沈嘉輝 張帆
滴要:我國民間手工藝源遠(yuǎn)流長,內(nèi)容也是豐富多姿,即可反映國人生活,又可映射民族人文精神,所以本文就是在這一基礎(chǔ)上,著重探討了我國民間手工藝在現(xiàn)代家居設(shè)計中的應(yīng)用價值,希望可以輔助將我們的傳統(tǒng)哲理,在我國現(xiàn)代家居設(shè)計中得到一定體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:民間手工藝;現(xiàn)代家居;設(shè)計
中圖分類號:TB472
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1005-5312(2020)05-0050-01
一、前言
我國民間手工藝經(jīng)過數(shù)千年的積淀,也是發(fā)展出不同派系以及風(fēng)格,隨著我國現(xiàn)代家居的發(fā)展,復(fù)古、傳統(tǒng)的家居設(shè)計更加受到相關(guān)消費(fèi)者的喜愛,而且更多地消費(fèi)者也是喜歡關(guān)注家居的文化內(nèi)涵,所以我們民間手工藝在現(xiàn)代家居設(shè)計中的價值也是越來越高,相關(guān)產(chǎn)品更是廣受好評。
二、中國民間手工藝的本質(zhì)和精神
我國在千年發(fā)展中,文化更迭,時代變換,但是我國民間工匠手藝卻實(shí)逐漸流傳下來,并且誕生了木、石、竹、陶、瓷、漆等眾多器物,逐步豐富著我國國民的生產(chǎn)生活,我國民間手工藝的本質(zhì)就是服務(wù)大眾,滿足他們的需要。當(dāng)然這些手工藝傳承者也多是普通的勞動者,他們樸素、自然,沒有矯揉造作,也沒有更多技巧炫耀,清新質(zhì)樸就是他們手工藝的本質(zhì)追求。這些手工器物歷經(jīng)風(fēng)霜,不斷被修飾打磨,進(jìn)而呈現(xiàn)最執(zhí)著的自然質(zhì)樸,進(jìn)而體現(xiàn)生活樸實(shí)無華的精神。
三、家居產(chǎn)品設(shè)計與民間手工藝的關(guān)系
現(xiàn)代家居包羅萬象,使用人群也是各異,其設(shè)計與普通人十分親近,但是也需要包含一定文化以及心理內(nèi)涵,這樣才可以滿足人們的消費(fèi)需求?,F(xiàn)代家居可以直接反應(yīng)當(dāng)今社會國民生活方式,所以其現(xiàn)實(shí)意義較為顯著。而民間手工藝也是為滿足民眾生活需求而生,與國人各方面都是密切相關(guān),所以我國民間手工藝器物也可以翻譯為最早的家居產(chǎn)品。二者殊途同歸,沒有任何偏駁,當(dāng)然現(xiàn)代家居產(chǎn)品其設(shè)計更加追求功能、審美的有機(jī)結(jié)合,也就是有用、方便、美觀、簡潔才是其最直接的追求。相比于民間手工藝滿足普通人生活實(shí)際需求的樸實(shí)無華,現(xiàn)代家居的設(shè)計理念更加豐富,但是現(xiàn)代與傳統(tǒng)殊途同歸,都是與人們?nèi)粘I钊跒橐惑w,給人們以不錯的精神享受。所以二者還是具有共同的特性,也就是實(shí)用性、審美性和文化性都是二者所具備的特點(diǎn)。
四、民間手工藝在現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計中的價值
(一)向傳統(tǒng)手工藝材料回歸
隨著塑料、化纖等材料的出現(xiàn),很多民間手工藝也是大量應(yīng)用這些材料,但是這樣就造成這些工藝品對于生活的調(diào)劑作用正在逐步減少,因此,這就需要在次采用傳統(tǒng)手工藝材料,進(jìn)而將它們獨(dú)有的價值體現(xiàn)出來,引領(lǐng)現(xiàn)代家居的設(shè)計新風(fēng)潮?,F(xiàn)代設(shè)計在追求功能的同時,對自然和生活的感受認(rèn)知有所欠缺,個性少的問題依舊存在。而當(dāng)今社會人們更加注重自我感受以及生活所帶來的精神涵義,所以現(xiàn)代設(shè)計也要返璞歸真,向傳統(tǒng)手工藝材料回歸,逐步學(xué)習(xí)民間手工藝的親民性、生態(tài)性,應(yīng)用傳統(tǒng)手工藝材料滿足當(dāng)今消費(fèi)者對于傳統(tǒng)以及家具內(nèi)涵的追求。進(jìn)而使設(shè)計在不斷學(xué)習(xí)、改進(jìn)中適應(yīng)、演化,利用民間手工藝的傳統(tǒng)材料為現(xiàn)代家居設(shè)計開路,使其價值進(jìn)一步升華。
(二)設(shè)計不能脫離民眾的生活和需求
設(shè)計不能脫離民眾,相比于現(xiàn)代家居設(shè)計,民間手工藝植根于大眾,其具有的親和力和人性化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是現(xiàn)代家居所能比擬的,因此我國現(xiàn)代家居設(shè)計也需要根植于當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土氣息,設(shè)計中要體現(xiàn)出對生活氣息的熱愛。設(shè)計時除滿足功能、外觀、個性、品味等基本設(shè)計外,還需要滿足人們對于傳統(tǒng)生活氣息的追尋,現(xiàn)代家居設(shè)計要學(xué)習(xí)民間手工藝的生存之道,在突出個性的同時,緊跟時代變換的需求,借助民間手工藝尋找自身設(shè)計的根基以及靈感之源。
(三)發(fā)揮民間手工藝自然、人文的思想
相比于傳統(tǒng)手工藝,當(dāng)今設(shè)計特點(diǎn)顯著,但是其對應(yīng)的傳統(tǒng)文化以及人文精神卻有所欠缺,隨著國民追求水平提升,傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合勢不可擋,這也就使當(dāng)今現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計也需要適應(yīng)這一發(fā)展趨勢,深入挖掘蘊(yùn)藏在民間手工藝中的自然、人文思想。將其文化特質(zhì)和精神內(nèi)涵都融匯到自身設(shè)計之中,這樣才可以借助當(dāng)今社會深厚的文化土壤,求同存異,古法自然。抓住民間手工藝樸素的氣質(zhì),體現(xiàn)現(xiàn)代家居設(shè)計更加獨(dú)特的審美價值,將各種設(shè)計理念通匯其中,尋找適合現(xiàn)代家居設(shè)計的形式以及風(fēng)格,將自身的價值得到最直接的體現(xiàn)。
我國因?yàn)槲幕滋N(yùn)深厚,造就了形形色色的民間手工藝群體,他們雖然具有不同設(shè)計風(fēng)格、方式、方案,但是都是當(dāng)今社會一筆巨大的物質(zhì)財富。傳統(tǒng)智慧任何時間都不會過時,我國現(xiàn)代家居設(shè)計也是如此,創(chuàng)意、創(chuàng)新也要博古通今,這樣其發(fā)展才會有生命力,也才能夠繼承民族文化和精神,真正貼近生活本來面貌,進(jìn)而發(fā)揮其最大的價值。
注釋:
①黃竹蘭.貴州民間防染技藝在家居軟裝中的創(chuàng)新探究[J].原生態(tài)民族文化學(xué)刊,2019(06):151-156.
②高健,王小元.傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的價值研究[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報,2017(01):123-125.
③陳璃.中國民間手工藝在現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計中的價值再現(xiàn)[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2015(06):90-91.