當(dāng)代青年超前消費亞文化的解讀與引導(dǎo)探究

季永亮 章陳超 王楚楚

摘? 要：超前消費是當(dāng)前青年亞文化中的一種代表主題，在青年個體成長和發(fā)展的過程中發(fā)揮著重要作用，對于青年群體的思想認識和行為規(guī)范塑造過程中產(chǎn)生了直接影響，分析該種亞文化的精神內(nèi)涵以及影響要素，以此為基礎(chǔ)提出積極的引導(dǎo)策略和方法，對于高校學(xué)生管理者有著積極的參考和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：超前消費;青年亞文化;內(nèi)涵解讀;引導(dǎo)策略

基金項目：2020年紹興市教育科學(xué)規(guī)劃立項課題“當(dāng)代青年亞文化發(fā)展與引導(dǎo)策略”（SGJ2019）

亞文化是美國人類文化學(xué)家A·W·林德于1938年提出的一個概念，其起初的研究對象為夏威夷地區(qū)的社會生活特征，此后逐步被引入到社會科學(xué)的各個領(lǐng)域。在教育學(xué)科的研究范疇中，將研究的重心更多的投射到當(dāng)代青年的價值認同和行為規(guī)范的維度。如何界定當(dāng)代青年亞文化的涵義和特征是一個非常重要的文化概念。本研究將超前消費定義為當(dāng)前青年的一種群體亞文化，尤其是高校大學(xué)生群體亞文化的主要代表之一，它是一種精神和行為共同體，以追求個體物質(zhì)需求和滿足心理需要為內(nèi)在驅(qū)動力，帶有明顯的個體自我中心傾向，外部表現(xiàn)則是喜歡購買和消費超出個體當(dāng)前經(jīng)濟能力的事物和服務(wù)為主要特征。

一、超前消費文化的精神內(nèi)核與價值取向解讀

超前消費是當(dāng)前青年群體主流文化中的一個重要分支，作為一種亞文化，其本質(zhì)是一種消費理念和價值取向的選擇與定位。當(dāng)前許多青年尤其是大學(xué)生群體非常推崇超前消費文化，這種亞文化對青年的生活和學(xué)習(xí)等各種活動產(chǎn)生了直接而深刻的影響。客觀分析，超前消費的價值包括其積極和消極兩個維度。從積極維度分析，超前消費具有蘊含著較為積極的生活方式，是對于新興文化的接納和認同，代表著該群體具有較強的學(xué)習(xí)和模仿能力，能夠盡快適應(yīng)新的世界文化和理念，能夠成為帶動市場需求的強勁動力，這種亞文化的價值取向可以刺激社會經(jīng)濟加快發(fā)展，并豐富經(jīng)濟活動的形式，對于我國當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢有著積極的影響。

從消極維度分析，超前消費則存在著較大的危險和負面的影響，誤導(dǎo)青年群體的消費理念和生活方式。首先，部分青年在超前消費的路上會逐步從理性消費逐步過渡到盲目消費，比如，部分青年認為自己為了滿足學(xué)習(xí)的剛需，需要購買高價的電腦和手機是一種“長線投資”，這種想法具有其內(nèi)在的合理性，但是如果由此作為邏輯起點，逐步將自己的各種超前消費行為都披上合理投資的外衣則很容易導(dǎo)致盲目消費，在經(jīng)濟上承受巨大的壓力，直接影響正常的學(xué)習(xí)生活，甚至出現(xiàn)違法犯罪的可能。其次，還有部分青年的消費習(xí)慣會受到超前消費的影響。比如，部分青年從超前消費的方式中發(fā)現(xiàn)這種自己可以在能力未及的前提下享受優(yōu)質(zhì)的自由，并樂此不疲，逐步在消費方式和理念上完全認同超前消費，以至于在遇到生活需求的時候，無論何種情況都將超前消費作為最佳選擇，漸漸喪失理性消費的意識，導(dǎo)致生活陷入被動的境地。再次，青年群體的價值觀也會受到較大的影響，部分青年為了滿足自己的虛榮心通過超前消費強行獲得各種事物和服務(wù)，這種超出自身經(jīng)濟能力的危險做法會讓青年的價值觀日漸扭曲，走向為了滿足個人私欲而放棄法律和規(guī)則的道路，變成徹底的“拜金主義”者，奉行“唯利是圖”的價值準則。

二、影響超前消費的元素分析

超前消費作為一種具有代表性的亞文化，其形成和發(fā)生作用有著多元的背景因素，概括而言，這些影響因素包括文化、經(jīng)濟、媒體、教育、社會等幾個方面，了解這些維度的影響因素，可以有效的為青年的理性消費提供合理支持和引導(dǎo)。

（一）文化因素的影響分析

文化是影響個體思想認知和行為規(guī)范的重要因素，在青年群體中關(guān)于文化認同的爭議或者說關(guān)于文化的價值取向分歧始終存在，認同那一種文化，不斷構(gòu)建屬于個體的文化體系，并以此作為自己的行為指南，是每個青年成長變化的必經(jīng)路徑和發(fā)展歷程。由于社會包容度和開放度越來越高，我國的文化發(fā)展也呈現(xiàn)出多元并存的局面，世界各地的文化理念和生活方式都可以在國內(nèi)找到生存的土壤和發(fā)展的環(huán)境。來源于歐美西方國家的超前消費文化在國內(nèi)已經(jīng)成為一種接受群體非常廣闊的亞文化形式，許多當(dāng)前對于西方文化積極推崇這種文化，并以踐行這種文化為榮，這為該亞種文化的存在和發(fā)展提供了可能。

（二）經(jīng)濟因素的影響分析

經(jīng)濟因素是影響當(dāng)代青年超前消費文化形成的重要因素。相對于以往的時代群體，當(dāng)代青年的獨立性、自主性越來越強，擁有較為堅定的個人主張，明確自己的價值追求并用于追求自己的生活方式。經(jīng)濟水平的差異讓處于不同階層的青年，尤其是處于較低層次的青年尤其熱衷于超前消費，許多青年都希望通過這種消費方式來滿足自己的物質(zhì)需求和精神渴望。早在幾年前部分青年就開始通過“信用卡”“校園貸”甚至是“賣血”等極端方式去獲得自己追求的“蘋果手機”、“筆記本電腦”、名牌“手包、服裝、化妝品”等等高檔商品。由于缺乏充裕的經(jīng)濟來源，迫于群體生活方式的從眾壓力，許多青年在主觀或客觀維度都開始主動去接納超前消費的理念，并踐行這種價值取向，最后成為這一亞文化的傳承者和宣傳者。

（三）媒體因素影響的分析

媒體宣傳在青年超前消費文化的發(fā)展過程中也扮演著重要的角色，由于信息技術(shù)快速發(fā)展，各種各樣的信息傳播方式和資源平臺如雨后春筍般快速崛起，而這種媒體在有意和無意之間開始進行大范圍的超前消費理念宣傳活動。尤其是在前幾年，許多影視作品和平臺廣告對于超前消費進行了精細的包裝設(shè)計，誘導(dǎo)青年群體通過各種路徑去完成超前消費活動，這種以明星為代言人，以奢侈商品為誘因，以享受生活為宣傳噱頭，以彰顯自我為價值追求的消費模式讓許多青年在潛移默化之中開始接受超前消費文化并開始踐行這種文化。

（四）社會因素影響的分析

社會因素也是促使超前消費文化發(fā)展壯大的外界影響因素，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高，國民的消費能力和理念也發(fā)生了較大的變化，在一部分群體之中甚至是顛覆性的變化。部分家長對于消費方式持有較為積極的態(tài)度，支持子女進行超前消費，認為只要不超過自己內(nèi)心的“消費尺度標準”，子女的消費結(jié)果自己是能夠理解和承受的。而且，超前消費也需要從理財?shù)冉嵌冗M行分析，合理的超前消費不僅不會影響自己家庭的生活質(zhì)量，相反還會提升物質(zhì)和精神享受的水平。此外，近幾十年許多家庭的成員結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，獨生子女家庭的數(shù)量非常龐大，作為家中的“獨苗”，許多家長包括祖輩都具有一種較為強烈的溺愛心理，希望將自己的關(guān)愛之情通過各種物質(zhì)滿足來進行傳遞。這種心理和行為直接為青年的超前消費提供了有力的支持，讓青年群體形成一種“我的消費自然有人買單”的認識。再者，信息技術(shù)平臺的發(fā)展也為超前消費提供了便利條件，各種網(wǎng)絡(luò)借貸和預(yù)支付服務(wù)產(chǎn)品層出不窮，對于青年人有著巨大的吸引力，并且同伴之間的模仿與影響也讓超前消費文化獲得了持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。

三、引導(dǎo)積極消費文化的策略與方法探究

積極引導(dǎo)青年群體形成健康科學(xué)的消費理念和行為，需要社會各界的共同努力。追根溯源，超前消費亞文化的本質(zhì)是一種思想認識體系，科學(xué)引導(dǎo)思想認識，規(guī)范實踐行為需要家庭、社會、學(xué)校等各方貢獻自己的力量，提供必要的支持。

（一）開展專項教育引導(dǎo)活動

文化認同需要教育力量的支持，以高校為例，輔導(dǎo)員和教師等工作者需要在日常學(xué)習(xí)生活中對大學(xué)生進行專項主題教育活動，引導(dǎo)大學(xué)生進行科學(xué)的超前消費，避免盲目推崇物質(zhì)追求而陷入被動的生活境地。其中較為有效的一種做法就是開展“全語言閱讀”活動。所謂全語言閱讀活動就是指學(xué)生們可以通過閱讀文化典籍、觀看教育視頻、開展主題研討、參加社會實踐等多元方式去了解個人價值追求的方向和內(nèi)涵，形成正確的“人生觀”“世界觀”和“價值觀”，相對于“三觀”而言，超前消費是一種下位概念，三觀體系健康發(fā)展，則超前消費的理念和行為都會得到正確的引導(dǎo)。全閱讀活動實際上可以理解為高校管理者利用天然的教育資源優(yōu)勢，開展各種專項主題活動，比如“重讀方志敏同志的《清貧》”“再走一次紅軍路”“理想消費與超前消費的比較分析”“做一個自食其力的人”“消費理念發(fā)展歷史探究”等等，可以是演講，也可以是社會志愿者，還可以是讀書分享會，或者是思政課程小組項目，這些活動的最終目的是將合理消費與盲目消費進行正確區(qū)分，將理財文化與拜金主義進行區(qū)分，讓大學(xué)生群體形成正確的消費觀念，將超前消費的亞文化引導(dǎo)到正確的軌道上來，健康發(fā)展。

（二）加強社會文化導(dǎo)向的功能

樹立正確的超前消費觀念，高校之外的社會青年同樣需要相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，這一點需要社會力量的參與。首先，社會需要對青年的價值取向進行正確的引導(dǎo)。包括政府相關(guān)機構(gòu)和部門需要加強文化市場、影視作品、生活風(fēng)尚等方面的監(jiān)督和指導(dǎo)，讓理性消費、健康消費、科學(xué)理財?shù)扔^念滲透到生活中的多個環(huán)節(jié)，對于盲目消費、錯誤消費進行批評和分析，通過公益廣告、輿論宣傳等方式引導(dǎo)青年正確認識消費的內(nèi)涵和結(jié)果。對于過度宣傳拜金主義、模仿奢華生活方式等媒體進行監(jiān)管，對于畸形消費的行為和現(xiàn)象進行規(guī)勸和導(dǎo)引。比如，通過社區(qū)、婦聯(lián)、消費者協(xié)會和工會等機構(gòu)組織，在軟環(huán)境方面進行積極的宣傳活動，并且需要金融機構(gòu)積極參與其中，向青年宣傳超前消費的前提條件和盲目后果。為青年群體提供科學(xué)的消費文化幫助教育。其次，媒體和各種商業(yè)機構(gòu)也需要加強自身的行業(yè)自律，在工作中將超前消費的合理性與潛在危險明確告知青年群體。比如，各種媒體應(yīng)當(dāng)明確自身的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)，主動承擔(dān)宣傳健康消費方式的主題活動，避免過度宣傳“唯物質(zhì)追求至上”的文化和論調(diào)，為社會消費文化的發(fā)展貢獻應(yīng)有的力量。商業(yè)機構(gòu)和金融機構(gòu)則應(yīng)當(dāng)將超前消費中所能遇到的各種后果進行明確告知，讓青年群體具有理性判斷的能力，避免陷入各種消費陷阱。

四、結(jié)語

青年群體是文化的推崇者、傳承者，同樣也是創(chuàng)造者，對于超前消費亞文化的引導(dǎo)需要各方的協(xié)調(diào)努力，首先是青年自身要具有積極提升自身的文化素養(yǎng)的內(nèi)在需求。而外界的各種支持條件都需要通過內(nèi)在因素發(fā)揮作用。

參考文獻：

[1]呂慧.論青年亞文化對當(dāng)代青年身心發(fā)展的影響[J].青年與社會.2013，16（07）：56.

[2]鄭國軍.佛系青年亞文化的存在邏輯與價值引導(dǎo)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考， 2018（36）：85-86.

[3]閆翠娟.徐思涵. 網(wǎng)絡(luò)空間青年亞文化的訴求，影響與發(fā)展[J].思想理論教育，2017（07）：76-80.

[4]鮑謐清.青少年亞文化的心理表達意義探析[J].教育探索，2019（11）：117-118.

作者簡介：

季永亮（1988-），男，碩士，助教;研究方向：大學(xué)生思想政治教育與研究。

章陳超（1990-），男，本科，講師;研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

王楚楚（1993-），女，碩士，助教;研究方向：大學(xué)生思想政治教育。