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      中國傳統(tǒng)文化在部編小語教材中的梳理與教學(xué)方法探析

      2020-08-06 11:08:00王丹李晶
      文存閱刊 2020年8期
      關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教材

      王丹?李晶

      摘要:隨著部編教材的統(tǒng)一實施,語文學(xué)科不管在教材設(shè)計上還是在教學(xué)方法上都有了改變和創(chuàng)新?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)明確指出應(yīng)該重視語文課程內(nèi)容的價值取向,繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化對民族精神的引領(lǐng)與凝聚。習(xí)近平主席多次提起傳統(tǒng)文化對個人和整個民族發(fā)展的重要意義,在這一大背景下如何為小學(xué)生夯實傳統(tǒng)文化的根基尤為重要,本研究在對2019年秋季統(tǒng)一使用的教材進(jìn)行梳理歸類的基礎(chǔ)上,重點展開對教學(xué)的深入研究與探析,為小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)提供借鑒與參考。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文教材;梳理與教學(xué)

      一、部編小語教材傳統(tǒng)文化梳理

      (一)古典文學(xué)

      古典文學(xué)主要包括古詩、童謠、文言短文。古詩中唐詩最多,題材上多以邊塞詩、送別詩、田園詩為主。根據(jù)一年級學(xué)生的心理和認(rèn)知特點,一年級教材收入的古詩多以“自然、生活”為主,富有“音韻美”的特點,讀來朗朗上口;二年級增加了先秦諸子百家典籍文獻(xiàn)的學(xué)習(xí),在吸引學(xué)生興趣,愿意了解、樂意學(xué)習(xí)的前提下,將所蘊含的哲理傳授給學(xué)生;三年級古詩大多以寫景為主,也開始出現(xiàn)了描寫中國傳統(tǒng)節(jié)日的古詩;四五六年級古詩多以描寫邊塞、送別、田園風(fēng)光為主題。六年級,學(xué)生初涉古體詩歌《采薇》,初次感受《詩經(jīng)》內(nèi)容,體悟古代詩歌的神秘和魅力。

      (二)傳統(tǒng)藝術(shù)

      相對于古典文學(xué)傳統(tǒng)藝術(shù)選文較少,1-6年級共計15篇,如《剪窗花》《李時珍》等。主要與中國的傳統(tǒng)建筑歷史、中醫(yī)、造紙術(shù)、國粹京劇、傳統(tǒng)手工藝相關(guān),讓學(xué)生從小學(xué)階段開始就了解傳統(tǒng)藝術(shù),增加文化自信與自強。

      (三)傳統(tǒng)民俗

      傳統(tǒng)民俗1-6年級共計8篇。選文主要包括傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣、民族節(jié)日。也通過對傳統(tǒng)食物的描寫來傳達(dá)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍,如《數(shù)九歌》《二十四節(jié)氣》。

      二、教學(xué)策略淺析

      涉及傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容大都以古詩文、識字、文言文和詩歌的方式編排在部編教材中。而常規(guī)教學(xué)方式對于這幾個部分內(nèi)容的處理相對單一死板,不僅束縛了孩子的創(chuàng)新性發(fā)展還增加了他們的學(xué)業(yè)壓力。學(xué)生感受不到傳統(tǒng)文化的魅力,沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,這就與新課標(biāo)的要求和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的初衷相違背。針對以上教學(xué)困境,探尋行之有效的幾點教學(xué)心得與體會。

      (一)教師要有豐富的文化儲備

      教師是知識的直接傳播者。想要學(xué)生學(xué)習(xí)好傳統(tǒng)文化,教師就應(yīng)該先提升自身整體的文化素養(yǎng),儲備充足的傳統(tǒng)文化積淀。教師不僅需要有專業(yè)性的知識,還要有多方面的知識儲備,天文地理、歷史政治等等。要善于打通知識壁壘融合貫通,用“大語文”“大文化”的知識框架來豐富自我。

      (二)學(xué)生反復(fù)誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典

      讀和背是傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),有以下幾點關(guān)于誦讀經(jīng)典的建議。利用早讀和在家的時間讓學(xué)生對即將學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容先進(jìn)行識記,不管在小學(xué)的任何階段,讀是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方式之一,“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,即使不能做到其義自現(xiàn),但在讀背的過程中,學(xué)生已經(jīng)完全掌握生字詞的讀音,已經(jīng)形成了韻感;課后的鞏固和學(xué)生的運用更為重要,老師布置一些有應(yīng)用性的作業(yè),能夠?qū)?dāng)天所學(xué)的經(jīng)典運用起來,而不是單純的機械式背誦;學(xué)校經(jīng)常組織一些誦讀經(jīng)典的活動或者比賽,把這種良好的文化氛圍營造起來,提高學(xué)生對經(jīng)典的興趣。

      (三)善于運用多媒體技術(shù)教學(xué)

      古詩文對于小學(xué)生而言生活距離較遠(yuǎn),晦澀難懂,教師講解費時吃力,學(xué)生收獲甚微?;ヂ?lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)的應(yīng)用為語文教學(xué)提供了更大的便利和可能。老師可以利用其將古詩文用更豐富的形式展現(xiàn)出來。例如《望廬山瀑布》的學(xué)習(xí):“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,瀑布飛流直下的動態(tài)感和氣勢,要給學(xué)生們淋漓盡致的展現(xiàn)出來,不是出示一兩幅圖或者干巴巴的口頭講解所能變現(xiàn)出來的。所以這時可以通過播放廬山瀑布飛流之下的視頻展現(xiàn)出來,那種震撼的畫面可以直擊學(xué)生內(nèi)心,他們仿佛身臨其境,就能理解此時此刻詩人內(nèi)心的感受,與詩人產(chǎn)生共鳴。

      (四)利用節(jié)日進(jìn)行文化滲透

      最好的學(xué)習(xí)方式就是與實際生活對接。從古至今,約定俗成的傳統(tǒng)節(jié)日是我們開展傳統(tǒng)文化教學(xué)最應(yīng)景、最自然的途徑,教師可以抓住教學(xué)契機利用這些傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行文化滲透。

      在教學(xué)前營造文化氛圍。一年級下冊的古詩《春曉》教學(xué)之時正是萬物復(fù)蘇的時候,教師可以提前安排學(xué)生收集跟春天有關(guān)的資料、象征春天的事物、春天的活動等等,課堂上將自己收集到的資料與同學(xué)分享,這樣的教學(xué)方式不僅有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,更與春天的學(xué)習(xí)主題息息相關(guān)。

      (五)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí)

      《語文天地》中也有以傳統(tǒng)文化節(jié)日或者傳統(tǒng)藝術(shù)為主題的內(nèi)容教學(xué)。以三年級下冊第三單元綜合性學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”為例。課前落實任務(wù):以組為單位,讓學(xué)生挑選一個自己感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行資料收集;課上成果展示:各組就自己整理的專題進(jìn)行全方位的展示;教師解疑點評:老師提前做足功課,對于課堂中學(xué)生不能解決的問題,老師答疑解惑。這樣的教學(xué)方式,把課堂還給了學(xué)生,充分體現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主人,基于此培養(yǎng)出來的學(xué)生思維活躍,勇于探索。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 李惠彥.淺析小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的科學(xué)實施[J].課程教育研究,2019,16:128.

      [2]江莉.在小學(xué)語文中體現(xiàn)傳承中國傳統(tǒng)文化[J].課程教育研究,2018,8:45-46.

      [3]唐錦繡.小學(xué)語文教學(xué)如何加強傳統(tǒng)文化的教育[J].教學(xué)研究,2018,(146):41.

      [4]林玉蘭.關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法探析[J].學(xué)周刊,2019,15:49.

      課題項目:

      本文系陜西省教育廳2017年專項科學(xué)研究課題《基于U-G-S協(xié)同合作的小學(xué)教師職前培養(yǎng)體系構(gòu)建——以西安文理學(xué)院為例》(項目編號:17JK1113)階段性成果。

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