左權(quán)系列花戲《太行頌》解析

王麗霞 婁靖育

摘要：《太行頌》是一部反映重大革命歷史題材的劇目，本文旨在解析《太行頌》編創(chuàng)背景、表演內(nèi)容及歷史意義，分析劇情表達和精神內(nèi)A，弘揚和傳承中國傳統(tǒng)民族文化精神。解析舞蹈對人們產(chǎn)生的重要作用，了解杭戰(zhàn)時期太行山人民所受苦難，以及如何積極投身抗戰(zhàn)，進而學(xué)習(xí)太行山人民英雄事跡以及所承載的民族主義精神，激發(fā)愛國熱情和對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

關(guān)鍵詞：太行頌;左權(quán)小花戲;扇子

中圖分類號：J825 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）17-0097-02

一、前言

1992年5月，為了紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表五十周年，山西省廣播電視廳聯(lián)合創(chuàng)編了一臺“左權(quán)花戲、民歌專場”節(jié)目，系列花戲《太行頌》在這樣的背景下應(yīng)運而生。左權(quán)系列花戲《太行頌》講述了抗戰(zhàn)時期太行兒女英勇抗敵的感人故事，團隊有22名舞蹈演員，8名聲樂演員和一支由23人組成的以民樂為主的混合樂隊，全劇共分五個章節(jié)，每個章節(jié)都選用了一首至兩首享譽全國的抗日民歌和小花戲曲調(diào)，五個章節(jié)既有獨立性，又相互關(guān)聯(lián)，抒發(fā)了太行兒女的革命激情，緬懷了左權(quán)將軍，憧憬改革開放的美好未來，演出獲得了巨大的成功。

二、表演內(nèi)容解析

（一）巍巍太行

“太行山高漳河水長，山青水秀哈哈咳，好風(fēng)光呀咳”、“太行山是秀麗的山，嘩啦啦的流水繞山彎，山前山后花果香，漳河兩岸稻浪翻”、“太行山是英雄的山，銅墻鐵壁多森嚴軍民團結(jié)齊奮戰(zhàn)，齊心協(xié)力建家園”，一句句振奮人心的唱詞，拉開了一個慷慨豪壯的抗日故事的帷幕。舞動的扇子猶如稻浪翻滾，秀麗山河和涓涓的流水，觀眾的眼前是一幅齊心協(xié)力，其樂融融，共同奮斗的場景。

男生上身著天藍色鑲著白邊中式對襟的衣服，古銅色中式褲子，黑色舞鞋。女生則是扎上紅色的頭繩，桃紅色，粉紅色的彩色上衣或者是綠色繡花坎裝，紅色彩褲，還有一群女演員穿著綠色的長裙，配著白色的舞鞋，頭發(fā)上都是梳著兩個短高辮。在道具上男女均用的是扇子，運用了蝴蝶扇，合扇，開扇等其中最具特色的還是“蝴蝶扇”，表演者把彩扇舞動的蹁躚起伏，如同彩蝶在花從中田野里飛舞。通過扇花的開、合、挽、轉(zhuǎn)，形成了情在扇中、扇在意中、寓情于扇、以扇傳情的演出效果。燈光上主要以黃光和藍光為主，結(jié)合屏幕后方上的太行山山峰圖表現(xiàn)太行山的美麗景色，結(jié)合歌詞大意去詮釋當(dāng)時人民在太行山的美好生活。

（二）苦難太行

第二幕用舞蹈動作更直觀的將情景再現(xiàn)，讓觀眾能感同身受，體會太行人民的悲傷。男生上身著天藍色鑲著白邊中式對襟的衣服，下身穿古銅色中式褲子。女演員梳一根長長的辮子或者是馬尾辮，扎紅色頭繩垂在身后，穿著綠色繡花的坎裝，紅色的彩褲，綠色的彩鞋，紅光和藍光的變化來營造舞臺的氣氛，凸顯日本鬼子的可惡與太行人民的悲哀，加上音響效果的渲染，大大地增強了舞臺演出的效果。

音樂和唱詞反映太行山被侵略時人民群眾的揪心和難受。“逃難逃在外呀，娃娃抱在懷，哭了一聲好苦，恨死了日本鬼”，形象地為下來的劇情發(fā)展做了鋪墊，孩兒你不要哭呀，娘娘也不好活，不是狼吃的日本鬼，那有這一說”由幾個女演員演出，日本鬼子來了逃難時的悲傷，丟了俺的家，丟了俺的地，丟了俺的親戚朋友，逃難出去”的劇情由一個男演員和一個女演員共同演繹他們的故事，“男人擔(dān)一擔(dān)，女人掂一籃，逃難逃在外邊，你看難不難”演員們隨著帶有哭泣的歌聲為我們呈現(xiàn)了逃難時的悲傷與氣憤。緊接著隨著音樂的轉(zhuǎn)變，踏遍太行山，又飲漳河水，心紅膽壯志不移，消滅日本鬼”演員們表達了雖然在逃難，但是也要打倒日本鬼子，齊心協(xié)力奪回自己的家園的決心。

（三）保衛(wèi)太行

從仔大街小巷掛紅燈，歡送青年去應(yīng)征，紅燈呀盞盞數(shù)不清，話兒說不清”，接著“小魚送夫去參軍，家中的事兒俺擔(dān)承，望哥呀意志要堅定，一心去參軍，小魚送夫去參軍，送了一程又一程，說句悄悄話呀，牢牢記在心，哎咳哎咳喲，上了前線多捎信呀，莫讓小魚等，送青年們?nèi)④娧饺④?，有句話兒記在心呀記在心，勤學(xué)習(xí)苦練兵，殺敵本領(lǐng)要過硬呀瑪之幾句歌詞，交待了小魚送丈夫去參軍，希望他能意志堅定，勤學(xué)習(xí)苦練兵，學(xué)習(xí)殺敵，保衛(wèi)太行的小劇情。“黨的話兒記心中呀記心中，前方后方齊努力，殺盡豺狼保太平”，表現(xiàn)了人民決心要消滅日本鬼子，保衛(wèi)太行，保護自己的家園。

男生頭戴黃色毛巾，穿著白色上衣，腰上系著黑色的腰帶，下身穿藍色中式褲子。女演員有的扎著紅色頭繩，梳著兩個短高辮，有的腦后盤著頭發(fā)插著花，上身著綠色繡花坎裝，紅色褲子。扇子代表槍，一起積極抗戰(zhàn)，保衛(wèi)太行。主要以黃光為主，表現(xiàn)人民渴望上前線殺敵的決心，和積極組織民兵的過程。其中穿插了一段雙人舞蹈，反映了當(dāng)時太行人民是如何送家人去抗戰(zhàn)，如何的準備囑咐，如何的不舍和對抗戰(zhàn)的希望。動作上用了“三顛步”兩腿交替屈伸向前，配合音樂一拍一步，一步顛三下的步子和“磕扇”是雙手合扇，右手向上劃至斜上方，同時左手向上劃到右手上磕打右手扇子，眼睛看右手扇子以及“小跳步”等動作配合著扇子表達了她們的希冀。

（四）情系太行

“親圪旦下河洗衣裳，雙圪腚跪在石頭上，小親格呆”、“小手手紅來小手手白，搓一搓衣裳把小辮甩呀，小親格呆，軍民團結(jié)打日本”，運用了豐富的動作，一群女演員運用扇子把在河邊洗衣裳的場景表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人感受到人們對美好生活的向往，以及對中國共產(chǎn)黨的信任與支持。

女演員上身著桃紅色和粉紅色彩衣，下身穿紅色褲子，配綠色鞋子，梳著兩個短高辮，扎上頭繩。扇子揮舞全場，運用了“蝴蝶扇”“翻扇”等扇花，表現(xiàn)洗衣裳的情景。綠色燈光和第一幕巍巍太行做對比，表現(xiàn)人們對巍巍太行的憧憬和對太行山的想念，河邊洗衣裳的畫面反映人民對太行山的回憶。動作上用“磕扇”右手向上劃至斜上方，同時左手向上劃到右手上磕打右手扇子，“雙蝶飛舞”隨著音樂左腳向右斜邊走三顛步，雙手繼續(xù)蝴蝶扇劃至頭頂上方，接著右腳向左邊走三顛步，雙手繼續(xù)蝴蝶扇劃至身體兩邊，還有“唿嗦步”是小步子向前走，雙膝快速的屈伸，全身顛顫，雙手在身體兩側(cè)前后擺動等步子配合扇子去演出，讓觀眾感受到太行人民對美好生活的向往和對抗戰(zhàn)勝利的渴望。

（五）英雄太行

最后一幕以左權(quán)將軍的故事為主，由一個人說出革命英雄左權(quán)為了保衛(wèi)太行而英勇就義的故事?？谷諔?zhàn)爭時期，左權(quán)將軍在面對敵人轟炸的危險時刻，不懼危險，堅持守在第一戰(zhàn)線，奮力抗敵，面對敵人猛烈的進攻，左權(quán)將軍不顧危險先讓大家撤離，最后被敵人的炮火轟炸，壯烈犧牲。就這樣，一位才華橫溢、志勇雙全的八路軍高級將領(lǐng)，為了拯救民族的安危，過早地失去了年輕而寶貴的生命。

男演員頭戴黃色頭巾，上身著白色上衣，下身穿藍色的褲子，腰上系著黑色腰帶，穿著黑色舞鞋。女演員上衣穿著桃紅色和粉紅色彩衣，下身穿紅色褲子，配著綠色彩鞋，梳兩個短高辮，扎上頭繩。有的扎著紅色頭繩，梳著兩個短高辮，有的腦后盤著頭發(fā)插著花，上身穿著綠色繡花坎裝，下身穿紅色彩褲。有的上身著綠色繡花坎裝，下身穿紅色彩褲，綠色彩鞋。女演員梳一根長長的辮子或者馬尾辮，扎紅色頭繩垂在身后。有的穿著綠色的長裙，配著白色舞鞋，梳兩個短高辮。道具上依舊是扇子從一而終，使用扇花寓情于扇，以扇傳情，去表達太行人民對左權(quán)將軍的感恩，左權(quán)將軍的事跡給我們帶了和平，帶來了安寧。以藍光為主，表達大家對左權(quán)將軍的不舍和感恩。

三、《太行頌》的意義

系列花戲《太行頌》是民間藝術(shù)和時代精神結(jié)合的精品，向觀眾展示著地域特色鮮明的左權(quán)小花戲和左權(quán)民歌的藝術(shù)魅力，更是通過藝術(shù)傳達著作品本身蘊含的時代精神、歷史精神、革命精神。左權(quán)將軍的事跡讓我們認識到當(dāng)年抗戰(zhàn)時中國人民積極抗戰(zhàn)的熱情，也讓我們警醒人民用鮮血贏得的抗戰(zhàn)勝利是中國人民的第一次反侵略戰(zhàn)爭的勝利，不能忘記中華民族經(jīng)歷的這場苦難，我們應(yīng)該牢記歷史、牢記國恥，珍惜和平，維護和平。今天，國泰民安，安居樂業(yè)，但是我們應(yīng)該牢記歷史，‘懂得喝水不忘挖井人的道理。正確認識我國的歷史和現(xiàn)實，增強我們責(zé)任感和使命感，樹立民族自尊心與自信心，弘揚中華民族精神，積極進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。

（一）歷史意義

抗日戰(zhàn)爭時期，太行山的人民英勇無畏地參與到抗戰(zhàn)中，男女老少齊上陣，書寫厚重的家國情懷，八路軍副總參謀長左權(quán)殉國后，太行山人民更是同仇敵汽，保家衛(wèi)國。通過《太行頌》，我們回顧歷史，看到了烈士們保家衛(wèi)國和抵抗外敵侵略的決心，為了保護中華兒女的勇士們在那場的戰(zhàn)斗中，用自己的鮮血染紅了我們中華民族的每一個角落，為了保護革命的后代，無數(shù)婦女主動擔(dān)任哺乳、撫育革命后代的任務(wù)，太行奶娘寫之一個特殊的名稱產(chǎn)生了，為保護革命后代甚至將自己的親生骨肉交給敵人?；仡櫄v史我們深刻感受到了革命先輩們的抗戰(zhàn)精神。在太行山上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和太行兒女同仇敵汽、積極抗戰(zhàn)，譜寫了中華民族抵抗日本侵略者的新篇章。

（二）現(xiàn)實意義

作為一名新時代的中國人，應(yīng)該牢記歷史。系列花戲《太行頌》，用生動形象、可感可歌可泣的故事讓我們回顧了祖國走過的艱難歲月，每一步足跡都充滿了艱辛，充滿了無數(shù)先烈前輩的鮮血和犧牲，對于今天的所有年輕一輩是最好的最為生動形象的愛國主義教育的教材。舞臺上的每一個設(shè)計都匠心獨運，編導(dǎo)的每一個心思都在演員淋漓盡致的表演中得到了詮釋。

“太行山是英雄的山”，是無數(shù)英雄用鮮血染紅的山，承載著革命的記憶，承載著歷史的見證?！短许灐肥歉桧炗⑿鄣奶猩剑歉桧炋猩降挠⑿?。我們更應(yīng)該積極響應(yīng)國家的號召，推動我國的改革開放，提高我國的生產(chǎn)力水平，從《太行頌》中學(xué)習(xí)愛國主義精神，弘揚愛國主義精神。為人類的文明進步做出貢獻。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識我國的歷史和現(xiàn)實，增強我們責(zé)任感和使命感，樹立民族自尊心與自信心，弘揚中華民族精神，積極進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。

★基金項目：教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目《太行抗日根據(jù)地民間舞蹈的革命化與社會動員研究》階段性研究成果，項目編號：8YJC770033.

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作者簡介：王麗霞（1978-），女，山西左權(quán)人，山西省忻州師范學(xué)院副教授，研究方向：舞蹈史。