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      重視民樂欣賞 提升學(xué)生民族音樂感受能力

      2020-08-09 12:55:20韓辰璐
      讀寫算 2020年19期
      關(guān)鍵詞:鑒賞能力民族音樂小學(xué)音樂

      韓辰璐

      摘 要?我國擁有上下五千年的傳統(tǒng)文化,民族音樂便是其中不可或缺的一部分?!笆糯蟆泵鞔_提出:大力推進文化興國戰(zhàn)略,實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的繼承、傳播和發(fā)揚光大。小學(xué)是接受文化、藝術(shù)熏陶的初始階段,小學(xué)音樂作為一門集藝術(shù)性、人文性、綜合性于一體的學(xué)科,肩負著傳承經(jīng)典文化的重要責(zé)任。筆者站在音樂欣賞的角度,分析了如何利用民族音樂陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的藝術(shù)審美。

      關(guān)鍵詞?小學(xué)音樂;民族音樂;鑒賞能力

      中圖分類號:G622 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2020)19-0149-01

      在全球經(jīng)濟一體化的今天,東西方文化的融合是時代發(fā)展的大勢所趨。民族音樂是東方文化中最具代表性的一種藝術(shù)形式,發(fā)展至今已經(jīng)有著千年歷史,民族音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力更強,更能彰顯藝術(shù)的魅力。民族音樂走向世界的時間是在上世紀(jì)中期,并且受到了各個國家的喜愛,然而,國內(nèi)的音樂教學(xué),特別是音樂欣賞課,則更加傾向于西方音樂,反而忽略了本土化的民族音樂,這種教學(xué)方式無疑是本末倒置,嚴(yán)重阻礙了經(jīng)典文化、藝術(shù)的傳承與發(fā)展。作為一名有著多年一線工作經(jīng)驗的小學(xué)音樂老師,筆者認為,現(xiàn)階段的音樂欣賞教學(xué),應(yīng)該提高對民族音樂的重視程度,更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受民族音樂,體驗中華文化的魅力。

      一、構(gòu)建民族音樂欣賞教學(xué)體系

      老師首先要具備一定的音樂素養(yǎng)和音樂鑒賞能力,才能在課堂教學(xué)中引入豐富而具備藝術(shù)欣賞價值的民族音樂作品。然后,在立足于現(xiàn)有音樂教材的基礎(chǔ)上,通過各種途徑搜集民族音樂的教學(xué)素材,作為構(gòu)建教學(xué)體系的補充內(nèi)容。最后,老師需要有崇高的職業(yè)責(zé)任感,用立德育人的教育理念武裝自己,通過提高學(xué)生對民族音樂的鑒賞能力來培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)品位與核心素養(yǎng)。

      以《我的家鄉(xiāng)在日喀則》的教學(xué)為例,課前,老師可以讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑搜索“日喀則”的相關(guān)資料,包括地理環(huán)境、氣候特點、風(fēng)俗習(xí)慣、人文景色等,讓學(xué)生了解日喀則處于西藏自治區(qū),那里居住了大量的藏族同胞,有著濃厚的佛教文化氛圍,“哦瑪尼瑪尼貝貝哄”這句藏語,便有祝福祈禱之意。藏族的舞蹈同樣帶有鮮明的民族色彩,老師可以利用多媒體為學(xué)生播放一段藏族舞蹈,如果有學(xué)生會跳藏族舞,老師要鼓勵學(xué)生大膽展示自我,然后帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)歌曲,引導(dǎo)學(xué)生從民族文化的角度理解歌曲,課堂教學(xué)的最后,拿出10分鐘左右的時間用來討論,讓學(xué)生暢所欲言對歌曲的理解和感受,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛少數(shù)民族同胞的品格和情懷。

      二、在欣賞民族音樂時,有機結(jié)合知識性和文化性

      構(gòu)建完善的知識體系,是任何學(xué)科教學(xué)的最終目的,這也是音樂教學(xué)“知識性”的一面。構(gòu)建音樂的文化體系時,其實和構(gòu)建知識體系有一定的相似之處,正因如此,在民族音樂的欣賞教學(xué)中,可以同時融合知識性與文化性。以《阿里山的姑娘》的教學(xué)為例,這首歌曲的創(chuàng)作時間是1947年,由張徹作曲,鄧禹平填詞,曲式采用的是高山族的山歌。上世紀(jì)60年代,這是唯一一首用高山族的曲調(diào)歌唱當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的著名歌曲,這首歌曲的創(chuàng)作背景十分特殊,而且又有豐富而深厚的文化背景,老師可以采用分組討論的方式,讓學(xué)生以組為單位,討論并分析這首歌的知識線、文化線,然后把各組的討論結(jié)果進行串聯(lián)和整合。

      三、通過民樂欣賞,豐富學(xué)生的民族文化

      教材的音樂選編曲目中往往體現(xiàn)了獨具特色的民族地域文化,但小學(xué)生受到年齡、閱歷和生活經(jīng)驗的限制,不可能對各民族文化都有很深的了解,在民族音樂的欣賞中,因為不了解民族文化,所以一些學(xué)生的鑒賞熱情不高。為了解決這些問題,老師在民樂欣賞教學(xué)中,要多給學(xué)生介紹音樂創(chuàng)作的文化背景和時代背景,不能僅僅局限于講解歌曲本身,要深入到歌曲背后,帶領(lǐng)學(xué)生了解民族文化和藝術(shù)元素。比如,在欣賞《嘎達梅林》之前,老師可以先用多媒體為學(xué)生播放蒙古族人民日常生活的視頻,給學(xué)生們留下蒙古族擅長歌舞的印象,視頻與《嘎達梅林》所表現(xiàn)的意境是相符的,更利于學(xué)生對音樂的理解。很多學(xué)生非常喜愛馬頭琴,被馬頭琴特別的音色所吸引,馬頭琴的加入,為《嘎達梅林》涂抹了一筆遼闊與壯麗的色彩,更能表達出歌曲的悲壯和蒼勁。

      除了欣賞教學(xué),歌唱教學(xué)也是小學(xué)音樂最主要的教學(xué)形式,老師要充分考慮學(xué)生的歌唱水平和年齡特點,合理選擇民族歌曲,教材中的《幸福花兒開心上》《打花巴掌》《對鮮花》《秧歌舞》《放馬山歌》《太陽出來了》《阿細跳月》等歌曲,都充滿了鮮明而濃厚的民族特色,有的反映了少數(shù)民族當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,有的以描寫少數(shù)民族的生活為主題,只要老師善于發(fā)掘,這些都可以作為豐富學(xué)生民族文化的資源,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

      四、結(jié)束語

      綜上所述,提高學(xué)生對民族音樂的感受能力,促進民族文化的繼承和發(fā)揚,這不僅是素質(zhì)教育理念,更是每一名小學(xué)音樂老師所義不容辭的責(zé)任,老師只有不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng),才能在教學(xué)中用真摯的情感感染學(xué)生,讓學(xué)生愛上民族音樂。

      參考文獻:

      [1]黃燕紅.信息技術(shù)環(huán)境下民樂欣賞教學(xué)策略[J].當(dāng)代音樂,2019,(8):51-52.

      [2]陸靜.學(xué)校民樂文化課程背景下的器樂教學(xué)——淺議小班化民族樂器教學(xué)[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2019,(6):43.

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