統(tǒng)一戰(zhàn)線成員社會主義核心價值觀教育研究

周美娟

摘要：統(tǒng)一戰(zhàn)線涵蓋的面非常廣泛，匯聚了各行各業(yè)的杰出人才，在新時期的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中起到了非常重要的作用。從統(tǒng)一戰(zhàn)線的培育以及對社會主義核心價值觀的踐行方面來說，統(tǒng)一戰(zhàn)線一方面關(guān)系到了黨的階級基礎(chǔ)的鞏固，群眾基礎(chǔ)的進(jìn)一步擴(kuò)大，一方面也關(guān)系到了全面建設(shè)小康社會以及實(shí)現(xiàn)偉大中國夢，當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線的培育以及進(jìn)行過程中存在的一些問題，需要我們尋找有效的解決途徑。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)一戰(zhàn)線成員;社會主義核心價值觀;研究

在人類的發(fā)展過程中，人是需要信仰的，人的發(fā)展也需要推動力，信仰就是主推力。作為國家的發(fā)展也需要將科學(xué)的價值觀作為發(fā)展的導(dǎo)向。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為了凝聚人心以及力量的重要載體，在推動我國實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的過程中起到積極的作用。

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的社會主義核心價值觀教育現(xiàn)狀

從國家的文化軟實(shí)力來看，社會主義核心價值觀就是他的靈魂。只有真正實(shí)現(xiàn)了社會主義核心價值觀的大眾化，才能夠凝神聚氣、強(qiáng)基固本。從教育對象來看，對于社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)需要教育對象自身具備一定的基礎(chǔ)，對于統(tǒng)一戰(zhàn)線的成員的對社會主義核心價值觀的理解和教育就具有了一定的基礎(chǔ)。對于統(tǒng)一戰(zhàn)線成員對社會主義核心價值觀的一些邏輯等問題，進(jìn)行深入的挖掘和理解，同時，在價值等問題上也能夠打好一定的認(rèn)同基礎(chǔ)，能夠推動社會主義核心價值觀教育的普及性。當(dāng)然，由于統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的特點(diǎn)不一樣、環(huán)境不一樣、現(xiàn)實(shí)情況不一樣，對于社會主義核心價值觀內(nèi)容的接受程度、方法等也存在著一些差異。從這是水平以及整體素質(zhì)來看，統(tǒng)一戰(zhàn)線非常的廣泛，具有各自不同的特點(diǎn)。對于社會主義核心價值觀的認(rèn)同，就是三個層次的社會主義核心價值觀，既是統(tǒng)一戰(zhàn)線成員對于社會主義核心價值觀的理解及認(rèn)同，能夠展示出不一樣的特點(diǎn)，不管是海外僑胞還是港澳同胞，從愛國的價值取向而言認(rèn)同度都是非常高的。從新社會階層人士則是改革開放之后產(chǎn)生的新的生力軍來看，對于市場環(huán)境、社會法制等方面的價值指向更具有傾向性，從弱勢群體來看，對于物質(zhì)利益更加的注重。當(dāng)前，社會主義核心價值觀的教育積累了自身的方法。但是還需要不斷的整合、創(chuàng)新，在社會主義核心價值觀教育體系不斷完善，展開教育活動的時候，需要更加重視書本課堂的教育，但是也不僅僅只是專注于書本和課堂，還需要吸納不同的途徑和方法，參與其中，提高價值觀教育的吸引力，從而提升教育效果，這是能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀教育進(jìn)行一個可持續(xù)發(fā)展的渠道。當(dāng)前的教育方法比較單一，我們的傳統(tǒng)教育往往都是比較封閉，或者是灌輸式的。這樣的教育模式對于受教育者來說是非常被動的，沒有辦法滿足統(tǒng)一戰(zhàn)線成員多層次、多角度的精神文化層面的需求，沒有辦法貼近他們的思想，做不到按需施教，同時教育方式手段的滯后，也使得教育效果不好，網(wǎng)絡(luò)社會的不斷發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)這些科學(xué)技術(shù)逐漸進(jìn)入到教育方式之中。如何利用好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源能夠成為變革教育方法的一個重要的切入點(diǎn)，統(tǒng)一戰(zhàn)線成員是社會的不同領(lǐng)域，怎樣才能夠見縫插針地實(shí)施教育方式教育，這對于教育者的能力和水平也是一個重大的考驗(yàn)。

二、統(tǒng)一戰(zhàn)線成員對社會主義核心價值觀教育的推進(jìn)方式

（一）推動一元和多元的統(tǒng)一

要想實(shí)現(xiàn)對統(tǒng)一戰(zhàn)線成員社會主義核心價值觀的教育，達(dá)到理想的效果，合理有效的措施是必不可少的。要想掌握基本的原則，對于一元和多元的統(tǒng)一是不可缺少的。中國共產(chǎn)黨提出了社會主義核心價值觀，這是中國的最廣大人民群眾的共識和訴求，從它的形成到發(fā)展到鞏固乃至成熟到最終的完善是一個發(fā)展的系統(tǒng)的過程。就當(dāng)前而言其工作的重點(diǎn)就是培養(yǎng)鞏固其核心主導(dǎo)地位，也就是對社會主義核心價值觀一元化的尊重，同時由于人們利益是各種各樣的，在思想上也呈現(xiàn)出了多元化的特點(diǎn)，并且伴隨著主體意識的不斷增強(qiáng)，對于同一現(xiàn)象、問題，人們能夠從不同的角度、方面、階段進(jìn)行思考和評述，做出不同的價值考量，這樣就是多元化價值觀存在的原因，在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部，由于群體的多樣化，則出現(xiàn)了多重信仰、多重觀念，要在思想觀念領(lǐng)域更是將這個特征進(jìn)行了極致的發(fā)揮。那么在進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的社會主義核心價值觀的教育及形成的過程中，就要將一元與多元的辯證關(guān)系進(jìn)行清楚的認(rèn)識。

將一元化作為樹立社會主義核心價值觀的標(biāo)桿，同時尊重多元價值觀念的存在，引領(lǐng)多元化的政策方向發(fā)展，將多元個性價值需求作為滋養(yǎng)一元化的基礎(chǔ)。

（二）高度重視個性和共性的統(tǒng)一

從社會主義核心價值觀的教育層面來看，需要注重教育方面的基本特征，才可以從思想政治教育的層面找到共性，對社會主義核心價值體系而言，社會主義核心價值觀其實(shí)就是高度概況性，要兼顧個人、國家、社會三個層次的價值追求，才能夠在社會的所有領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)其價值意義，這些都凝聚了億萬群眾的共同的理想目標(biāo)，符合當(dāng)前我國人民共同奮斗的共同愿望，受教育者往往是來源于統(tǒng)一戰(zhàn)線擁有著共同的統(tǒng)戰(zhàn)歷史，遵循了歷史、遵循了相同的統(tǒng)戰(zhàn)理論，面對著共同的社會發(fā)展建設(shè)需求，更是需要遵循共性特點(diǎn)，當(dāng)然由于統(tǒng)一戰(zhàn)線的群體是個性不同、具有各自特點(diǎn)的群體，在其尊重個性，共性的前提下，還要對個性化，進(jìn)行差異化教育，尋找到適合他們的教育方式，才能達(dá)到最好的教育效果。

參考文獻(xiàn)

[1]用社會主義核心價值體系引領(lǐng)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的思想[J].中國統(tǒng)一戰(zhàn)線，2007（05）：1.