(中南林業(yè)科技大學(xué) 湖南 長沙 410004)
八峒瑤山地區(qū)位于湖南省邵陽市新寧縣,當(dāng)?shù)刂饕用駷楝幾迦?。八峒瑤山地區(qū)盛產(chǎn)竹子,竹子是當(dāng)?shù)刈顬橹匾囊环N經(jīng)濟作物,當(dāng)?shù)刂裎幕滋N深厚。與漢族文化中竹子“清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)”的形象不同,八峒瑤山地區(qū)的竹文化中,竹子帶有濃重的巫儺色彩,是瑤族巫儺文化的典型代表,因此,八峒瑤山地區(qū)的竹文化又稱“竹根儺面文化”,簡稱“竹儺文化”。
新寧八峒瑤山竹根儺面是國內(nèi)目前唯一一種用竹根雕刻的彩色儺面具,是瑤族竹根儺面文化最為重要的組成成分,與瑤族的儺活動密不可分。竹根儺面共有36面,包括儺公、儺母、竹王等人物形象,每一個人物形象背后都有特定的故事及文化含義?,幾逯窀鶅嫖幕S富了中華民族竹子的形象與內(nèi)涵。但由于竹根儺面的制作周期長、制作流程復(fù)雜等原因,竹根儺面文化的傳承和傳播面臨空前窘境。竹根儺面雕刻技藝唯一傳承人唐光旭老先生已病逝,竹根儺面的雕刻技藝已經(jīng)失傳;現(xiàn)存的竹根儺面僅有一套是齊全的,暫存于新寧縣文化館。目前,竹根儺面文化已處于瀕危狀態(tài),新寧縣政府正在采取搶救性措施以保存這一珍稀文化。2006年,以竹根儺面為祭祀道具的“八峒瑤族跳鼓壇”被列入湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目;2010年,新寧八峒瑤山竹根儺面被列入邵陽市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
竹根儺面引起了國內(nèi)外許多專家學(xué)者的興趣。北京天安門博物館收藏了兩面儺面具;1992年,泰國、美國、日本等12個國家來華參加展覽并欣賞了竹根儺面,將其譽為“瑤族發(fā)源地的流傳珍品”,頒發(fā)了“國際展演紀(jì)念獎”;2004年,日本國學(xué)院、早稻田、神奈川大學(xué)組成代表團來到八峒瑤山,將竹根儺面一一拍攝成畫冊收藏在博物館,并拍攝“竹面具儺舞”電視科教片,將其傳播到歐洲。
筆者已赴湖南省新寧縣麻林瑤族鄉(xiāng)及黃金瑤族鄉(xiāng)進行實地調(diào)查。調(diào)查的形式包括:實地田野調(diào)查、走訪當(dāng)?shù)刂窀鶅婕妓噦鞒腥?、對?dāng)?shù)鼐用竦膯柧碚{(diào)查以及與當(dāng)?shù)卣_展座談會。在問卷調(diào)查中,筆者共發(fā)放了120份問卷,回收了110份有效問卷,其中,當(dāng)?shù)鼐用衲苷J(rèn)出5個的人數(shù)為1人,占總?cè)藬?shù)不到1%;認(rèn)出3到4個的為4人,占總?cè)藬?shù)不到4%;認(rèn)出1到2個的為24人,約占總?cè)藬?shù)的22%;不認(rèn)識的有81人,約占總?cè)藬?shù)的73%(見下圖)。
(麻林瑤族鄉(xiāng)和黃金瑤族鄉(xiāng)對竹根儺面的辨認(rèn)情況)
上述數(shù)據(jù)主要說明兩大問題。
第一,竹根儺面文化的主要表現(xiàn)形式不再盛行。隨著時代的發(fā)展,當(dāng)?shù)卣闹匦闹饾u轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟發(fā)展,對竹根儺面文化的支持力度越來越小。此外,竹根儺面給當(dāng)?shù)貛淼慕?jīng)濟收益有限,因此越來越多的當(dāng)?shù)鼐用襁x擇外出打工,當(dāng)?shù)刂窀鶅嫖幕闹饕憩F(xiàn)形式也就不再盛行。
第二,僅有少部分人了解竹根儺面文化的歷史背景。了解當(dāng)?shù)刂窀鶅嫖幕臍v史背景的只有一小部分人,這些人基本上是年紀(jì)較大的老人、竹根儺面技藝傳承人以及文化站的相關(guān)工作人員,普通居民基本上不了解竹根儺面文化,而年輕人幾乎完全不了解竹根儺面文化。
這兩大問題的背后,是當(dāng)?shù)鼐用駥χ窀鶅嫖幕暮鲆?。目前,竹根儺面文化已處于瀕危狀態(tài),必須采取搶救性的保護措施來保護竹根儺面文化,將其從瀕臨消亡的困境中解救出來,使這一獨特民族文化免于失傳。
八峒瑤山地區(qū)較為偏遠(yuǎn),因此通過發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)來傳播竹根儺面文化的可行度不高。但隨著時代和科技的進步,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行竹根儺面文化的傳播是一個可行度較高的方法。筆者認(rèn)為,打造一個“湘西南竹儺文化線上體驗館”是一個具有創(chuàng)新性的可行方法。
“湘西南竹儺文化線上體驗館”是通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打造的一個竹儺文化專屬網(wǎng)頁,利用已收集、整理好的文字、圖片、視頻等材料對竹儺文化進行包裝及傳播?!跋嫖髂现駜幕€上體驗館”包括三大板塊:第一個板塊是介紹竹儺文化的背景、特征、內(nèi)涵及價值;而第二個板塊是展示竹根儺面并介紹其制作流程、文化內(nèi)涵以及主要用途;第三個板塊則是用戶DIY時刻,用戶可以根據(jù)個人喜好,在網(wǎng)頁上自行對竹根儺面進行加工,添加現(xiàn)代化元素,讓竹根儺面不僅僅只是一種傳統(tǒng)的祭祀工具,也可以成為用戶自行設(shè)計的工藝品,讓竹根儺面重新煥發(fā)生機。
“湘西南竹儺文化線上體驗館”的構(gòu)建過程并不復(fù)雜。在對竹根儺面文化進行調(diào)查、整理的過程中,通過高科技的影像設(shè)備對第一手資料以文字、圖片、影像等方式進行科學(xué)保存,這些資料包括竹根儺面背后的文化內(nèi)涵與特征、制作流程、發(fā)展現(xiàn)狀以及傳承人等。之后,利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺打造一個專屬于竹儺文化的線上體驗館,全方位展示竹儺文化。
線上文化體驗館作為互聯(lián)網(wǎng)時代下一種新興的文化展示方式,具有快捷、受眾面積大等特性,有著很大市場潛力和廣泛的受眾群體,其突破時空限制的特點可以使用戶更加便捷的了解所展示的文化,這樣竹根儺面文化能夠更快、更廣地傳播出去。同時,線上體驗館這種高科技形式能夠提高觀賞性和趣味性,也能讓沉寂在深山中的竹根儺面真正“走出深山”,跟上時代潮流、煥發(fā)生機。
新寧八峒瑤山竹根儺面文化是一種優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,是瑤族人民美好愿景的結(jié)晶,但八峒瑤山竹根儺面文化已處于瀕危狀態(tài),因此對其進行保護、傳承、傳播是刻不容緩的。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造一個“湘西南竹儺文化線上體驗館”是傳播竹根儺面文化的一個創(chuàng)新且可行的方法。