談聲樂演唱技巧在歌唱藝術(shù)中的運(yùn)用

崔佳月

摘要：聲樂演唱技巧是人們在長期的聲樂演唱實(shí)踐中逐漸形成的，在用聲分類和發(fā)聲方法等方面是多種多樣的，民歌演唱的用聲有真聲、假聲和真假聲結(jié)合三種方式，一般說來，如唱低音用真聲多些，唱高音假聲多一些，唱中間的聲音則用真假聲混合的比例差不多。這與當(dāng)代的真假聲混合，共鳴狀態(tài)與嗓子的重機(jī)能與輕機(jī)能混合完全統(tǒng)一的發(fā)聲方法，是有區(qū)別的。

關(guān)鍵詞：聲樂演唱;技巧;用聲

中圖分類號：J616文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）11-0064-01

在演唱民歌或民族風(fēng)格作品時，聲音是統(tǒng)一的，從上到下每一個音都在軌道里，從他音域的最高音到最低音都圓潤，且能充分運(yùn)用共鳴的作用，演唱自然而富于變化，充滿“靈性”和韻味，因此在民族聲樂演唱中如何用聲顯得具有非常重要的作用。

一、真聲

這種用聲是在自然說話的本嗓基礎(chǔ)上，經(jīng)過修飾和美化符合聲樂藝術(shù)的規(guī)律的用聲。東北、陜北、河北、內(nèi)蒙古、新疆的民歌手，多沿用此種嗓音。例如演唱的東北民歌《新貨郎》，就運(yùn)用了以本嗓為主的真聲的唱法，這首民歌字多腔少，接近于數(shù)板式的結(jié)構(gòu)，旋律主要在中低音區(qū)進(jìn)行?！拔幕瘜W(xué)習(xí)的筆記本，鋼筆、鉛筆文具盒。%姑娘喜歡的小花布，小伙扎的線圍脖?！卑选肮媚铩钡目∶?，水伙兒”的健壯，通過漸強(qiáng)的突出變化，又把“小花布”、“線圍脖”渲染得那么稱心美麗，妙趣橫生，十分動人。演唱者根據(jù)字調(diào)、語音的起伏，從美化語言著手，按照歌詞每一個字四聲調(diào)值的走向去唱出每一個音，用東北民歌潤腔手法和獨(dú)特風(fēng)格、特色加以潤飾，并調(diào)動語氣、語勢在音量上的強(qiáng)弱，在音高上的高低越伏，在音長上的頓挫連斷和速度的張馳，以及音色上的變化等等加以處理，既親切、又生活，如同說話一般，質(zhì)樸、豐滿、生動地展現(xiàn)了新貨郎的精神風(fēng)貌。又如，湖南的漢族山歌中的“平腔山歌”，是一種以真聲為主，歌腔悠揚(yáng)舒展、速度較自由，多為成年男人唱的山歌。這類山歌最為普遍地采用真聲演唱，如江西興園《打著山歌過橫排》，四川《摘葡萄》，云南《沙街調(diào)》等。真聲的表情適應(yīng)性很寬，演唱者可根據(jù)不同作品風(fēng)格要求自如地運(yùn)用聲音。

二、假聲

假聲是脫離了自然說話的本嗓，而以假聲為主要發(fā)音法的聲音類型。持這種唱法的民歌手，聲音有較明亮的光彩和一定的穿透力，既纖細(xì)又較結(jié)實(shí)，無空洞感，但不夠圓潤飽滿。吐字清晰靠前，喉頭基本是開著并放下來的，聲音位置較高。這種假聲在感情色彩的表達(dá)上，多為抒情性，在風(fēng)格上具有含蓄、自然之美。我國西北、江南、兩湖、兩廣、西南一帶的民歌手的用聲，多喜用此種聲型。例如，寶音德力格爾演唱的內(nèi)蒙長調(diào)《遼闊的草原》，通過舒展自由而又綿延婉轉(zhuǎn)的旋律以及歌唱中特殊的“諾格拉”技法，創(chuàng)造了與遼闊坦蕩的草原極為融合的草原語境，此時假聲的融合唱法，將“風(fēng)吹草低見牛羊”的草原景象，描繪得更為開闊高遠(yuǎn)。再如：湖南澧水船工號子的《快板號子》主要使用假聲歌唱，又稱“高腔”，一唱一合，豪邁有力，熱情高漲，表現(xiàn)了人與自然搏斗的大無畏的精神。

運(yùn)用假聲來演唱的湖南衡山的“高腔山歌”，是成年人全部用假聲來唱的，音域有十三度之寬，旋律起伏跌宕，聲音高亢嘹亮，剛健而有力，感情很充沛、很激越，一瀉到底，具有熱烈奔放的氣勢，給人以強(qiáng)烈的感染。湖南懷化“田歌”中的《踩田歌》，是稻田人工除草時，頭戴斗笠手扶木棍，邊走邊用腳踩死秧苗周圍的雜草時所唱的田歌，多人邊踩邊唱，一領(lǐng)眾和，用假嗓演唱，曲調(diào)舒展遼闊，音高而柔和悠揚(yáng)。

三、真假聲結(jié)合

此種聲型是由藝術(shù)真聲和藝術(shù)假聲兩種方法銜接而成。運(yùn)用真假聲相結(jié)合的唱法，必須要掌握發(fā)聲用嗓中的高難度的共鳴腔體的運(yùn)用比例技巧，才能使聲音高度的和諧與流暢，做到緊松隨意，配合自由。用真假聲結(jié)合，就是要求“真中有假，假中有真，真聲不咋，假聲不虛?！贝朔N聲型音域較寬，中下聲區(qū)樸實(shí)、渾厚、有力，高聲區(qū)明亮、柔和。例如，陜北民歌《趕牲靈》中的“呀”、“得”“噢”、唑”、，上”等字，都用假聲成分較多的真假聲的方法來唱的。這種“真假聲結(jié)合”的演唱方法，要求演唱者的聲帶調(diào)節(jié)非常靈活，要做到緊松隨意，配合自如。真假聲相接有兩種：一是進(jìn)入中音區(qū)，一開始就接上假聲;另一種是在全音域中仍然以真聲居多，真假聲相接很明顯。此種聲型音域較寬，中下聲區(qū)樸實(shí)、潑辣、深沉。山西河曲的山曲《人家都在你不在》是女性用真假聲結(jié)合來演唱的。“山在水在石頭在，人家都在你不不在”兩句，揭示了因離別而處在極大悲痛中的女主人公的情感狀態(tài)。這種用真假聲結(jié)合演唱的山曲感情淳樸，演唱中多用滯澀而不圓潤的音色，句未拖腔也盡量使聲音發(fā)直，聽起來有一種深深的愁苦和凄涼之感。

四、結(jié)語

總之，在民族聲樂演唱中，很多歌曲是根據(jù)不同的用聲技巧來演唱的。在聲音的組成上既有氣體振動的成份，也有聲帶邊緣振動的成份，演唱具有明亮、甜美、清脆的特點(diǎn)。唱得圓潤豐實(shí)，松馳明亮，從低音到高音十分通暢，有音柱感，沒有兩截的感覺，而是不同用聲技巧的自然銜接，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，把歌中所要表達(dá)的情感準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)出來。

★基金項(xiàng)目：本文為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《個性化聲樂技巧在歌唱藝術(shù)中的表現(xiàn)形式及藝術(shù)作用》項(xiàng)目論文;項(xiàng)目編號：2019B092。