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      女性主義視域下的意蘊(yùn)表達(dá)

      2020-08-06 14:41:12唐美琳
      文藝生活·中旬刊 2020年2期
      關(guān)鍵詞:弗吉尼亞伍爾夫燈塔

      唐美琳

      摘要:在《到燈塔去》中,伍爾夫用其獨(dú)特的寫作技巧,表達(dá)出女性視域下的意蘊(yùn)內(nèi)里,呈現(xiàn)出生命的恒久氣質(zhì),為讀者解剖生命的意義,拓展新的精神空間及思考。

      關(guān)鍵詞:女性主義;弗吉尼亞·伍爾夫;燈塔;意蘊(yùn)表達(dá)

      中圖分類號:1561.074

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1005-5312(2020)05-0060-01

      一、伍爾夫的女性主義基本觀點(diǎn)

      英國女作家艾德琳·弗吉尼亞·伍爾夫,是意識流文學(xué)代表人物,被譽(yù)為二十世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒。青年時(shí)代的伍爾夫無限的風(fēng)光,她是倫敦文學(xué)界的核心人物,同時(shí)也是布盧姆茨伯里派的成員之一。

      女性主義是伍爾夫思想的核心,伍爾夫曾說:“獨(dú)立,對一個(gè)女人來說乃是第一需要?!彼J(rèn)為獨(dú)立女性應(yīng)該有自己的閑暇時(shí)間,有一筆由她自己支配的錢,和一個(gè)屬于她自己的房間。此外,她還認(rèn)為記憶是生命的根基,而童年的記憶則是每個(gè)人生命中最深的根基。除此之外,在伍爾夫的女性主義思想中,獨(dú)特的女性意識是她所強(qiáng)調(diào)的,宣揚(yáng)女性獨(dú)特的價(jià)值,要求女性“成為自己”,而這種女性意識建立下的女性主體是向社會現(xiàn)實(shí)、向歷史開放的,當(dāng)然也是向男性開放的,是緊緊與社會現(xiàn)實(shí)、與男性聯(lián)系在一起的。

      二、《到燈塔去》的簡要闡釋

      小說主要敘述了拉姆齊全家和朋友們在海濱別墅度暑假。拉姆齊夫人答應(yīng)六小兒子詹姆斯,如果翌日天晴,就乘船去游覽矗立在海中巖礁上的燈塔。但由于氣候原因,詹姆斯到燈塔去的愿望被按上了暫停鍵。歷經(jīng)第一次世界大戰(zhàn),還有拉姆齊夫人的離世后,詹姆斯如愿以償和家人到燈塔去,但歲月已逝,不復(fù)過往。這部小說簡單的情節(jié)下實(shí)則呈現(xiàn)了獨(dú)特的意蘊(yùn)表達(dá)。小說共分為三個(gè)部分,每部分的標(biāo)題各有其不同的象征含義。第一部分的標(biāo)題為“窗”,它是一種生活的投影,溝通的框架,同時(shí)也為眾人心靈的延伸。拉姆齊夫人透過窗,觀見人事,內(nèi)心的暗涌以及燈塔之光。第二部分的標(biāo)題為“歲月流逝”,拉姆齊夫人的溘然長逝,使得這段時(shí)光填塞著寂寥、黯然、壓抑。第三部分的標(biāo)題為“燈塔”,拉姆齊先生一等人前往燈塔,詹姆斯實(shí)現(xiàn)幼時(shí)的愿望,莉麗也完成了她的油畫,在記憶與心靈的程度上,小說人物完成了自己的精神旅程。

      三、“燈塔”的生命意蘊(yùn)

      燈塔,是現(xiàn)實(shí)生活所想抵達(dá)的地方,是心靈安住的地方,承載著深刻的意義表達(dá)。前往燈塔的過程似一場生命里的遠(yuǎn)征,需要挑戰(zhàn)克服來自生理和心理上的缺憾,這場征途浩瀚,長達(dá)十年之久,有來自戰(zhàn)亂的是非,還有親人的離別,而拋卻來自時(shí)空的艱險(xiǎn)過后,生命的涅檠隨之而來。

      遠(yuǎn)離陸地的燈塔,美麗而神秘,它是拉姆齊夫人形象的載體,另外作為一種精神依托,人們對它懷揣無限的遐想與憧憬。燈塔對詹姆斯來說,就是日思夜想、向往已久的神秘之境。在涉世未深的孩子眼中,燈塔就是一處隱秘的存在,它遙遠(yuǎn)而又不可捉摸,難以企及卻又令人心向往之。詹姆斯將燈塔作為人生一個(gè)沉甸甸的愿望,它不僅承載了兒時(shí)的美好幻想,而且作為一項(xiàng)母親帶來的承諾。對拉姆齊先生而言,前往燈塔即是奔赴一場與拉姆齊夫人的相遇。拉姆齊夫人光彩照人,是一位賢惠的妻子和溫柔的母親,他將拉姆齊先生當(dāng)作生命的核心,對愛摯誠,用愛延續(xù)愛。莉麗如另一個(gè)拉姆齊夫人,但她多了幾分女性意識,她勇于挑戰(zhàn)來自男性的權(quán)威與壓力,在拉姆齊先生尋求安慰時(shí),她不同于拉姆齊女人作為一名傳統(tǒng)的家庭女性,隨時(shí)伸出安慰與同情的援手。另外,她將作畫看成自己的事業(yè),即使這是一個(gè)女畫家不被理解的時(shí)代。獨(dú)立而又堅(jiān)韌的莉麗,是這個(gè)男權(quán)社會少有的擁有個(gè)人色彩的女性。當(dāng)?shù)诌_(dá)燈塔,莉麗完成了逾期十年的畫作,同時(shí)也尋覓到另一重生命的意義。

      線性時(shí)間意味著生命的一去不復(fù)返,“到燈塔去”含有一種朝圣的意味、,追求生命中令人向往的意義。燈塔給人光輝照亮生命,同時(shí)也埋有黯淡的種子。無數(shù)個(gè)體生命融進(jìn)了人類共同的燈塔追尋之中。到燈塔去,猶如人類生命不息、奮斗不止的寫照。伍爾夫借助燈塔這一象征意象解讀了生命的意義。

      死亡只是生命自我循環(huán)的一個(gè)階段,個(gè)體生命亦非孤立的實(shí)體,而是嵌制在人類記憶的一點(diǎn)斑斕,千千萬萬的個(gè)體繪制人類生命的群體記憶,永恒不息,生生世世。拉姆齊夫人雖溘然長逝,歲月已逝,但總有人將她懷念一生,以永不服輸?shù)淖藨B(tài)奔赴燈塔,跨越生死,讓生命延續(xù),走向永恒。在這個(gè)到燈塔去的框架內(nèi),各種不同的聲音此起彼伏,互相應(yīng)和,每個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白就如生命一樣循環(huán)往復(fù)。人們對客觀世界的感知和萬花筒般的心理印象以及人物的自我審視也在到達(dá)燈塔那一刻揭示出來。

      參考文獻(xiàn):

      [1]弗吉尼亞.伍爾芙.到燈塔去[M].瞿世鏡(譯).上海:譯文出版社,2000.

      [2]王欣,張志君.《到燈塔去》中象征意象的內(nèi)在詩化意蘊(yùn)解讀[J].長春師范學(xué)院學(xué)報(bào):人文社會科學(xué)版,2010.

      [3]秦紅.永恒的瞬間——《到燈塔去》中的頓悟與敘事時(shí)間[J].四川外語學(xué)院學(xué)報(bào),2002(02).

      [4]趙婧.解讀伍爾夫《到燈塔去》中的生態(tài)女姓主義觀[J].大連海事大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2008.

      [5]李嵩岳.塔之惑:也談弗吉尼亞.伍爾夫《倒燈塔去》中的象征主義[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會科學(xué)版,2008(03).

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