東北地區(qū)意象油畫(huà)作品中表現(xiàn)語(yǔ)言的美學(xué)蘊(yùn)意

張晨耕

摘要：東北地區(qū)意象油畫(huà)作品是在西方傳統(tǒng)的繪畫(huà)中融合了中國(guó)傳統(tǒng)的意象精神，在吸收西方油畫(huà)精髓后進(jìn)行中國(guó)化的再創(chuàng)造。具有突出的寫(xiě)意性，是民族藝術(shù)得以繼承和發(fā)展的佐證。本文主要闡述意象油畫(huà)的文化內(nèi)涵，并對(duì)東北油畫(huà)中藝術(shù)語(yǔ)言的美學(xué)意蘊(yùn)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：意象油畫(huà);東北油畫(huà)意象精神;蘊(yùn)意

中圖分類號(hào)：J213文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）11-0186-01

地理環(huán)境因素對(duì)油畫(huà)作品表現(xiàn)語(yǔ)言有很大的影響，在欣賞和分析油畫(huà)作品時(shí)需要關(guān)注地理環(huán)境。我國(guó)東北地區(qū)有著自身的地理環(huán)境特點(diǎn)，具有豐富的民俗文化和民風(fēng)，多民族融合滋養(yǎng)和孕育出獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，在現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)領(lǐng)域中東北地區(qū)油畫(huà)具有鮮明的特色。在油畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)上將東北地區(qū)“人”的豪放性情體現(xiàn)的淋漓盡致，創(chuàng)作時(shí)用色大膽明確，大多采用大紅、大綠沖擊力極強(qiáng)，地域色彩表現(xiàn)突出，創(chuàng)作的油畫(huà)具有雕塑感其作品渾厚有力，符合中國(guó)人的審美趣味。

一、意象油畫(huà)的內(nèi)涵

在中國(guó)審美的發(fā)展中，“意象”一直是創(chuàng)作者所追求的，畫(huà)面承載具象內(nèi)容之外還有無(wú)窮深意。“意象油畫(huà)”是中國(guó)油畫(huà)民族化的主要特征，在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的環(huán)境中意象油畫(huà)被提取出來(lái)，伴隨著創(chuàng)新探索己經(jīng)發(fā)展成為有別于中國(guó)油畫(huà)的旁支。意象油畫(huà)的表現(xiàn)形式，承載著更深層次的內(nèi)涵與意義，它隨著油畫(huà)的發(fā)展而逐步得到完善。在中國(guó)文化語(yǔ)境下開(kāi)創(chuàng)出的意象油畫(huà)決定了其具有中華傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，并將傳統(tǒng)文化的精髓傳承和發(fā)展下去。

油畫(huà)源自西方，中國(guó)東北地區(qū)的油畫(huà)在創(chuàng)作過(guò)程中吸納了西方油畫(huà)的創(chuàng)作方法和繪畫(huà)技巧，但在內(nèi)涵表現(xiàn)上加入中華審美文化的精髓，依托中華文化，在新的藝術(shù)形式上構(gòu)建出具有中國(guó)特色的油畫(huà)作品，逐漸讓油畫(huà)創(chuàng)作形成中華民族的特色。意象油畫(huà)中的寫(xiě)意不僅具有主觀意識(shí)上的感染力，也是創(chuàng)作者對(duì)真實(shí)生活的意象表達(dá)。

二、東北油畫(huà)的意象精神

意象精神不僅是中國(guó)文化精神的核心，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的彰顯，意象精神源于傳統(tǒng)的“道法自然”哲學(xué)思想，描繪的過(guò)程是創(chuàng)作者人格與精神的集中體現(xiàn)。對(duì)于追求寫(xiě)意性和地域環(huán)境的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，在油畫(huà)作品中既要借鑒中國(guó)畫(huà)的色彩運(yùn)用，還要將地域特色風(fēng)貌的特征充分體現(xiàn)，西方印象派色彩優(yōu)勢(shì)也要納入其中，這種突破時(shí)空色彩的限制，直觀地將物象多樣化特征規(guī)律所揭示，這些在東北油畫(huà)中也已得到了充分的展示。東北油畫(huà)從繪畫(huà)的題材到內(nèi)涵都與東北地域的審美特點(diǎn)高度融合，大膽采用大紅、大綠色彩，利用西方的繪畫(huà)技巧，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)筆墨意趣，使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的意與油畫(huà)中的理完美融合，促使東北油畫(huà)風(fēng)格獨(dú)具一格，所以在東北油畫(huà)創(chuàng)作中帶有強(qiáng)烈的中國(guó)式精神，既是表現(xiàn)語(yǔ)言的一種形式，更是時(shí)代的再現(xiàn)，彰顯出藝術(shù)給予心靈上的愉悅和滿足。東北油畫(huà)在內(nèi)化西方藝術(shù)形式的同時(shí)，也創(chuàng)造出一條與眾不同的道路，形成了具有民族風(fēng)格和地域風(fēng)貌特色的全新的藝術(shù)形式。

（一）結(jié)構(gòu)意蘊(yùn)及空間意蘊(yùn)上的寫(xiě)意

彰顯地域風(fēng)貌特色的油畫(huà)作品需要?jiǎng)?chuàng)作者盡可能的將東方審美情趣和西方藝術(shù)觀念融進(jìn)作品中，并在構(gòu)圖、線條、色彩以及用筆和造型等方面以東方的審美態(tài)度、民族文化的審美觀念為基準(zhǔn)，使作品所表現(xiàn)出的語(yǔ)言能夠彰顯時(shí)代精神。在我國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域東北地區(qū)的油畫(huà)作品表現(xiàn)語(yǔ)言是最為關(guān)鍵的部分。為了更好的彰顯東方神韻，創(chuàng)作者利用油畫(huà)的多彩斑斕，將意象化的內(nèi)容通過(guò)空間意蘊(yùn)與結(jié)構(gòu)意蘊(yùn)表現(xiàn)出來(lái)，內(nèi)容，上的有形與思想上的寫(xiě)意有機(jī)的融于一體。這可以從眾多東北油畫(huà)作品中看到空間與結(jié)構(gòu)意蘊(yùn)上的寫(xiě)意，如張良武的寫(xiě)生油畫(huà)作品《北大荒風(fēng)光》或是王功學(xué)的油畫(huà)作品等。。創(chuàng)作者們都選擇扎根在東北這一地域土壤上，展現(xiàn)了地域之美的同時(shí)，將自身的感悟與理解也投入到絢麗多彩的大自然中，根植東北，從這一片廣闊的土地出發(fā)，去尋找自己的歸宿，并將其在畫(huà)作中展現(xiàn)出來(lái)。

（二）天人合一的美學(xué)意蘊(yùn)

在東北油畫(huà)作品中，經(jīng)?？梢远匆?jiàn)創(chuàng)作者對(duì)這片地域的情感，他們以冰雪、草原以及原始森林等具有濃郁東北地域色彩的物體作為油畫(huà)創(chuàng)作的題材和內(nèi)容。在畫(huà)家簡(jiǎn)潔、別致的構(gòu)圖中總能將地域特征如長(zhǎng)白山的雪松、健碩雄偉的大山、簡(jiǎn)易的苞米樓子以及依山而建的瓦房尖頂?shù)容p松且流暢描繪出來(lái)，呈現(xiàn)給人們靈性與生命力，將東北地區(qū)的自然生活圖景充分展現(xiàn)，所營(yíng)造出的意境洋溢著天人合一的美學(xué)蘊(yùn)意。創(chuàng)作者對(duì)自然的歌頌透過(guò)畫(huà)作傳遞給觀眾，在這樣遼闊的環(huán)境下，東北地區(qū)人們樂(lè)觀積極的生活形象被融入畫(huà)作，渲染出東北人對(duì)生存的感悟和理解。一幅幅美妙的作品把人與自然放在相等的地位，使人與自然形成相互感知的生態(tài)體系，從而讓人們?cè)谟彤?huà)中品味人與自然的意象精神。

三、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)的文化語(yǔ)境中，繪畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言雖然復(fù)雜，但其藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值卻無(wú)需過(guò)多探討。油畫(huà)在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)的生命力，都得到了充分的展示，無(wú)論是意蘊(yùn)的擴(kuò)張還是內(nèi)斂，都極具東方藝術(shù)的特點(diǎn)，研究東北地區(qū)意象油畫(huà)作品中表現(xiàn)語(yǔ)言的美學(xué)蘊(yùn)意，對(duì)研究和發(fā)展中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)都大有裨益。

注釋：

①鄧偉華.意境的跳躍——論張大林的意象油畫(huà)[J].美術(shù)觀察，2020（03）：130-131.

②楊禮浪.意象油畫(huà)的美學(xué)特征探討[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（01）：56-58+108.