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      淺析少數(shù)民族題材油畫創(chuàng)作面臨的問題及優(yōu)化方案

      2020-08-06 14:41:34張菲云
      文藝生活·中旬刊 2020年3期
      關(guān)鍵詞:油畫創(chuàng)作少數(shù)民族優(yōu)化

      張菲云

      摘要:油畫起源于西方國家,,在古代的時候傳入到我國,經(jīng)過長時間的努力,在一定程度上油畫在我國已經(jīng)出現(xiàn)了本土化的特征。并且油畫主要創(chuàng)作的源泉就是根據(jù)我國少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和人文特征來進(jìn)行創(chuàng)作的。有關(guān)少數(shù)民族的油畫創(chuàng)作過程中不單單是從一個角度來展現(xiàn)優(yōu)化所傳達(dá)的人文習(xí)慣和風(fēng)俗特征,在一定成俗、上海展現(xiàn)出了我國各民族之間友好發(fā)展的趨勢,所以少數(shù)民族的作品創(chuàng)作有良好的發(fā)展前景。但是在創(chuàng)作的過程中仍然存在著一些問題,因此本文主要對少數(shù)民族題材油畫創(chuàng)作存在的問題及優(yōu)化展開相應(yīng)的論述。

      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;油畫創(chuàng)作;問題;優(yōu)化

      中圖分類號:J213

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1005-5312(2020)08-0176-01

      我國是一個大家庭,共有五十六個民族,各個民族之間有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣,這也為油畫的創(chuàng)造提供了豐富的題材。在油畫的創(chuàng)作過程中,將少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣作為油畫創(chuàng)作的主要題材,能夠更好的展現(xiàn)藝術(shù)特征,對于我國油畫的發(fā)展來說有著非常重要的意義。但是不可避免的是我國在油畫創(chuàng)作過程中仍然存在著一些問題,因此采取必要的措施改善在油畫創(chuàng)作過程中所產(chǎn)生的問題顯得尤為必要。

      一、當(dāng)前形勢下創(chuàng)作油畫面臨的主要問題

      (一)對少數(shù)民族文化特征的認(rèn)識不到位

      我國在對油畫的創(chuàng)作過程中逐漸地融入了我國傳統(tǒng)繪畫的理念,這就讓油畫的創(chuàng)作不單單局限在對具體形式的表達(dá)和對新事物的重組,梗為主要的就是通過繪畫的方式來表達(dá)自身的情感特征,并且讓繪畫的內(nèi)容有一個意境。而就單單看以少數(shù)民族為題材的繪畫來說,為了能夠充分的體現(xiàn)出我國的歷史和人文特征,就必須加強(qiáng)對少數(shù)民族人文習(xí)慣的了解。對少數(shù)民族性格特征的內(nèi)涵有一個充分的解讀和分析。但就當(dāng)今創(chuàng)作油畫的風(fēng)格來看,很少能夠真切的融入到少數(shù)民族當(dāng)中去了解少數(shù)民族人們的性格特征和他們的風(fēng)俗習(xí)慣,而且如果要在油畫中體現(xiàn)出少數(shù)民族真正的人文特征和風(fēng)俗習(xí)慣,就必須得對少數(shù)民族進(jìn)行深入地分析,才能夠在油畫創(chuàng)作過程中讓油畫更為自然,表達(dá)方式更加客觀。因此可以看出對少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和人文特征的了解和認(rèn)識不足是油畫創(chuàng)作所面臨的主要問題之一。

      (二)創(chuàng)作方向較為單一

      隨著時代的飛速發(fā)展,全球經(jīng)濟(jì)逐漸呈現(xiàn)一體化,各種民族文化理念不斷交融在一起,并且在受到了西方文化的影響之后,我國文化也逐漸呈現(xiàn)多元化。并且以少數(shù)民族為題材的油畫創(chuàng)作由于收到全球化發(fā)展趨勢的影響,逐漸呈現(xiàn)發(fā)散的趨勢也逐漸展現(xiàn)出其多元化的特點。但是根據(jù)當(dāng)今形勢來看,大多數(shù)的創(chuàng)作者在創(chuàng)作油畫的過程中只是對少數(shù)民族的文化有一個淺顯的認(rèn)識,沒有更加深層次的去挖掘,而且在創(chuàng)作過程中還沒有考慮到作品的多樣性和民族性,這就讓創(chuàng)作者創(chuàng)作的作品方向較為單一,不能夠充分地體現(xiàn)出少數(shù)民族的內(nèi)涵。最為重要的一點還有的創(chuàng)作者在油畫的創(chuàng)作過程中,根本沒有考慮到少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng),對外來思想胡亂引入這也致使油畫創(chuàng)作出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的問題。由此可以看出油畫創(chuàng)作單一也是當(dāng)今所面臨的主要問題。

      二、優(yōu)化少數(shù)民族題材油畫創(chuàng)作的方案

      (一)突出展現(xiàn)少數(shù)民族特色

      在油畫創(chuàng)作過程中,需要不斷地融入到少數(shù)民族中。中華民族上上下下五千年積攢了非常豐富的并且獨特的藝術(shù)體系,各個民族在歷史變革額過程中,因為種種因素的影響,逐漸形成了較為鮮明的少數(shù)民族體系,并且少數(shù)民族的內(nèi)涵別具一格,所傳達(dá)的藝術(shù)氣息較為濃厚。以少數(shù)民族的油畫創(chuàng)作來看,想要在優(yōu)化創(chuàng)作上將少數(shù)民族的文化特征展現(xiàn)出來就必須深入的對少數(shù)民族的文化進(jìn)行一個了解。在創(chuàng)作之前,創(chuàng)作者應(yīng)該先根據(jù)少數(shù)民族的特點以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和文化特征,民族信仰等等來進(jìn)行充分的考慮和分析,只有這樣才能夠在油畫創(chuàng)作中展現(xiàn)少數(shù)民族的特色,并且展現(xiàn)少數(shù)民族的特色,就能夠讓油畫得到一個良好的發(fā)展,給人們在視覺上帶來沖擊力。

      (二)合理應(yīng)用藝術(shù)表現(xiàn)手法

      我國的少數(shù)民族數(shù)量非常多,并且各個民族之間的文化特征對比較為鮮明,因此在創(chuàng)作過程中以少數(shù)民族為題材的油畫創(chuàng)作具有多元化的特點,因此如果想要完美的展現(xiàn)出少數(shù)民族的特征就需要選用合理的表現(xiàn)手法。可以利用虛實結(jié)合的方法來對少數(shù)民族油畫來進(jìn)行創(chuàng)作,體現(xiàn)出少數(shù)民族文化的多元化特征。除此之外,在創(chuàng)作過程中還需適當(dāng)加入人的情感,先對少數(shù)民族的文化有一個充分的了解,之后再將自己當(dāng)作故事的主人公進(jìn)行創(chuàng)作,這樣就能夠合理的表現(xiàn)出油畫作品的活力。

      三、結(jié)語

      總而言之,以少數(shù)民族為題材的油畫創(chuàng)作,在創(chuàng)作過程中就應(yīng)該結(jié)合具體存在的問題,以少數(shù)民族文化特點作為切入點,不斷地深入少數(shù)民族中對其進(jìn)行調(diào)查和分析,這樣便能夠讓油畫創(chuàng)作得到良好的優(yōu)化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]呂峰.淺析少數(shù)民族題材油畫創(chuàng)作存在的問題及優(yōu)化[J].藝術(shù)科技,2017(04).

      [2]周小松.少數(shù)民族題材繪畫創(chuàng)作的裝飾性與現(xiàn)代性——創(chuàng)作《柯爾克孜族》油畫所思[J].中國民族博覽,2017(10).

      [3]王承.少數(shù)民族題材在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用芻議[J].西昌學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2005(01).

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