關(guān)于庭園環(huán)境中戶外家具設(shè)計(jì)的理性思考

陳佩旺 張帆

摘要：自古以來，中國(guó)的傳統(tǒng)古建筑中少不了庭院的建設(shè)，“庭院深深深幾許”是李清照的情感寄托，庭院是文化標(biāo)志也映襯著文化情懷?，F(xiàn)社會(huì)，隨著物質(zhì)生活水平和精神文化的提高，相伴的是關(guān)于設(shè)計(jì)庭院戶外家具這一話題引起人們重視。本文將簡(jiǎn)略分析存在的戶外家具，剖析庭院戶外家具這一我們并不熟知的領(lǐng)域，秉承“天人合一”的思想，從造型到色彩到材料到情物景的交融，滿足住房者的個(gè)人需求。作為設(shè)計(jì)者的工作是滿足居住者的心理需求，引導(dǎo)他們有自己更深更獨(dú)到的見解，才能繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的庭院藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)庭院戶外家具;情物景交融;特性

中圖分類號(hào)：TU241;TS664

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0048-01

隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，洋房、別墅鱗次櫛比，落地陽(yáng)臺(tái)、露天場(chǎng)地比比皆是。行走在城市的鋼鐵怪獸之中，內(nèi)心渴望是與大自然的真實(shí)接觸，如果我們能有一方私密空間能更接近自然該有多好？庭院恰巧解決了這個(gè)問題，隨著人們?cè)絹碓街匾暺鹜ピ旱慕ㄔO(shè)，其中重要的是設(shè)計(jì)出好的戶外家具，達(dá)到情物景交融的地步。

一、庭院中戶外家具的分類

當(dāng)今的制作工藝精湛，相比古代有更大優(yōu)勢(shì)。基于戶外家具的作用，筆者大致將戶外家具分為三類：（1）庭院遮陽(yáng)類。戶外家具類似于古代建設(shè)的亭臺(tái)樓閣，人們可以在其中納陰乘涼，喝茶賦詩(shī)，代表產(chǎn)品有遮陽(yáng)傘、涼亭等;（2）庭院休息類。實(shí)用性強(qiáng)，方便休息，類似實(shí)木桌椅，戶外沙發(fā)，木藤躺椅等在庭院建筑中不可或缺;（3）庭院裝飾類。庭院需要滿足人們休息的需求和情感上的寄托，一些專屬的物件，假山水池，花壇等也顯得尤為重要。二、庭院戶外家具的特性

庭院是脫離于我們起居生活的空間，從理論上將，它與廁所、廚房等相比，并不是生活中的必需品，它有著獨(dú)特的存在意義，基于此，戶外庭院家具更有著自身的特性。

1.整體性。在庭院建設(shè)中，居住者想要的不是單純的景色美或家具，更重要的是讓環(huán)境和家具達(dá)到一種和諧的統(tǒng)一，景中含物，物又襯景。這需要設(shè)計(jì)者在實(shí)踐中努力把控這種整體性，需要大量經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)家具的材料、顏色和造型有獨(dú)到的見解。

2.藝術(shù)性與文化性。藝術(shù)與文化往往是一種相輔相成的關(guān)系，藝術(shù)作品的形式傳承文化，而文化也是以藝術(shù)創(chuàng)作的形式留存下來。戶外家具需要用藝術(shù)性來展示設(shè)計(jì)者和居住者的美學(xué)感悟，而文化感悟則需要對(duì)古人留下的傳統(tǒng)建筑研究并做出深層次的理解。只有在藝術(shù)性和文化性上也達(dá)到了完美的契合，才能留下美的體驗(yàn)。

3.技術(shù)性與功能性。技術(shù)性是設(shè)計(jì)家具是需要考慮的一個(gè)方面，在設(shè)計(jì)家具時(shí)，要考慮是否經(jīng)濟(jì)，是否可行，不僅要材料方便可循，環(huán)保可再生，還要便于維護(hù)與維修。常年放于戶外，也要考慮磨損老化的防護(hù)問題。實(shí)用性也是戶外家具不可忽視的重要一點(diǎn)特性，無論家具的藝術(shù)性與文化性多高，如果脫離實(shí)用這一永恒話題的話，存在便沒有了任何意義。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮的一點(diǎn)就是居住者使用時(shí)是否舒適實(shí)用。

4.休閑性。庭院是獨(dú)立出住所的一處空間，在住所我們需要得到的是休息，而庭院中我們想要達(dá)到的目的是休閑，在如今這個(gè)壓力成山的時(shí)代，簡(jiǎn)單的休息無法得到足夠的放松，所以在設(shè)計(jì)庭院家具時(shí)要注意給居住者帶來的休閑性，家具服務(wù)于人，需要讓人們開心，滿足人們放松甚至放縱的想法。在設(shè)計(jì)中合理的利用數(shù)學(xué)美、物理美等，結(jié)合美術(shù)要求中合理的顏色搭配，將家具的休閑性最大化。

三、庭院環(huán)境中戶外家具設(shè)計(jì)理念

1.造型。關(guān)于造型的設(shè)計(jì)理念，首先需要的是形狀的運(yùn)用有點(diǎn)知識(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，比如哪些用處的家具搭配哪種形狀更能凸顯出實(shí)用性和休閑性，我們要擔(dān)任家具的藝術(shù)總監(jiān)，負(fù)責(zé)美感，結(jié)合科學(xué)知識(shí)篩選出哪種的造型會(huì)讓居住者無論從感官上和心理上都得到最大的程度的舒適。例如，可以將戶外使用的餐桌設(shè)計(jì)成為放倒的樹千的造型，而椅子則是一個(gè)個(gè)樹墩，從而融入都戶外的整體園林風(fēng)格之中，給人以愜意的感覺。

2.色彩。提到設(shè)計(jì)理念中色彩部分，個(gè)人對(duì)于色彩這一方面有著很深的情愫，筆者曾在蘇州生活過一段時(shí)間，深受徽派建筑“白墻灰瓦”的風(fēng)格吸引，顏色的運(yùn)用就達(dá)到了完美和諧統(tǒng)一。顏色不僅可以影響人們的心情，也反映出設(shè)計(jì)者的一種心理狀態(tài)?？梢越梃b徽派建筑的思想，顏色上不要太亮眼，用最樸素的色彩搭配出無與倫比的美麗，讓家具的藝術(shù)性和休閑性達(dá)到一個(gè)完美的高度。

3.材料。戶外家具主要存在與戶外，它和傳統(tǒng)的園林藝術(shù)在藝術(shù)形式和實(shí)用價(jià)值上有很多相同之處，需更多的運(yùn)用古建筑中的木材、石料等，防腐程度也會(huì)提高。當(dāng)然，一味的借鑒古代建筑之法的確有其弊端，如今新材料學(xué)進(jìn)行的如火如茶，有很多新型金屬，只要加以合理的調(diào)配與組合，未嘗不是一種好的選擇。

綜上所述，是所有我對(duì)庭院戶外家具設(shè)計(jì)中理性的思考，思考是設(shè)計(jì)過程當(dāng)中最重要的環(huán)節(jié)，不僅要完美的將我們?cè)O(shè)計(jì)的家具、所處的庭院環(huán)境和居住者的思想情感融合到一起去，更要考慮設(shè)計(jì)的多方面特性，不可忽視，正因?yàn)閼敉馔ピ杭揖叽嬖谥T多特性才決定了在造型、色彩和材料的運(yùn)用上要?jiǎng)e具匠心，才能設(shè)計(jì)出完美的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]林春蘭.新概念庭院家具設(shè)計(jì)[J].大眾文藝，2013（14）.