博物館的欲望

陳錦航　李愛(ài)萍

摘要：本文是《讓木乃伊跳舞一大都會(huì)藝術(shù)博物館變革記》書(shū)評(píng)，該書(shū)對(duì)于了解西方博物館的董事會(huì)制度、藏品征集、淘汰、博物館經(jīng)費(fèi)運(yùn)營(yíng)有重要參考價(jià)值，本書(shū)評(píng)以博物館對(duì)物的為主題，認(rèn)為正是美國(guó)博物館對(duì)藏品占有的欲望及相關(guān)美國(guó)社會(huì)文化背景為其帶來(lái)了推動(dòng)美國(guó)博物館發(fā)展的持久動(dòng)力。也為我國(guó)博物館下一步如何處理博物館文創(chuàng)收益有所啟示。

關(guān)鍵詞：書(shū)評(píng);藏品征集;董事會(huì)制度;大都會(huì)博物館

中圖分類號(hào)：G269.712-5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）11-0062-01

一、引言

《讓木乃伊跳舞》是一本紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，作者為托馬斯·霍文，他在1968-1977年擔(dān)任美國(guó)大都會(huì)博物館館長(zhǎng)。該書(shū)按照時(shí)間、事件順序記錄了他擔(dān)任館長(zhǎng)期間大都會(huì)博物館的軼事，雖然該書(shū)從出版以來(lái)距今有一段歷史了，但是今天西方博物館的運(yùn)作沒(méi)有太大改變。該書(shū)對(duì)于我們了解世界與美國(guó)一流博物館運(yùn)作情況制度（藝術(shù)品征集與淘汰、人事、董事會(huì)、博物館收支）、博物館發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制具有重要參考價(jià)值。不可否認(rèn)，我國(guó)一流博物館與西方一流博物館表面上看來(lái)在藏品數(shù)量與范圍上有明顯的差距，究其原因則是深層次的國(guó)情與社會(huì)制度差異所致。完全按照西方博物館去搞中國(guó)博物館建設(shè)肯定行不通，所以我們并不對(duì)中西博物館的優(yōu)劣好壞下判斷，更不主張照搬照抄。但是，不可否認(rèn)該書(shū)對(duì)于反思我國(guó)博物館的發(fā)展具有重要的參考意義。

二、展覽的欲望

博物館有了藏品就要辦展覽，大都會(huì)博物館的藏品范圍龐雜，難以成體系，當(dāng)時(shí)有19個(gè)研究部，包括中世紀(jì)、東方、伊斯蘭、樂(lè)器等各方面研究部，霍文館長(zhǎng)一方面要求各研究部主任定期舉辦專題臨展，同時(shí)也修建專題展館，通過(guò)擴(kuò)建展館來(lái)滿足展覽需要。霍文有時(shí)也會(huì)游說(shuō)紐約市長(zhǎng)和紐約市名流為博物館爭(zhēng)取發(fā)展利益。同時(shí)像大都會(huì)博物館這樣的代表美國(guó)國(guó)家的博物館的一個(gè)重要任務(wù)是舉辦跨國(guó)臨展，比如該書(shū)記錄了該館與埃及、前蘇聯(lián)、中國(guó)的臨展交流，跨國(guó)臨展的成本是很高的，雖然可以通過(guò)展品交換來(lái)?yè)Q取他國(guó)展品在本國(guó)展覽，但是還會(huì)有很高的文物運(yùn)輸、保險(xiǎn)等相關(guān)費(fèi)用，同時(shí)被借展的他國(guó)博物館也要得到一些利益好處，如果在中國(guó)，那么就是國(guó)家出錢(qián)去包攬這些費(fèi)用，臨展收入也上繳國(guó)家。但是大都會(huì)博物館則要自己去解決這些費(fèi)用和協(xié)商問(wèn)題，因而往往會(huì)通過(guò)給他國(guó)博物館給予臨展的文創(chuàng)產(chǎn)品與文物復(fù)制品的銷(xiāo)售收入及臨展門(mén)票收入來(lái)促成跨國(guó)臨展成型，正是由于國(guó)家沒(méi)有對(duì)博物館跨國(guó)借展給予直接的資金支持，所以國(guó)家對(duì)于博物館無(wú)權(quán)直接千涉，政治任務(wù)是軟的，有商量的余地?；粑恼J(rèn)為與這些國(guó)家開(kāi)展交流借展有助于提升大都會(huì)博物館的影響力，在埃及的借展項(xiàng)目上，霍文館長(zhǎng)非常有眼光，出讓所有展覽期間的收入（門(mén)票，文創(chuàng)產(chǎn)品與復(fù)制品、畫(huà)冊(cè)的銷(xiāo)售）給埃及，換得藏品借展、大都會(huì)博物館全球代理銷(xiāo)售埃及博物館部分文創(chuàng)產(chǎn)品和復(fù)制品的權(quán)利。當(dāng)然后續(xù)的收入也是歸大都會(huì)博物館所有，這些資金又被用作藝術(shù)品征集。

辦展覽需要搞建設(shè)，建展館、爭(zhēng)取建筑用地，大都會(huì)博物館在公園內(nèi)部，它的擴(kuò)建自然就會(huì)遇到其他機(jī)構(gòu)的阻礙，所以要通過(guò)聽(tīng)證會(huì)來(lái)爭(zhēng)取，聽(tīng)證會(huì)雙方各牢籠有分量的支持者幫自己說(shuō)活，再投票表決。

展覽也是有政治風(fēng)險(xiǎn)的，書(shū)中談到了一個(gè)黑人社區(qū)哈萊姆展，通過(guò)展覽老照片和歷史記憶反映了美國(guó)黑人的反尤意識(shí)，黑人在一段時(shí)期通過(guò)反尤來(lái)促進(jìn)自己融入美國(guó)社會(huì)，這確實(shí)是歷史事實(shí)。

但是該展覽被《紐約時(shí)報(bào)》指責(zé)政治不正確，引起了猶太人社區(qū)的抗議，甚至破壞展品，該展畫(huà)冊(cè)也不得終止銷(xiāo)售，霍文館長(zhǎng)沒(méi)有向大眾謙卑的“承認(rèn)錯(cuò)誤”，導(dǎo)致了其差點(diǎn)辭職。

三、美國(guó)的博物館人與制度

上面的文字也間接反映了美國(guó)博物館董事會(huì)制度，和部分館長(zhǎng)的工作，除此之外，還要介紹一下一般研究部主任的工作。前面提到，理想的美國(guó)研究部主任不僅僅是某一方面藝術(shù)品的專家、學(xué)者，也要具備拉捐贈(zèng)、游說(shuō)、管理能力，不過(guò)一般三者兼?zhèn)涞娜瞬挪欢啵粑脑诖蠖紩?huì)博物館最重要助手——首席研究主任盧梭僅擅長(zhǎng)公關(guān)，拉贊助;研究部主任可以僅為自己的部門(mén)出去拉資金或者藏品捐贈(zèng)，獲得的捐贈(zèng)如果捐贈(zèng)者有明確?？顚Ｓ玫囊?，館長(zhǎng)不得干涉，所以一個(gè)研究部主任如果有自己的贊助者，在博物館也就有了底氣;研究部主任還要向董事會(huì)“推銷(xiāo)”一年的藏品征集計(jì)劃，獲得董事會(huì)資金的支持，有點(diǎn)像給客戶推銷(xiāo)產(chǎn)品;研究部主任如果獲得授權(quán)去全權(quán)設(shè)計(jì)一個(gè)臨展，則館長(zhǎng)無(wú)權(quán)插手;研究部主任也會(huì)有在藝術(shù)品征購(gòu)時(shí)揩油、貪污的可能，但是下面的研究員會(huì)放心的打小報(bào)告，畢竟研究部主任也是聘用的員工，不是行政上的領(lǐng)導(dǎo)，更像企業(yè)的中層。

面對(duì)不合館長(zhǎng)心意的研究部主任，只要其沒(méi)有重大過(guò)失館長(zhǎng)也不能隨便開(kāi)除，但是可以在其退休后選擇一個(gè)合心意的繼任者。這有點(diǎn)像美國(guó)總統(tǒng)指定高院大法官，如果把館長(zhǎng)比作美國(guó)總統(tǒng)的話，董事會(huì)就像參眾兩院，還可以對(duì)重大事宜投票表決，館長(zhǎng)人選由董事會(huì)前館長(zhǎng)推薦，然后投票決定。

研究部主任也有臨時(shí)或兼職的，比如書(shū)中提到的東亞研究部主任方聞還兼職普林斯頓大學(xué)教授，也可以為了某個(gè)臨展項(xiàng)目短期聘用一個(gè)研究部主任。博物館人才也可以跨館跳槽，由于美國(guó)博物館藏品繁雜，為了引進(jìn)人才，可以為該人特設(shè)一個(gè)研究部。

霍文在書(shū)中提到了他是不是在經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，對(duì)于將好藏品收入大都會(huì)博物館則是他個(gè)人和不少同事的欲望，也是這個(gè)企業(yè)的核心，一些研究員為了得到心儀的藏品自掏腰包考察、游說(shuō)館長(zhǎng)和董事會(huì)去購(gòu)買(mǎi)藏品，他也提醒自己不要忘記博物館為大眾服務(wù)的功能、社會(huì)教育功能、不要讓博物館僅僅是富人與私人收藏家的俱樂(lè)部，要讓博物館走進(jìn)社區(qū);就人事方面而言，他給大都會(huì)博物館帶來(lái)的變革在于刺激了一般研究員面向社會(huì)的宣傳，過(guò)去的研究員多是埋頭研究，但是美國(guó)的博物館的藏品征集需要研究研究面向社會(huì)會(huì)公眾去寫(xiě)作、適當(dāng)宣傳，給博物館和自己拉一拉捐贈(zèng)，做好展陳，是自己在博物館行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展與晉升的資本。

四、物的欲望：對(duì)中國(guó)博物館發(fā)展的動(dòng)力的啟示

下面結(jié)合我國(guó)博物館發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)淺談對(duì)于該書(shū)的體會(huì)。如同開(kāi)頭所言，兩國(guó)深層的社會(huì)文化差異意味著美國(guó)博物館與中國(guó)博物館不具有可比性，比如上面提到的媒體壓力、實(shí)業(yè)的發(fā)展推進(jìn)私人財(cái)富的積累帶來(lái)了富裕階層的大量藝術(shù)品收藏，進(jìn)而有遺產(chǎn)稅、活躍的藝術(shù)品市場(chǎng)等問(wèn)題而不僅僅是刻板的文物本身。該書(shū)更多的用“藝術(shù)品”與“藏品”這兩個(gè)詞匯，而不是中國(guó)人更為熟悉的“文物”，文物對(duì)于中國(guó)的博物館人而言雖然是神圣的但也代表了死板，而藝術(shù)品是可以流通的，所以單從這兩個(gè)詞匯上就可見(jiàn)兩國(guó)博物館文化的差別：從中西博物館發(fā)展歷史上而言，差異也是非常大的，西方的博物館發(fā)端于私人炫耀性的收藏，美國(guó)本身沒(méi)有多少考古遺跡，又自我認(rèn)同希臘、羅馬、基督教文化，同時(shí)也重視對(duì)其它文化的獵奇，所以文物征集異常重要;我國(guó)博物館起源于民國(guó)，當(dāng)時(shí)主張國(guó)民教育功能，建國(guó)后先是蘇式宣教為核心，改革開(kāi)放后才有了相對(duì)完善的文物展陳和保護(hù)機(jī)制，近年由國(guó)寶熱也帶來(lái)了博物館熱。

但不可否認(rèn)，今天的中國(guó)博物館還保留了很多計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特征，內(nèi)部大鍋飯、外部則很少面向社會(huì)公眾反饋，發(fā)展缺乏動(dòng)力，近年來(lái)雖然要推動(dòng)文創(chuàng)，但是除了幾個(gè)試點(diǎn)大館外，其它博物館則要么在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下搞文創(chuàng)，要么討論如何在非盈利性機(jī)構(gòu)內(nèi)引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制來(lái)刺激里?？v觀人類歷史，推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力無(wú)外乎兩個(gè)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)欲望與種種價(jià)值理念，當(dāng)然價(jià)值理念最為長(zhǎng)久和有動(dòng)力的是宗教了。例外的是，博物館的對(duì)美物的征集與展示可謂是源于一種原始而樸素的人類對(duì)美物的占有與炫耀的欲望，可以看出正是美國(guó)博物館對(duì)藏品占有的欲望為其帶來(lái)的馬太效應(yīng)是推動(dòng)美國(guó)博物館發(fā)展的持久動(dòng)力，作為一個(gè)博物館人，應(yīng)當(dāng)有物的欲望去推動(dòng)博物館的發(fā)展，中國(guó)博物館再也不應(yīng)把非盈利等同于不盈利，工作人員既得不到市場(chǎng)刺激的動(dòng)力，又缺乏“物欲”。下一步我國(guó)博物館應(yīng)當(dāng)建立博物館發(fā)展基金，來(lái)源就是各博物館文創(chuàng)、臨展所得的收入，由省級(jí)財(cái)政統(tǒng)管，實(shí)施收支兩條線管理方式，逐步擺脫計(jì)劃式的財(cái)政撥款和計(jì)劃展廳項(xiàng)目制，有相對(duì)靈活的儲(chǔ)備資金來(lái)支持不同博物館不同的發(fā)展經(jīng)費(fèi)需要。

每個(gè)行業(yè)有其自己的核心價(jià)值理念，博物館的價(jià)值是保護(hù)利用藏品，做出精彩的展陳，為公眾服務(wù)，而這正是基于博物館對(duì)物的欲望，實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)需要制度基礎(chǔ)帶來(lái)持久的動(dòng)力支持。

注釋：

①托馬斯·霍文讓木乃伊跳舞——大都會(huì)藝術(shù)博物館變革記[M]上海：譯林出版社，2015.

②愛(ài)德華P，亞歷山大.瑪麗·亞歷山大.博物館變遷[M].上海：譯林出版社，2014.

③龔偉娜.關(guān)于博物館文創(chuàng)發(fā)展問(wèn)題的若干思考和對(duì)策[J].科技傳播，2017（09）：11-14.

④劉佳.我國(guó)博物館自主經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀及建議研究[J].管理觀察，2015（13）：35-36.