“紅船精神”傳承與實(shí)踐的路徑探析

高敏霞 胡笳麗

【摘要】“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源，具有重要的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。嘉興市作為共產(chǎn)黨的誕生地、“紅船”的啟航地，多年來(lái)大力打造“紅船”特色文化，不忘初心，努力承擔(dān)起中國(guó)傳承與弘揚(yáng)“紅船精神”的重要使命。在總結(jié)近年來(lái)嘉興市傳承與實(shí)踐“紅船精神”路徑的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)“紅船精神”在傳承與實(shí)踐主體、傳承內(nèi)容、傳承載體等方面存在問(wèn)題。結(jié)合嘉興在“紅船精神”傳承與實(shí)踐中的典型經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)實(shí)踐中存在的問(wèn)題提出對(duì)策建議。

【關(guān)鍵詞】“紅船精神”；嘉興市；傳承與實(shí)踐；路徑

【中圖分類號(hào)】D642【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-5103（2020）05-0057-04

“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興南湖一艘小船上勝利閉幕，“紅船”便由此啟航。2017年10月31日，在剛結(jié)束黨的十九大一周以后，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)著新一屆中共中央政治局常委趕赴嘉興，瞻仰南湖紅船，參觀南湖革命紀(jì)念館并發(fā)表重要講話，再次強(qiáng)調(diào)了“紅船精神”的重要內(nèi)涵，號(hào)召全黨人民要“不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)奮斗”，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒。而嘉興作為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生地、中國(guó)革命紅船的起航地，多年來(lái)努力承擔(dān)起傳承與弘揚(yáng)“紅船精神”的重要使命。文章以嘉興傳承“紅船精神”為案例，總結(jié)近年來(lái)傳承“紅船精神”的經(jīng)驗(yàn)與特色，并針對(duì)“紅船精神”實(shí)踐中面臨的問(wèn)題提出對(duì)策建議。

一、“紅船精神”傳承與實(shí)踐路徑的研究回顧

“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源、先進(jìn)性之源，引領(lǐng)時(shí)代潮流。目前學(xué)者們認(rèn)為“紅船精神”的傳承與實(shí)踐主要有以下四個(gè)路徑：

1.將“紅船精神”融入學(xué)校思想政治理論課程教學(xué)

將“紅船精神”與學(xué)校思想政治理論課程相結(jié)合，構(gòu)建一體化的“紅船課程”，推進(jìn)“紅船精神”進(jìn)教材、進(jìn)課堂。一方面充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。利用情景教學(xué)、課堂討論、視頻圖片、項(xiàng)目教學(xué)、仿真教學(xué)、角色扮演、模擬教學(xué)等方法，在現(xiàn)有思想政治教材中增加和融合“紅船精神”講授內(nèi)容。另一方面積極發(fā)揮第二課堂的延伸作用。開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和實(shí)地實(shí)踐，將“紅船精神”與技能素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合，如瞻仰南湖紅船、尋訪紅色印跡、在南湖畔開(kāi)展短期培訓(xùn)、在英雄紀(jì)念園舉辦人才宣言等。

2.將“紅船精神”融入校園文化建設(shè)

將“紅船精神”融入校園文化，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。比如，打造以“紅船精神”為主題的文化長(zhǎng)廊、校園文化墻、人物雕塑等，將“紅船精神”與校園演講、征文比賽、知識(shí)競(jìng)答、辯論、講座、文藝匯演、榜樣教育等常規(guī)活動(dòng)相結(jié)合，與黨校、團(tuán)校、學(xué)生理論社團(tuán)的教育活動(dòng)相結(jié)合，與理想信念網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合，開(kāi)辟“紅船精神”專欄、創(chuàng)建“紅船精神”官方微博、建立微信群，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言和活動(dòng)形式增強(qiáng)“紅船精神”的影響力。

3.強(qiáng)化“紅船精神”的社會(huì)傳播機(jī)制

有學(xué)者認(rèn)為，紅船文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在特征不明顯、創(chuàng)意理念不強(qiáng)、物化設(shè)計(jì)不足、產(chǎn)品形式單一、產(chǎn)業(yè)鏈脫節(jié)等問(wèn)題，建議從物化設(shè)計(jì)入手，加大紅船文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計(jì)與營(yíng)銷推廣、打造“紅色文化+休閑文化+時(shí)尚文化”的“三化”旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ?、?chuàng)建南湖紅色文化體驗(yàn)園；挖掘“紅船精神”發(fā)展成就，加強(qiáng)南湖革命紀(jì)念館的建設(shè)和服務(wù)；圍繞黨員節(jié)日開(kāi)展“紅船精神”宣傳、舉辦革命精神聯(lián)展。

4.將“紅船精神”融入地方黨建教育

將“紅船精神”融入地方黨建教育，夯實(shí)黨建工作。一方面把學(xué)習(xí)“紅船精神”作為黨員教育的基本內(nèi)容，如開(kāi)展“紅船書(shū)苑”等活動(dòng)，把推動(dòng)發(fā)展、改革、穩(wěn)定各項(xiàng)工作，造福人民群眾作為黨員教育的目的，同時(shí)充分應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，擴(kuò)大活動(dòng)的宣傳力度與廣度；另一方面把“紅船精神”融入黨課教學(xué)改革、黨員志愿服務(wù)中，在服務(wù)與交流中加強(qiáng)每位黨員對(duì)“紅船精神”的理解與內(nèi)化。

二、“紅船精神”傳承與實(shí)踐中面臨的問(wèn)題及原因

1.“紅船精神”傳承與實(shí)踐的主體認(rèn)識(shí)不明確

目前“紅船精神”的傳承與實(shí)踐在高校大學(xué)生中接受度很高。傳承主體為各高校思想政治理論課教師、踐行主體為廣大師生的傳承方式，在弘揚(yáng)“紅船精神”方面取得顯著效果。但是，高校近幾年來(lái)也存在著大學(xué)生對(duì)于“紅船精神”有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容在當(dāng)堂學(xué)習(xí)時(shí)積極性高，但課后不會(huì)再繼續(xù)深入研究的現(xiàn)狀。究其原因，一方面是學(xué)生認(rèn)為課后其他娛樂(lè)性活動(dòng)和價(jià)值性大于研究“紅船精神”；另一方面是在傳統(tǒng)慣性思維影響下，部分學(xué)生認(rèn)為思政類課程內(nèi)容枯燥乏味，導(dǎo)致學(xué)生們課后主觀能動(dòng)性不高，缺乏對(duì)“紅船精神”內(nèi)涵深層次的挖掘。此外，社會(huì)上已逐漸出現(xiàn)了相關(guān)的紅船文化產(chǎn)業(yè)、紅船品牌節(jié)日、紅船精品欄目等社會(huì)傳播方式，雖然加強(qiáng)了“紅船精神”的推廣與宣傳，但是廣大人民群眾對(duì)于“紅船精神”的認(rèn)識(shí)還是不夠深刻和全面，真正更大范圍、更持久的影響力還有待加強(qiáng)。

2.“紅船精神”傳承內(nèi)容仍舊停留在顯性層面而忽視隱性教育

在各種宣傳“紅船精神”的活動(dòng)中，內(nèi)容以普及“紅船精神”為主，缺乏進(jìn)一步的應(yīng)用環(huán)節(jié)；同時(shí)在普及過(guò)程中，內(nèi)容也多與“紅船精神”經(jīng)典語(yǔ)句、故事重演、時(shí)事文章相結(jié)合，停留在顯性的認(rèn)知層面，與人民群眾的生活相離甚遠(yuǎn)，無(wú)法產(chǎn)生情感共鳴，未能達(dá)到更高層次的隱性教育層面。究其原因，直接將“紅船精神”相關(guān)的純知識(shí)性概念作為傳承內(nèi)容，未能貼近人民群眾內(nèi)心，缺乏針對(duì)性、系統(tǒng)性和創(chuàng)造性。例如一些“紅船精神”知識(shí)競(jìng)賽，競(jìng)賽內(nèi)容多為黨史知識(shí)或政府重要文件要點(diǎn)，缺乏靈活運(yùn)用，活動(dòng)參與者也往往采用賽前記憶，囫圇吞棗，并不能真正領(lǐng)會(huì)“紅船精神”的深刻內(nèi)涵。

3.“紅船精神”傳承載體創(chuàng)新程度不夠

習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》中發(fā)表了《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，“紅船精神”被首次公開(kāi)。之后的“紅船精神”傳播載體也多為《求是》雜志、“人民網(wǎng)”“新華網(wǎng)”等網(wǎng)絡(luò)媒體。由此可見(jiàn)，書(shū)籍、報(bào)刊、電視、新聞廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體仍然是廣大人民群眾接觸“紅船精神”最基本、最常見(jiàn)的載體，以其特有的方式占據(jù)獲取“紅船精神”的最主要渠道。然而，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，人民群眾更加傾向于通過(guò)手機(jī)APP等網(wǎng)絡(luò)新媒體接收時(shí)政訊息，青年學(xué)生更喜歡應(yīng)用抖音、小紅書(shū)等APP獲得筆記資訊，意味著網(wǎng)絡(luò)新媒體APP的豐富多元性、靈活性、快捷性，使其已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其他媒體成為時(shí)代的新寵，成為人民群眾日漸鐘愛(ài)的傳播媒介。而“紅船精神”傳播的報(bào)刊、書(shū)籍、廣播、網(wǎng)絡(luò)等載體的作用勢(shì)必會(huì)受到影響，面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，傳承載體的多元化可以增強(qiáng)“紅船精神”傳承的力度。因此，必須加強(qiáng)創(chuàng)新性載體的建設(shè)，將“紅船精神”傳承內(nèi)容同各項(xiàng)載體有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)載體和新型載體之間的相互承接、相互補(bǔ)充，合力推進(jìn)“紅船精神”的傳承與實(shí)踐。

三、嘉興市傳承踐行“紅船精神”的主要特色

1.堅(jiān)持知識(shí)性和價(jià)值性相統(tǒng)一

嘉興市的地方高校作為“紅船”旁的高校，在“紅船精神”的育人實(shí)踐方面始終堅(jiān)持知識(shí)性和價(jià)值性統(tǒng)一，在“紅船精神”研究育人、“紅船精神”教學(xué)育人、“紅船精神”文化育人上發(fā)揮了巨大作用。為了拓寬研究領(lǐng)域，有高校成立了全國(guó)高校首個(gè)“紅船精神研究中心”，將《紅船精神與時(shí)代價(jià)值》設(shè)置成獨(dú)立課程供師生學(xué)習(xí)，還開(kāi)展了“紅船先鋒營(yíng)”“紅船旁的道德講堂”等紅色文化品牌活動(dòng)，在教授歷史知識(shí)、時(shí)事知識(shí)的同時(shí)，宣揚(yáng)正能量和愛(ài)國(guó)主義思想，將首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)精神潛移默化的貫穿其中，培養(yǎng)了一批有理想、勇探索、敢擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄甏髮W(xué)生。

2.堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一

“一個(gè)大黨誕生于一條小船”，作為中共一大勝利閉幕地的一艘畫(huà)舫，“南湖紅船”也因此成為中國(guó)共產(chǎn)黨的“母親船”。鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾重游南湖，瞻仰紅船，激勵(lì)全國(guó)人民“沿著南湖紅船開(kāi)辟的革命航道奮勇前進(jìn)”，發(fā)揮南湖紅船的獨(dú)特育人作用。嘉興市在創(chuàng)建南湖革命紀(jì)念館時(shí)，仔細(xì)梳理歷史條框，將館藏設(shè)置成“開(kāi)天辟地”和“光輝歷程”兩大單元，在高度還原歷史真相的基礎(chǔ)上，展望未來(lái)，充分發(fā)揮其作為全國(guó)代表性愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用。嘉興市文化精品工程重點(diǎn)扶持項(xiàng)目話劇《初心》，通過(guò)“紅色劇演+思想政治”的新穎方式更好引導(dǎo)弘揚(yáng)“紅船精神”，凝聚中國(guó)力量。通過(guò)理論提煉、實(shí)踐體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。

3.堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一

“紅船精神”的核心內(nèi)涵是指“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”，這是自中共創(chuàng)建以來(lái)便一脈相承且蘊(yùn)含于黨的血脈中的，具有永恒時(shí)代價(jià)值。嘉興傳承了這一核心內(nèi)涵，充分考慮各年齡段、各階層知識(shí)水平、思維習(xí)慣對(duì)“紅船精神”的接受程度，同時(shí)創(chuàng)新了各種宣傳方式，通過(guò)人際傳播、網(wǎng)絡(luò)宣傳、社區(qū)引導(dǎo)、名人效應(yīng)、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)等多種形式，出現(xiàn)了詩(shī)化情景劇、紅船品牌節(jié)日、紅色物化產(chǎn)業(yè)、紅色旅游路線等多種傳承形式。同時(shí)，用人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳方式將深刻的道理轉(zhuǎn)化為質(zhì)樸平常的日常小事，使其更加接地氣、聚人氣，有效實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。

四、新時(shí)代傳承“紅船精神”的實(shí)踐路徑

1.提升“紅船精神”傳承主體的素養(yǎng)與魅力，擴(kuò)大“紅船精神”的社會(huì)影響力

“紅船精神”的傳承有“顯性”與“隱性”之分。以高校傳承“紅船精神”為例，“顯性”傳承多為高?！凹t船精神”的理論教學(xué)，而“隱形”教育則多為“紅船精神”逐漸內(nèi)化，潛移默化為思想觀念、價(jià)值等品質(zhì)。要將“顯性”教育與“隱性”教育雙管齊下，需要“紅船精神”的廣大傳承主體提升自己的理論素養(yǎng)與個(gè)人魅力。一方面，傳承主體必須具備扎實(shí)的“紅船精神”、紅船文化的理論基礎(chǔ)，這對(duì)于引經(jīng)據(jù)典、更好準(zhǔn)確闡述“紅船精神”起到了基礎(chǔ)性作用；另一方面，注重個(gè)人魅力的培養(yǎng)，獨(dú)特的個(gè)人魅力和精彩的語(yǔ)言表達(dá)能力往往能吸引受眾，增強(qiáng)對(duì)“紅船精神”的求知欲和探索欲。

2.注重“紅船精神”傳承的隱形層面，增強(qiáng)踐行“紅船精神”的主體意識(shí)

“紅船精神”的隱性層面內(nèi)化為個(gè)人品質(zhì)后，以個(gè)人生活實(shí)踐外化體現(xiàn)出來(lái)。首先，每個(gè)人要深入學(xué)習(xí)“紅船精神”，可以通過(guò)觀看紅色影片、閱讀紅色讀物、欣賞紅色歌曲加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，了解我國(guó)革命的歷史進(jìn)程與光輝成就，提高自我思想素養(yǎng)，使“紅船精神”內(nèi)化于心。其次，每個(gè)人應(yīng)積極承擔(dān)起傳承與弘揚(yáng)“紅船精神”的責(zé)任與使命，將精神思想真正落實(shí)到生活實(shí)踐中去，外化于行，讓踐行“紅船精神”最終成為每個(gè)人的文化自覺(jué)。每個(gè)人在生活中要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，不斷開(kāi)拓思維，緊跟時(shí)代潮流，用創(chuàng)新的眼光去丈量世界，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)，將“紅船精神”生生不息地傳承下去。

3.創(chuàng)新“紅船精神”傳承內(nèi)容和載體，提升“紅船精神”的育人價(jià)值

在信息爆炸的時(shí)代里，缺乏的不再是巨大的信息量，而是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳方式以及健康正確價(jià)值觀的引領(lǐng)內(nèi)容。故此，信息發(fā)布者要遵守注重社會(huì)信息道德準(zhǔn)則，貫穿“紅船精神”核心內(nèi)涵，以傳播正能量、正確價(jià)值觀為信息主要內(nèi)容；信息接收者及瀏覽者也要加強(qiáng)自身去槽取精的能力，提高對(duì)“中國(guó)理論網(wǎng)”“人民網(wǎng)”、地方“紅船精神”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的瀏覽量和應(yīng)用率，積極打造全民傳播“紅船精神”的良好氛圍。另外，傳承“紅船精神”要采用人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播媒介和宣傳方式，拓展紅船文化育人新載體，構(gòu)建涵蓋紙質(zhì)媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介、社區(qū)活動(dòng)媒介、商業(yè)媒介等多渠道、多載體、多方位聯(lián)動(dòng)的較為完善宣傳教育體系；同時(shí)要充分考慮各年齡段各階層知識(shí)水平、思維習(xí)慣以及對(duì)“紅船精神”的接受程度，展開(kāi)精準(zhǔn)教育，深化“紅船精神”的育人價(jià)值。

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責(zé)任編輯：侯欣