資源,為人們的生活服務(wù)。將再生資源綠色回收納入制度化、法制化軌道,建立起產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)體系,設(shè)計(jì)階段采用易于回收利用的環(huán)保材料和產(chǎn)品設(shè)計(jì),建立起循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn),健全和完善產(chǎn)品管理體系和再生產(chǎn)品使用體系。
低碳綠色理念應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì),需要對(duì)綠色理念基本內(nèi)涵深入理解與充分踐行,將之作為設(shè)計(jì)的主要參考原則,避免景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。(1)注重保護(hù)自然環(huán)境。具體設(shè)計(jì)需注重對(duì)自然生態(tài)的維護(hù),盡量減少人為設(shè)計(jì)痕跡,以自然因素為主構(gòu)建景觀系統(tǒng)。比如要注意綠色系統(tǒng)的合理規(guī)劃,將更多綠色植被融入景觀設(shè)計(jì)中,與建筑有機(jī)關(guān)聯(lián),提升自然美感;再如重視生態(tài)保護(hù),以低碳綠色材料與技術(shù)為核心,減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞,降低景觀系統(tǒng)的后期維護(hù)費(fèi)用等,充分利用自然資源,減少能源損失,促進(jìn)綠色景觀的合理設(shè)計(jì)。(2)必須融入自然生態(tài)系統(tǒng)。景觀設(shè)計(jì)要融入成為自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分,以便增加其與自然生態(tài)相關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在具體設(shè)計(jì)時(shí),要注意對(duì)周邊各類環(huán)境因素的調(diào)查,明確包括自然因素與社會(huì)因素在內(nèi)的各類設(shè)計(jì)要素,如綠色植被、花鳥魚蟲、歷史人文、生活建筑等,以此為基礎(chǔ)充分考慮不同地區(qū)景觀設(shè)計(jì)的需求及可行性,規(guī)劃更加合理的景觀設(shè)計(jì)方案。通過(guò)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的參考,將人工建筑融入自然系統(tǒng)中,實(shí)現(xiàn)兩者的有效統(tǒng)一。(3)堅(jiān)持以人為本原則。以人為本的設(shè)計(jì)原則是景觀設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵點(diǎn),就低碳綠色的設(shè)計(jì)院理念而言,以人為本的原則有了更大涵義,不僅更注重美觀度和實(shí)用性,還將減法設(shè)計(jì)原則融入其中,綜合考慮在應(yīng)用需求的基礎(chǔ)上,對(duì)各類有害、高耗能材料加以管控,以能少則少、充分利用為基礎(chǔ),提高各類自然資源的利用效率,使整個(gè)景觀系統(tǒng)更加契合設(shè)計(jì)管理需求,滿足各類人性化需求,如完善照明、通風(fēng)、綠植等多方應(yīng)用功能。在節(jié)能減排的基礎(chǔ)上充分考慮以人為本的原則,合理平衡與自然生態(tài)保護(hù)間的關(guān)系,提升景觀的應(yīng)用效果。
景觀設(shè)計(jì)應(yīng)多考慮有助于人們欣賞、放松以及增進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善的基本職能,將低碳綠色理念融入設(shè)計(jì)中,從而有助于其功能的有效發(fā)揮,為景觀設(shè)計(jì)革新優(yōu)化提供更多保障。設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合各類先進(jìn)節(jié)能材料及節(jié)能技術(shù),充分考慮地區(qū)的差異性,增進(jìn)建筑景觀與生態(tài)環(huán)境的有機(jī)關(guān)聯(lián),合理選用材料,減少破壞環(huán)境,充分運(yùn)用減法設(shè)計(jì)原則,同時(shí)確保建筑景觀的適宜性。目前,景觀設(shè)計(jì)仍然存在諸多問題,要求設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)改進(jìn)保持堅(jiān)定的信心,合理融入低碳生態(tài)理念,綜合考慮應(yīng)用方法,為城市景觀設(shè)計(jì)提供更有效的策略。
生態(tài)設(shè)計(jì)不是所謂的盲目現(xiàn)代化,不管是大環(huán)境還是小環(huán)境都有規(guī)律可循。在生態(tài)設(shè)計(jì)中,要“望得見山水、記得住鄉(xiāng)愁”,要學(xué)會(huì)善待自然、敬畏自然。