讓民樂奏響孩子心中的和美情

徐冬潔

摘 要?民族音樂是我國(guó)悠長(zhǎng)的歷史中所傳承下來的優(yōu)秀文化，但當(dāng)前隨著社會(huì)的發(fā)展科技的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承并不重視，隨著外來文化的入侵青少年更加喜歡歐美日韓文化，這就導(dǎo)致我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得不到傳承，我國(guó)民族歷史成就也會(huì)隨著時(shí)間的推移而被人們所遺忘。隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，人們也發(fā)現(xiàn)民族音樂教育對(duì)于小學(xué)生的重要性，為了促使學(xué)生更加全面地發(fā)展，我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)可以得到更好的傳承，在小學(xué)教學(xué)中教師需要更加注重民樂教學(xué)。

關(guān)鍵詞?民樂教學(xué);小學(xué)中高段音樂教學(xué);教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）19-0181-01

筆者所在的學(xué)校多年來致力于“和美文化”建設(shè)，以“構(gòu)建和美文化，實(shí)施和美教育”為辦學(xué)理念，以美育德、以美益智、以美健體，全面開展和美德育、和美課堂、和美藝術(shù)教育的實(shí)踐研究，著力于和美教師隊(duì)伍建設(shè)，和美少年培養(yǎng)，全面落實(shí)素質(zhì)教育。民樂教學(xué)是在建設(shè)和美文化的重要途徑，本文將通過探討民樂教學(xué)，在小學(xué)中高階段音樂教學(xué)中的教學(xué)模式，提出可行性教學(xué)方案，力求提高小學(xué)音樂綜合教學(xué)水平。

一、民樂教學(xué)在小學(xué)音樂教學(xué)中的影響

隨著當(dāng)前教育事業(yè)的不斷發(fā)展，教師逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)模式在音樂教學(xué)中的問題，當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)急需一種新的教學(xué)元素提高音樂教學(xué)效率。首先隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷推廣，人們已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到音樂是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情感的重要途徑，也是人類傳承文化的重要載體，是促使學(xué)生綜合成長(zhǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容。并且學(xué)生也可以通過了解我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)，筆者和民族樂器的演奏方式，將音樂所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的愛國(guó)熱情，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。并且由于傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，大部分學(xué)生仍然被動(dòng)的去記憶音樂知識(shí)，這樣的學(xué)習(xí)過程沒有個(gè)人情感的參與，所以學(xué)習(xí)效率并不會(huì)太高，個(gè)人對(duì)于音樂藝術(shù)的理解也不會(huì)太深刻。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，將民樂引入小學(xué)音樂教學(xué)就可以積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生更加深入地走進(jìn)音樂教學(xué)，對(duì)音樂會(huì)逐漸形個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)知以及審美能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂的學(xué)習(xí)信心。傳統(tǒng)教育認(rèn)為學(xué)生必須要考上一所好的大學(xué)才可以保證學(xué)生的未來生活，但藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)也可以為學(xué)生的未來提供更多的機(jī)會(huì)，所以在當(dāng)前教學(xué)中，教師必須要重視音樂學(xué)科，促使學(xué)生走進(jìn)民族音樂學(xué)會(huì)民族樂器的演奏方法，傳承我國(guó)優(yōu)秀的音樂文化，促使學(xué)生可以獲得更加全面地發(fā)展與提高。

二、小學(xué)中高學(xué)段民樂教學(xué)出現(xiàn)了問題

筆者所在的學(xué)校致力于建設(shè)和美文化風(fēng)范，要在教學(xué)中全面推廣素質(zhì)教育，音樂教育可以完善人的人格，陶冶人的情操，是建設(shè)和美文化的關(guān)鍵教學(xué)學(xué)科。同時(shí)當(dāng)前隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷深入影響，素質(zhì)教育越來越被人們所重視，在小學(xué)音樂教學(xué)中加入民樂教學(xué)成為了必然趨勢(shì)。但是在學(xué)校內(nèi)部由于學(xué)生音樂學(xué)科的成績(jī)并不關(guān)系到學(xué)生未來的升學(xué)考試，所以教師將音樂教學(xué)放在了次要位置，認(rèn)為學(xué)生必須要擁有更好的基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)才能取得更好的成績(jī)，所以在教學(xué)設(shè)計(jì)上對(duì)于音樂教學(xué)并不重視。實(shí)際上在小學(xué)教學(xué)期間，學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，學(xué)生對(duì)于新鮮事物具有強(qiáng)烈的好奇心，并且精神充沛，一旦學(xué)生對(duì)某一門學(xué)科有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣那么學(xué)習(xí)效率較高。所以說小學(xué)教學(xué)階段正是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和綜合能力的關(guān)鍵階段。

三、促進(jìn)和美文化，提高小學(xué)音樂教學(xué)水平

首先教師在進(jìn)行民樂教學(xué)之前，需要充分認(rèn)知到小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力往往來源于學(xué)生對(duì)于某一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，在民族樂器的教學(xué)中，教師需要首先引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可通過情境創(chuàng)設(shè)、技巧表現(xiàn)等手段，讓學(xué)生對(duì)民族樂器有新的個(gè)人感知，引發(fā)學(xué)生的好奇心，想要主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂。教師就必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，將傳統(tǒng)的示范講授型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榕d趣誘發(fā)式，只有學(xué)生對(duì)民族音樂具有強(qiáng)烈的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能夠主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中。同時(shí)教師也要在教學(xué)中凸顯學(xué)生的主體地位，保證教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的興趣要求，促使學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率。

第二加強(qiáng)音樂實(shí)踐操作性，民樂教學(xué)不僅要將閱歷和民樂的演變歷史傳授給學(xué)生，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的音樂實(shí)踐能力，在民樂的教學(xué)中，民族樂器實(shí)踐性操作性更強(qiáng)，教師在講授理論知識(shí)的過程中，需要與學(xué)生的實(shí)際操作緊密結(jié)合。教師在完成教學(xué)演示后，讓學(xué)生可以首先通過眼睛、耳朵、大腦去了解民族樂器的演奏方式，掌握一定的理論基礎(chǔ)知識(shí)后，學(xué)生手腦共用演奏民族樂曲，由于學(xué)生自己完成了演奏，那么就會(huì)加深對(duì)于民樂的理解，通過實(shí)踐來走進(jìn)音樂內(nèi)在價(jià)值含義，增強(qiáng)實(shí)踐能力以及音樂審美能力。

第三通過民族樂器演奏培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，每一個(gè)學(xué)生對(duì)于音樂的理解都有自己獨(dú)特的方式，所以教師在進(jìn)行民樂教學(xué)的過程中，需要參考學(xué)生的不同音樂興趣來展開不同的教學(xué)模式，保證每一個(gè)學(xué)生都能夠獲得與之相應(yīng)的個(gè)性化教學(xué)。

四、結(jié)束語

民樂教學(xué)是建立和美教學(xué)文化不可或缺的條件，在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師須在音樂教學(xué)中側(cè)重民樂教學(xué)，以學(xué)生為教學(xué)主體，加強(qiáng)學(xué)生的民族樂器演奏能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的藝術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]阮美珍.搭建溝通橋梁形成教育合力——農(nóng)村小學(xué)普及民樂教學(xué)的途徑探索[J].音樂時(shí)空，2013（16）：94.