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      淺談“李超式”太極與現代舞的碰撞結合

      2020-08-07 05:34:02余思琪
      美與時代·上 2020年5期
      關鍵詞:現代舞

      摘? 要:太極與現代舞本是兩種不同的文化藝術形式,但是前者的形韻與后者的舞韻在一定程度上存在著一些契合之處?!赌愫媚吧纷鳛槔畛瑢а莸拇碜鳎浞值卣宫F了現代舞與太極之間的藝術聯系。不僅展現了太極文化之精妙以及現代舞藝術之優(yōu)美,更是觸發(fā)了人們心中的思緒與情懷,引發(fā)了人們對于傳統文化、現代藝術,甚至包括對于生活本質、社交關系的深思。

      關鍵詞:你好陌生;現代舞;藝術呼吸;李超式

      一、現代舞與太極的定義與特點

      (一)現代舞的定義與特點

      隨著物質文明與精神文明的不斷發(fā)展,人們對于藝術的認識也處于發(fā)展變動的過程之中。十九世紀末,著名的舞蹈藝術家伊莎多拉·鄧肯創(chuàng)造出了一種全新的、追求自由的、提倡發(fā)揮個人個性的舞蹈,不再局限于古典芭蕾式的形式主義,而是提倡弘揚不對稱藝術中所散發(fā)的美感,通過自由的舞蹈來向觀眾表達內心的情感。這種舞蹈后來被稱為“現代舞”,現代舞以其獨有的自由表達形式、不對稱美以及標新立異的藝術特點征服了一大批觀眾。通過現代舞,不僅可以抒發(fā)舞者的情感,也可以通過肢體動作與音樂、與觀眾取得情感上的共鳴,升華現代舞的藝術價值。

      (二)太極的定義與特點

      太極文化作為中國傳統文化中的重要組成部分,是一種融合性文化,融合了體育、中國古代理性思維和哲學思想。在現代舞的創(chuàng)作中,李超也借鑒了太極圖中的陰陽概念,如《你好陌生》中打樁動作的設計:首先,打樁的動作要求打樁人借助“順勢而為”的思想來運動,否則是費力而又低效的;其次,打樁時的動作變化也象征著世間陰陽的變化,體現了風水輪流轉的哲學意味以及陰陽、正反相互制衡的思維。李超借助傳統太極文化中制衡、順勢而為的哲學思想進行舞蹈動作的設計,給人耳目一新的感受。

      二、太極與現代舞的異同點

      (一)現代舞和太極之“氣”

      在太極拳運動中,呼吸的作用在于安定情緒、平復心情,因此在太極拳運動中,呼吸講究平穩(wěn)、深沉、悠長。在傳統舞蹈中,呼吸是與肢體動作相互配合的,屬于“藝術呼吸”的范疇,影響著舞者肢體動作的協調程度、整體氣質的表達。在現代舞中,為了更好地與太極拳中的呼吸形成區(qū)別,又將呼吸稱為“氣息”,是各種基礎動作(如起立、下蹲、跳躍)的奠基,基礎動作依靠“氣息”才得以精準生成,在基礎動作的組合過程中生成更加復雜、具有視覺沖擊力的動作。將太極拳動作中的呼吸引入現代舞,可以提高動作的穩(wěn)定性、規(guī)范性、協調性,有利于復雜舞蹈動作的表達。

      (二)現代舞和太極之“形”

      對于太極而言,“形”可謂是其幾百年以來的核心內容,也是太極文化中的精髓之一。在控制、動作特點、意義表達方面,太極拳均可圈可點:在控制方面,太極拳使用“意念”來引導整個人體的運動;在動作方面,太極動作使用螺旋、圓弧的動作軌跡設計,體現了和諧的特點;在意義表達方面,通過簡單緩慢的動作表達在尋找自由的過程中實現天人合一的哲學思想。李超在現代舞之“形”的方面,系統地借鑒了太極拳的“形”,使舞蹈動作和諧協調,充滿自由的同時又不失穩(wěn)重,表達了意味深長的綿綿意境。

      (三)現代舞和太極之“意”

      太極拳與現代舞在“意”方面的共同之處在于意識的“潛在性”。在普通舞蹈中,“意”并非起控制作用,而是肢體動作的附屬品,隨著肢體動作的變化而變化?,F代舞中的“意”與普通舞蹈中的“意”又有所區(qū)別,現代舞本質上是為了表達心中的“意”而進行相對自由的舞蹈,從控制的層面來講,現代舞和太極在“意”方面有著異曲同工之妙。

      三、《你好陌生》作品解讀

      (一)“好”字一語雙關

      《你好陌生》中的“好”字,具有多重含義。如果把現代舞比作現代人,把以太極拳為代表的傳統藝術文化比作傳統人,“好”字不僅是現代人對于傳統人的誠摯問候,也表示現代人與傳統人之間的關系良好的程度。因此,作品表達出了復雜的情感,例如,愛情中人與人之間的關系規(guī)律,猶如太極的兩個組成部分,講究平衡協調,任何一方過于主動或被動,陰陽便會失調。再例如,人與社會之間的關系,人可以改變社會,社會也可以同化人,但是二者的同化關系、同化程度如何,也體現在了“好”字中。

      (二)舞臺內容中的哲學思考

      借助太極文化中的哲學思想,《你好陌生》傳遞給大眾現代舞之自由灑脫的同時,憑借融入其中的太極意念,引發(fā)觀眾對于人性的哲學思考。“不忘初心,方得始終”,在如今的都市生活中,情況變化之快,誘惑面臨之多,自制力不夠強的人常因為貪念去改變最終目的,做出不利于長遠發(fā)展的決策,不僅丟失了初心,還沒有實現目標。在“李超式”的創(chuàng)作風格之下,《你好陌生》給大眾所傳達的哲學意味是:當迷失自我的時候要停下腳步,用太極中潛意識思想去放空自己、反思自己,從人性的角度出發(fā),做出人生中的重要決策。

      (三)不同類型藝術的巧妙碰撞

      和多數藝術形式一樣,變革更新通常是在不同作品的分享過程中不斷碰撞迸發(fā)產生的,舞蹈作品的自我更新與多元化發(fā)展亦是如此,離不開不同領域不同地區(qū)和國家的舞蹈藝術共同參與。在藝術的世界中,包括觀眾的審美需求在內,一切都是變化的,在變化的進程中,不斷涌現出具有創(chuàng)造性和藝術價值的作品。在太極藝術與現代舞藝術的碰撞之中,現代舞不斷吸收太極藝術中的呼吸原理、動作的圓潤協調、哲學思想的深邃而創(chuàng)作出了以《你好陌生》為代表的、極具特色的現代舞作品。不同領域為多元化的藝術拼貼提供了基礎,李超以生活中的各種素材為原料,以不同類型的藝術形式作為粘合劑,創(chuàng)作出多元藝術的拼貼作品,并將觀眾的現實生活與拼貼作品中的元素聯系起來,最終產生藝術上的共鳴。

      四、“李超式”中國當代藝術意識形態(tài)的表現形式

      (一)巧妙融入生活化的舞蹈元素

      藝術來源于生活,《你好陌生》并非是意識流式的、脫離現實生活的藝術作品,相反,在創(chuàng)作之初,李超導演便從大多數人的實際生活出發(fā),將大部分常見的碎片化日常元素加入到作品《你好陌生》中。以現代舞與太極元素融合的形式搬到舞臺上,使觀眾在欣賞時,透過現代舞以及太極元素的結合體,找到屬于自己的影子,在表現形式上感到新穎,在本質內容上感到熟悉。李超巧妙地運用燈光的明暗、夜色或者白晝的變化,以及諸如常見的健身設施、擁抱的情侶等元素表達了對于生活、熟悉與陌生、生活哲學等“只可意會”的感悟。碎片化生活場景的自然融入,并沒有使作品看起來有突兀之感,反而給人一種自然、變化的感受,仿佛自己已經與作品《你好陌生》產生了深深的聯系。

      (二)透過服裝傳達舞者的情感

      在舞蹈服裝設計方面,由于現代舞與傳統民族舞蹈或古典舞蹈審美特點的不同,使得現代舞在舞臺效果方面更加側重對于燈光的使用。憑借燈光的明暗變化,結合現代舞簡約的服裝配置,進而營造出理想的舞臺效果,透過服裝與燈光建立起與觀眾之間在情感方面的共鳴。通過現代舞這一形式將大多數觀眾的影子刻畫在作品中,透過明暗交替的燈光,借助繩子來表現舞者的肢體運動軌跡,將舞者的情感通過繩子加以放大,將生活中的魔幻現實主義淋漓盡致地表現在觀眾的面前。因此在作品中,包括繩子在內的服裝道具,都承擔著傳達情感信息的作用。

      (三)巧妙地進行構圖設計

      李超巧妙地進行構圖設計,使其充滿了浪漫的、哲學意味的語言性色彩。例如,在描繪愛情的場景時,將燈光調暗,營造出夕陽西下的氣氛,緩緩傳來的爵士音樂,將兩位舞者引出舞臺。隨著音樂的起伏以及燈光的變化,從兩位舞者娓娓道來,從最初于茫茫人海中相識,然后相互了解相處,建立起戀愛的關系,直至最后分手成為熟悉的陌生人。在這里的構圖設計中體現出了作品《你好陌生》的名字由來,是傷心的戀人對于過往戀愛生活的懷念、不舍。在舞臺、燈光、舞者、服裝的共同作用下,李超導演的構圖設計漸漸變得有血有肉,充滿了真實感,仿佛一個人展現其刻骨銘心的經歷。

      (四)背景音樂與舞臺內容契合度高

      在《你好陌生》的音樂創(chuàng)作以及選取中,李超注重音樂與作品主題之間的契合度。發(fā)人深省、令人印象深刻的好作品的誕生,離不開背景音樂與作品主題思想的遙相呼應。例如,抖音、快手之類的視頻平臺之所以廣受歡迎,與其平臺上的作品中音樂、畫面的適配聯系緊密,通過合適的背景音樂,強化畫面所呈現出來的視覺效果。將觀眾的情感不同程度地帶入到作品中,舞蹈與畫面的契合度越高,觀眾的情感被帶入的程度越深?!赌愫媚吧分阅軌蛉〉貌凰椎谋硌菪Ч?,與音樂的選取得當有著緊密的關系。

      五、結語

      綜上所述,作品《你好陌生》成功之處在于:第一,將生活中的碎片元素融入舞蹈內容中,拉近與觀眾之間的距離;第二,善于使用繩子道具在內的服裝道具,通過舞者的肢體語言傳達情感;第三,重視舞蹈內容的構圖設計,善于綜合利用諸如燈光、音樂、肢體動作的元素營造極富語言色彩的畫面和舞臺氛圍,在情感上攻破觀眾的心理防線;第四,善于選用、構造合適的背景音樂,升華所要表達的情感。

      參考文獻:

      [1]肖燦,劉德歡.論太極元素在現代舞中的運用[J].寶雞文理學院學報(社會科學版),2014(4):121-123+139.

      [2]陳禮斌.論太極和現代舞的內在聯系與發(fā)展[J].大眾文藝,2014(24):149-150.

      作者簡介:余思琪,華南師范大學音樂學院學生。

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