以戲出人，以戲出功

袁偉

摘要：黃梅戲發(fā)展歷史之悠久，經(jīng)過冗長歲月的洗禮，早已沉淀下豐富絢爛的文化精髓，用實踐行動傳承與弘揚了中華民族傳統(tǒng)文化之蘊意。眾所周知，戲劇表演看重的是演員自身肢體和配樂間的配合，不管是故事的演繹還是人物的塑造都通過獨具一格的藝術(shù)表現(xiàn)形式來完成，在此情況下，一個演員的基本功就顯得尤為重要，其直接影響著戲曲表演的最終效果?；诖?，本文主要研究基本功對黃梅戲表演的重要影響，以期促進(jìn)我國黃梅戲的更好傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：黃梅戲;基本功;影響

中圖分類號：J825文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）11-0148-02

一、引言

在我國的傳統(tǒng)戲曲劇種中，頗具代表性的黃梅戲講究的是唱、做、念、打，對黃梅戲演員的要求更是嚴(yán)格，其必須具備扎實的表演功底，具體涉及到聲音、形體、演繹等各個方面。黃梅戲演員只有經(jīng)歷了嚴(yán)格且系統(tǒng)的訓(xùn)練，才能為觀眾呈現(xiàn)一部完美的作品，并被觀眾所認(rèn)可和接受，最終得到一致好評，這便需要我們具備扎實且專業(yè)的基本功底。

二、基本功對戲曲演繹的影響

進(jìn)行戲曲表演時，需要演員根據(jù)劇本為觀眾演繹故事情節(jié)，基于演員自身的肢體語言、神態(tài)表情來對人物形象進(jìn)行刻畫，每位演員都要將其代入進(jìn)演繹劇目的故事情境之中，完美呈現(xiàn)劇中人物的言行舉止、情感神態(tài)。

眾所周知，傳統(tǒng)戲曲作品早已形成其固定表演形式，事先就已設(shè)計好，人物特點、故事情節(jié)，并經(jīng)過無數(shù)次的演出，通過長期沉淀和傳承，形成其故事情節(jié)方向以及表現(xiàn)形式，演員在演繹時需要遵守嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)。因此，對演員的基本功有著極為嚴(yán)格的要求，要求演員學(xué)習(xí)與模仿對應(yīng)動作以及神態(tài)，以完全復(fù)刻演繹劇目的故事情節(jié)，劇目演繹形式既是戲曲學(xué)習(xí)的模板，也是訓(xùn)練演員基本功的參照，任何新的表演形式都起始于模仿。只有做到極致模仿和高度還原，才能促進(jìn)戲劇的發(fā)展，從而對其表演形式做出創(chuàng)新，并將戲劇文化世代傳承下去。

三、對黃梅戲演員基本功的思考

即便是在21世紀(jì)，黃梅戲依然很火，普及度高也廣為流傳。一說我們國家的地方戲劇種，很少有人不知道黃梅戲，其被列入“中國五大劇種”行列中，已然是不爭的事實，人們早已達(dá)成共識，那些深入人心的故事、宛轉(zhuǎn)悠揚的旋律，伴隨著無數(shù)人成長。特別是《夫妻雙雙把家還》這首經(jīng)典曲目，到現(xiàn)在也是廣為傳唱，不論是大型文藝演出，還是親友小聚，黃梅戲那優(yōu)美動聽的旋律總是環(huán)繞在我們左右，即便是金發(fā)碧眼的外國人都能引吭高歌。不得不承認(rèn)，黃梅戲真的火了。但是，在其光鮮亮麗的背后，我們不難察覺到其納屨踵決、危機四伏的狀況。放眼劇壇，于浩蕩隊伍中，黃梅戲不再居于第一方陣之中。在我國開辦的評近五年五十精品劇目中，黃梅戲名落孫山;在全國性戲劇活動中，黃梅戲也并未名列前茅。由此可見，現(xiàn)今其也是盛名之下，其實難符。作為一名黃梅戲演員，我為其榮而榮，為其衰而悲。痛定思痛，我們也該靜下心尋找下原因了。個人認(rèn)為，究其根本，不外乎是社會步入轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的意識形態(tài)隨之出現(xiàn)天翻地覆的變化，娛樂活動的多樣性，將戲劇舞臺逼入絕境。不是我危言聳聽，在戲劇行業(yè)整體下滑的大環(huán)境下，黃梅戲也難逃其中，我們只能客觀面對這一事實。在黃梅戲的發(fā)展困境中，我們唯一能做的就是基于主觀、尋找自身的原因，為什么黃梅戲的受眾群體越來越少？我個人認(rèn)為，黃梅戲演員基本功的缺失是一個主要因素?，F(xiàn)今的黃梅戲舞臺在嚴(yán)重縮水，很難再從青年演員身上看到扎實的基本功，更遑論身患絕技的賣點、看點、熱點。在科技發(fā)展的背景下，政府給黃梅戲投入了一定資金，精美的舞臺必不可少，可也不能忽略演員的表演，怎能本末倒置，即便布景再好看，沒有精彩絕倫的表演，也只是個空殼，這樣的舞臺是“死”的。黃梅戲最早起源于民間小調(diào)，可謂土生土長，隨著其逐步發(fā)展，才開始成立專業(yè)的民間班子，整體都沒有經(jīng)歷過嚴(yán)格訓(xùn)練，直到解放以后，新中國的誕生促使黃梅戲得以上位，隨之迎來翻天覆地的改變四。就拿安徽省黃梅戲劇院來說，其2013年入選文化部“全國地方戲創(chuàng)作演出重點院團(tuán)”，在國內(nèi)外常年演出《天仙配》、《女駙馬》等優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目;根據(jù)民間傳說和中外古典名著改編的《墻頭馬上》、《孟姜女》、《梁?！贰ⅰ堕L恨歌》、《無事生非》等劇目，用黃梅戲傳播了中華傳統(tǒng)文化神韻;近年來創(chuàng)作推出的《風(fēng)塵女畫家》、《風(fēng)雨麗人行》、《雷雨》、《霸王別姬》、《逆火》、《徽商胡雪巖》、新視覺黃梅戲舞臺劇《牛郎織女》、《小喬初嫁》、《不越雷池》、《遍地月光》等新劇目，都適應(yīng)了時代和人民群眾審美的提升和變化，受到廣大觀眾的熱烈歡迎，充分證明黃梅戲藝術(shù)具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展空間。

除此以外，安徽省內(nèi)非常重視開設(shè)專業(yè)的國營劇團(tuán)，并創(chuàng)辦了對應(yīng)的藝術(shù)學(xué)校，并聘請名師對演員進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，圍繞把子功、打出手水袖功、身段功、眼神訓(xùn)練等全面展開，基于“四功五法”嚴(yán)格要求演員規(guī)范表演?？偟膩碚f，脫離這些基本功法，難以稱其為表演人才。俗話說得好：“看你有沒有，就看一步走，再看你張口?！秉S梅戲演員的基本功真的太重要了。臺十分鐘，臺下十年功?；竟^硬，并用其塑造好人物，才能真正實現(xiàn)“一招鮮，吃遍天”。

四、以戲出人，以戲出功

（一）加強專業(yè)訓(xùn)練，扎實基本功

黃梅戲具有多種表演形式，對藝術(shù)效果的要求極為嚴(yán)格。同時對表演形式也有相對嚴(yán)格的規(guī)范。就黃梅戲表演而言，對演員的基本功也有著嚴(yán)格要求，因此，我們黃梅戲演員必須繼續(xù)重視強化自己的專業(yè)能力訓(xùn)練，從而使其塑造的藝術(shù)形象更具感染力。黃梅戲在我國的發(fā)展歷史悠久，以極其豐富的表演形式與技巧傳世，這要求演員持續(xù)性學(xué)習(xí)和感受，透徹理解其文化藝術(shù)，通過長期訓(xùn)練，掌握表演技能，切實增強專業(yè)能力，給塑造經(jīng)典角色打下扎實基礎(chǔ)。特別是其中的“唱”，其唱腔優(yōu)美動聽，有著濃郁的地方特色，我們在表演時，應(yīng)該把這種地方風(fēng)味傳遞給觀眾，使其感受到黃梅戲的美麗并陶醉。黃梅戲和日常生活息息相關(guān)，其藝術(shù)形式源于生活，高于生活。因此，在表演過程中，我們必須以生活為基礎(chǔ)嘗試做出改造和夸張，用黃梅戲來詮釋生活，表達(dá)人們對美好生活的向往。

基于此，我們在進(jìn)行基本功訓(xùn)練時，應(yīng)加強各個方面，學(xué)會整體使用并平穩(wěn)地聯(lián)結(jié)動作，以充分體現(xiàn)劇中人物的性格特征，為觀眾帶來藝術(shù)享受。

（二）給予觀眾強烈情感體驗

黃梅戲不僅呈現(xiàn)出各種形式的人物，使聽眾得到多重感官的享受，還使聽眾在心中產(chǎn)生強烈的情感共鳴，增強聽眾的情感體驗，最終實現(xiàn)通過戲曲表演的形式來啟發(fā)觀眾體驗與感悟生活。

基于此，我們在塑造角色時，應(yīng)該對塑造的角色進(jìn)行全面的分析，并增強自己對角色的情感與心理體驗。這就要求我們樹立

正確的人生觀、價值觀和道德觀，形成高尚的道德素養(yǎng)，并對生活做出深入的理解，以便我們可以塑造出生動的人物形象，以幫助觀眾區(qū)分戲曲藝術(shù)的高雅和低俗。

其次，我們還要重視提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)，因為這會直接影響到表演效果。

最后，我們要積極嘗試豐富自己的生活經(jīng)驗并積累生活中的情感，以使塑造的人物形象更為生動立體。

五、結(jié)語

綜上所述，社會和影視劇行業(yè)的快速發(fā)展，給黃梅戲表演帶來強烈沖擊，戲劇表演迎來更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。想要促進(jìn)黃梅戲的更好傳承與發(fā)展，必須加強演員的基本功訓(xùn)練，使其形成扎實的表演功底，為觀眾演繹更多完美作品，以吸引更多黃梅戲愛好者，進(jìn)一步將其發(fā)揚光大。

注釋：

①唐源.戲曲表演基本功對故事演繹與人物塑造的影響探究[J].戲劇之家，2020（05）：35.

②黃智寧.表演基本功對演員創(chuàng)作之路的意義和作用[J].戲劇之家，2019（33）：22.

③武習(xí)騰.基本功在戲曲中的重要性[J].戲劇之家，2019（04）：46.